郝敬洋

摘 要：婚前給付彩禮的現(xiàn)象在很多地區(qū)還很盛行，特別是在一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的偏遠(yuǎn)地區(qū)，已經(jīng)形成了當(dāng)?shù)匾环N約定俗成的習(xí)慣，甚至還有統(tǒng)一的價(jià)格。彩禮又稱聘禮、納彩等，是指男方以締結(jié)婚姻為目的送給女方的財(cái)物。若男女雙方在給付彩禮后感情破裂，關(guān)于已給付的彩禮是否返還可能會(huì)發(fā)生糾紛。要求返還彩禮應(yīng)具備哪些條件是審判實(shí)踐所棘手的問題，就我國(guó)法律的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行簡(jiǎn)單的剖析。

關(guān)鍵詞：彩禮婚約生活困難包辦；買賣婚姻

一、彩禮返還的條件

《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問題的解釋（二）》（以下簡(jiǎn)稱《解釋（二）》）第十條規(guī)定，當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記的；（二）雙方辦理結(jié)婚登記但確未共同生活的；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用第（二）、（三）項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件?！督忉專ǘ返谑畻l是關(guān)于人民法院對(duì)于彩禮糾紛問題如何處理的規(guī)定，我國(guó)《婚姻法》規(guī)定，以婚姻自由，雙方自愿為原則，以雙方感情為基礎(chǔ) 。對(duì)于彩禮這一在我國(guó)現(xiàn)階段、某些地區(qū)還普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，發(fā)生糾紛如何處理？有法可依了，但該解釋也存在一些不足之處，如沒有明確說明給付彩禮一方完全自愿且無(wú)任何附加條件的，屬于一般贈(zèng)與行為的，所給付的彩禮是不予返還的；返還的數(shù)額如何把握也沒有明確規(guī)定，以及對(duì)生活困難如何進(jìn)行確定等。

第一，給付人按照習(xí)俗給付彩禮后，若雙方?jīng)]有辦理結(jié)婚登記，給付人要求返還彩禮的，另一方應(yīng)當(dāng)予以返還。

本條款在決定彩禮是否返還時(shí)，是以當(dāng)事人是否締結(jié)婚姻關(guān)系為主要判斷依據(jù)的，給付彩禮后未締結(jié)婚姻關(guān)系的，原則上收受彩禮一方應(yīng)當(dāng)返還彩禮。給付彩禮后已經(jīng)締結(jié)婚姻關(guān)系的，原則上彩禮不予返還，只是在一些特殊情形下支持當(dāng)事人的返還請(qǐng)求。

男方在婚前按照習(xí)俗給付女方彩禮，是非自愿的，是附條件的一般財(cái)物贈(zèng)與行為。在法律實(shí)踐當(dāng)中，存在男女雙方按照習(xí)俗辦理婚禮的儀式并共同生活但是沒有辦理結(jié)婚登記的情形。雙方如果沒有締結(jié)婚姻關(guān)系，財(cái)物贈(zèng)與的條件就沒有成就，接受財(cái)物的一方應(yīng)返還贈(zèng)與人贈(zèng)與的彩禮。

反之，如果男方按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗給付女方的彩禮是自愿的，屬于一般財(cái)物贈(zèng)與行為，即使雙方未締結(jié)婚姻關(guān)系，男方要求女方返還彩禮的，按照法律規(guī)定，女方不予返還。

第二，給付人按照習(xí)俗給付彩禮后，若雙方辦理結(jié)婚登記但確未共同生活，若雙方離婚，給付彩禮的一方要求返還彩禮的，另一方應(yīng)當(dāng)予以返還。

該條款的關(guān)鍵在于離婚案件中，雙方辦理登記，確未共同生活的情形，這種共同生活是夫妻之間相互協(xié)助、相互扶持、照顧即共同居住的正常夫妻的生活。雙方在法律上已經(jīng)形成合法的夫妻關(guān)系，但是并沒有共同生活在一起，法律實(shí)踐當(dāng)中也有很多，為了騙取對(duì)方的錢財(cái)，以結(jié)婚為誘餌要求對(duì)方給付很高的彩禮，但登記后并不與之共同生活或者一走了之，這種為了騙取巨額財(cái)物的騙婚行為，極大的損害了給付人的合法權(quán)益。對(duì)于這種情況是要嚴(yán)厲打擊的，可能會(huì)上升到刑事犯罪。如果雙方登記但并未共同生活的情況下，在雙方離婚時(shí)，如果給付彩禮的一方要求返還彩禮，收受彩禮的一方應(yīng)當(dāng)予以返還，這體現(xiàn)了法律尊嚴(yán)。

