渠巖波 洪育周

摘 要：改革、發(fā)展與穩(wěn)定是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期提出來(lái)的新命題，在新中國(guó)的建設(shè)史，尤其是改革開放以來(lái)的這三十余年中起著理論指導(dǎo)的作用。而社會(huì)利益作為我國(guó)社會(huì)領(lǐng)域的公共利益，它與公民的個(gè)人利益和國(guó)家的集體利益之間存在著重要的關(guān)聯(lián)，是個(gè)人和集體利益的完美結(jié)合點(diǎn)。在當(dāng)代中國(guó)，雖然改革、發(fā)展與穩(wěn)定的邏輯命題極大的促進(jìn)著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，但是其并不是孤立存在的，在這三者之間有一個(gè)內(nèi)在的統(tǒng)一，即社會(huì)利益。同時(shí)，社會(huì)利益也成為了解決改革、發(fā)展與穩(wěn)定內(nèi)在矛盾的重要因素和動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：改革；穩(wěn)定關(guān)系；處理；和諧社會(huì)；構(gòu)建

1.改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系

1.1改革是動(dòng)力

這句話不是孤立而言的，它指的是改革是發(fā)展的動(dòng)力。改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，改革能夠?yàn)榻窈蟾玫陌l(fā)展創(chuàng)造條件。通過(guò)改革，可以將社會(huì)、政治、文化調(diào)節(jié)到一個(gè)最佳的運(yùn)行狀態(tài)，為以后的社會(huì)主義建設(shè)提供持久的動(dòng)力。

1.2發(fā)展是目的

發(fā)展是改革和穩(wěn)定的目的，我們進(jìn)行社會(huì)主義改革開放的最終目的就是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化諸領(lǐng)域和人民的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)改革、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定都是為了更好的促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

1.3穩(wěn)定是前提

鄧小平總是將穩(wěn)定放到改革、發(fā)展中去思考，把穩(wěn)定看作是保證改革和發(fā)展得以順利進(jìn)行的一個(gè)基本條件。我們無(wú)論是進(jìn)行改革和發(fā)展，都需要有一個(gè)穩(wěn)定的正是社會(huì)環(huán)境，離開了國(guó)家的穩(wěn)定，一切改革和發(fā)展都會(huì)成為空談。

2.社會(huì)利益：改革、發(fā)展與穩(wěn)定連接的因素

社會(huì)利益有別于個(gè)人利益，它指的是整個(gè)社會(huì)的整體的利益，它是所有個(gè)人利益的綜合，代表著社會(huì)中絕大多數(shù)人的利益。社會(huì)利益作為一種超越個(gè)人利益的存在，成為了連接改革、發(fā)展與穩(wěn)定的內(nèi)在因素。

社會(huì)利益作為社會(huì)中大多數(shù)人的共同利益的表現(xiàn)，它制約和指導(dǎo)著社會(huì)所有領(lǐng)域的發(fā)展和改善。在我國(guó)改革開放過(guò)程中，是發(fā)展多一點(diǎn)，還是穩(wěn)定多一點(diǎn)，始終困擾著決策者和社會(huì)民眾，對(duì)社會(huì)的建設(shè)和民族的復(fù)興有著重大的影響。如果對(duì)三者處理不當(dāng)，勢(shì)必會(huì)對(duì)我國(guó)的改革開放和社會(huì)各項(xiàng)建設(shè)帶來(lái)不利的影響。作為改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者之間的內(nèi)在連接，社會(huì)利益則正好回答了這一問(wèn)題。社會(huì)利益的巨大活力來(lái)自于社會(huì)公眾的認(rèn)可和推動(dòng)，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域存在著雄厚的基礎(chǔ)和力量。無(wú)論是社會(huì)改革，還是社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定，它們的最終目的都是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)的利益，它們的最終依歸和立足點(diǎn)都是社會(huì)利益的完善和發(fā)展，離開了社會(huì)利益這一立足點(diǎn)，一切的改革、所有的發(fā)展和所有的穩(wěn)定都不會(huì)得到民眾的支持。

社會(huì)利益是改革、發(fā)展與穩(wěn)定的內(nèi)在連接，這一存在因素也促進(jìn)了社會(huì)建設(shè)的健康發(fā)展。正是社會(huì)利益的存在，才將改革、發(fā)展與穩(wěn)定連接在一起，使其成為一個(gè)有機(jī)的整體，使改革成為發(fā)展的動(dòng)力，使發(fā)展成為改革和穩(wěn)定的目的，使穩(wěn)定成為了發(fā)展和改革的前提。社會(huì)利益的存在，很好的解決了改革、發(fā)展與穩(wěn)定之間的矛盾，成為了解決三者之間矛盾和問(wèn)題的內(nèi)在動(dòng)力。

3.社會(huì)利益：解決改革、發(fā)展與穩(wěn)定矛盾與構(gòu)建和諧社會(huì)構(gòu)建的內(nèi)在動(dòng)力

3.1社會(huì)利益是一切社會(huì)公共運(yùn)動(dòng)的依歸

社會(huì)利益代表著社會(huì)大多數(shù)人的共同利益，是全體社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益所必須的社會(huì)秩序，離開了社會(huì)利益，一切社會(huì)公共運(yùn)動(dòng)都將失去內(nèi)在的利益連接，最終走向滅亡和崩潰。改革、發(fā)展和穩(wěn)定是中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開放新時(shí)期提出來(lái)的關(guān)乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律的先進(jìn)命題，這三者的施行和深入更是一種社會(huì)公共運(yùn)動(dòng)，它是中國(guó)共產(chǎn)黨和我國(guó)政府在社會(huì)諸領(lǐng)域建設(shè)過(guò)程中對(duì)于改革、發(fā)展和穩(wěn)定孰先孰后，在建設(shè)過(guò)程中改革、發(fā)展與穩(wěn)定三者的作用和地位的一種認(rèn)識(shí)。無(wú)論這三者的前景如何，它們?cè)诼鋵?shí)的過(guò)程中，都必須僅僅圍繞社會(huì)利益這一主題，將社會(huì)利益作為進(jìn)一步完善的價(jià)值依歸和落腳點(diǎn)。

改革、發(fā)展與穩(wěn)定不是簡(jiǎn)單的三者理論的結(jié)合，而是三種不同理論的融合的新的發(fā)展，代表著新的建設(shè)理論的產(chǎn)生和完善。如何將這一新的建設(shè)理論與社會(huì)建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，成為了它急需解決的任務(wù)，而社會(huì)利益的存在正好解決了這一問(wèn)題，為改革、發(fā)展和穩(wěn)定關(guān)系理論提供了一個(gè)美好的發(fā)展前景，同時(shí)也為這一關(guān)系理論的價(jià)值追求提供了新的方向。將社會(huì)利益作為改革、發(fā)展和穩(wěn)定關(guān)系的最終依歸，無(wú)疑是這一社會(huì)公共運(yùn)動(dòng)的合理歸宿。

3.2社會(huì)利益是改革、發(fā)展與穩(wěn)定的根本連接

改革、發(fā)展與穩(wěn)定三者之間存在這一個(gè)內(nèi)在的根本連接，正是這一個(gè)連接，使得三者之間形成了一個(gè)有機(jī)的整體，在社會(huì)運(yùn)動(dòng)層面將改革、發(fā)展與穩(wěn)定的前進(jìn)動(dòng)力歸為一種，為了一個(gè)共同的目標(biāo)而共同努力，這一根本連接就是社會(huì)利益。

社會(huì)利益從大多數(shù)人的共同利益出發(fā)，制約和指導(dǎo)著社會(huì)諸多公共運(yùn)動(dòng)的運(yùn)行軌跡，改革、發(fā)展和穩(wěn)定的運(yùn)行也同樣受著社會(huì)利益的影響。社會(huì)利益從社會(huì)公共利益實(shí)現(xiàn)的角度約束著改革、發(fā)展與穩(wěn)定三者之間彼此力量的消長(zhǎng)，并從其內(nèi)在關(guān)聯(lián)的角度將三者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。改革、發(fā)展和穩(wěn)定理論的最終目的都是為了社會(huì)利益的實(shí)現(xiàn)，都是為了社會(huì)中廣大公民利益的實(shí)現(xiàn)。社會(huì)利益將改革、發(fā)展和穩(wěn)定有機(jī)的結(jié)合在一起，使其為了一個(gè)共同的目標(biāo)為前進(jìn)，在這個(gè)過(guò)程中有效的解決三者之間的矛盾。

3.3社會(huì)利益為改革、發(fā)展與穩(wěn)定提供群眾基礎(chǔ)和理論支撐

改革、發(fā)展與穩(wěn)定作為中國(guó)共產(chǎn)黨和我國(guó)政府在新時(shí)期提出的社會(huì)建設(shè)和發(fā)展一種觀點(diǎn)，要想得到更好的發(fā)展和進(jìn)步，就必須得到社會(huì)公眾的認(rèn)可和支持，取得強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)，離開了群眾的支持，沒(méi)有社會(huì)的認(rèn)可，一切的理論都只是空談，難以在社會(huì)中扎根立足。社會(huì)利益在將改革、發(fā)展與穩(wěn)定有機(jī)結(jié)合在一起的同時(shí)，也為這三者進(jìn)一步的發(fā)展和完善提供了雄厚的群眾基礎(chǔ)。改革、發(fā)展與穩(wěn)定的社會(huì)公共利益目標(biāo)，使得它們發(fā)展的最終目的是為了社會(huì)公眾利益的實(shí)現(xiàn)和公民個(gè)性的完善，將自身的發(fā)展和公民利益的實(shí)現(xiàn)有機(jī)的結(jié)合在一起，它們的發(fā)展也就意味著公民利益實(shí)現(xiàn)的可能，從而推動(dòng)社會(huì)公眾為了改革、發(fā)展和穩(wěn)定的實(shí)現(xiàn)而貢獻(xiàn)自己的力量，為改革、發(fā)展與穩(wěn)定矛盾的解決提供了群眾基礎(chǔ)和理論支撐。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王申成，張愛君.地方政府在構(gòu)建和諧社會(huì)中應(yīng)正確處理的幾個(gè)關(guān)系[J]. 大連干部學(xué)刊. 2005（12）