第三，給付人按照習(xí)俗在婚前給付彩禮后，雙方辦理結(jié)婚登記后又離婚，若給付彩禮導(dǎo)致給付人生活困難，給付彩禮的一方要求返還彩禮的，另一方應(yīng)當(dāng)予以返還。

該條款是以結(jié)婚登記及離婚并導(dǎo)致給付人生活困難彩禮必須返還的問題。體現(xiàn)了法律保護(hù)弱者符合我國(guó)的立法原則，對(duì)于生活困難有絕對(duì)困難和相對(duì)困難，絕對(duì)困難是實(shí)實(shí)在在的困難，是其生活靠自己的力量已經(jīng)無(wú)法維持當(dāng)?shù)刈罨镜纳钏?，相?duì)困難是與給付彩禮之前相比，因?yàn)榻o付造成了相對(duì)于原來(lái)的生活條件變得困難了。本司法解釋的本意是造成絕對(duì)困難，彩禮應(yīng)當(dāng)返還。因此給付彩禮方因給付造成的生活困難必須是絕對(duì)困難而非相對(duì)困難。生活困難的界定可以參照《解釋（一）》第二十七條之規(guī)定：“婚姻法第四十二條所稱‘一方生活困難，是指依靠個(gè)人財(cái)產(chǎn)和離婚時(shí)分得的財(cái)產(chǎn)無(wú)法維持當(dāng)?shù)鼗旧钏??！边@種生活困難就是實(shí)實(shí)在在的困難，這種結(jié)果的造成是因?yàn)榻o付彩禮后，造成給付人生活已經(jīng)無(wú)法維持當(dāng)?shù)鼗旧钏?。另外要求返還彩禮的給付人有義務(wù)證明“給付彩禮導(dǎo)致自己生活困難”的情形。如果不能夠舉證證明，將承擔(dān)舉證不能的法律后果，法院將不支持給付人要求返還彩禮的主張。

二、彩禮與相關(guān)問題的聯(lián)系與區(qū)別

在審判實(shí)踐中，彩禮問題是比較棘手的問題，彩禮還與許多相關(guān)行為之間的關(guān)系問題予以探討。

（一）彩禮與婚約問題的關(guān)系

婚約是男女雙方以將來(lái)結(jié)婚為目的所做的事先約定。我國(guó)立法并不承認(rèn)婚約的法律效力，并不是締結(jié)婚姻關(guān)系的必要組成部分。解除婚約的財(cái)物糾紛與彩禮的糾紛是兩個(gè)不同的糾紛，從審判實(shí)踐看，婚約問題與彩禮問題并不一致，無(wú)必然聯(lián)系，訂立婚約不一定都要給付彩禮，雙方無(wú)婚約，也會(huì)發(fā)生給付彩禮的現(xiàn)象，所以分析問題是不要把這兩種情況混淆。

（二）彩禮與“借婚姻索取財(cái)物”、“包辦、買賣婚姻”的關(guān)系

彩禮是習(xí)俗，這種習(xí)俗不值得提倡，但不具有違法性。借婚姻索取財(cái)物、包辦、買賣婚姻是違法行為，被《婚姻法》明文禁止。《婚姻法》第三條：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物。

綜上所述，單純的彩禮問題是受法律保護(hù)的，根據(jù)《解釋（二）》第十條的規(guī)定，彩禮的返還分成兩類情況，對(duì)于雙方?jīng)]有締結(jié)婚姻關(guān)系的，彩禮應(yīng)予返還；對(duì)于已經(jīng)締結(jié)婚姻關(guān)系又離婚的，原則上不予返還彩禮，解釋列舉了兩種情況應(yīng)予返還，一種是雙方登記后并未共同生活的，另一種是因?yàn)榻o付彩禮導(dǎo)致給付人生活困難的。而且彩禮問題還要與婚約、借婚姻索取財(cái)物、包辦、買賣婚姻等行為進(jìn)行區(qū)分，有利于處理彩禮問題而產(chǎn)生的糾紛，以維護(hù)弱者的合法權(quán)益，維護(hù)法律的尊嚴(yán)。endprint