余世存

什么是“宋氏王朝”的家教？在我看來，用宋耀如的話就是：培養(yǎng)孩子成人，做偉大人才。這個從海南文昌縣走出來闖世界的普通農(nóng)家的孩子，首先把自己培養(yǎng)成人，再把自己培養(yǎng)成當(dāng)時世界一流的人才。

宋耀如的學(xué)習(xí)精神值得稱道，他一生似乎沒停止過學(xué)習(xí)。十來歲時，他的舅舅判斷他非等閑之輩而決定收養(yǎng)他，養(yǎng)父母讓他受益的教育是：“要別人尊重你，就必須比別人干得出色！”當(dāng)他想求學(xué)而養(yǎng)父不同意時，他毅然離家出走。在家鄉(xiāng)他學(xué)會了織吊床，在漂洋過海的輪船上他學(xué)會了吹小號，他向牧師學(xué)做人，向?qū)④妼W(xué)經(jīng)營……這些經(jīng)歷只是小菜一碟，因為他向?qū)O中山學(xué)習(xí)革命并資助其革命，以西化之人回歸中國傳統(tǒng)……這些舉動更能證明一個學(xué)習(xí)者向世界敞開的心胸。

宋的創(chuàng)業(yè)之路是艱辛坎坷的，但他從不畏難而退。在昆山傳教時，他自制小船在昆山和上海之間搞營運，短短幾個月便籌足了建教堂所需的費用。在七寶，他購置單駕馬車，載客運貨。豐富的經(jīng)歷培養(yǎng)了他的冒險、開拓精神。從海南到爪哇，再從南洋至美國，途經(jīng)美洲南端麥哲倫海峽時，他經(jīng)歷了驚濤駭浪、船撞冰山、漂流至南極圈、遭遇海盜搶劫……

宋耀如敢想敢做。他經(jīng)南洋輾轉(zhuǎn)到美國生活，八年后回到上海，他已完全成了我們所說的上層精英：奔走教會，馳騁商海，投身革命，創(chuàng)造了個人從一名學(xué)徒到享譽海內(nèi)外的實業(yè)家、從一個虔誠的牧師到民主主義革命先驅(qū)的輝煌人生。資助宋耀如進美國達勒姆三一學(xué)院（后改名為杜克大學(xué)）學(xué)習(xí)的卡爾將軍在回憶監(jiān)護、擔(dān)保宋耀如入學(xué)就讀這件事時評價說：“這一天是達勒姆歷史上難忘的日子，它影響了世界上人口最多的國家的現(xiàn)代史?！?/p>

宋耀如在有生之年已經(jīng)看到了自己和孩子們的部分成功，但更輝煌的還在他死后。他的六個子女都在美國留學(xué)，其中三個是經(jīng)濟學(xué)博士。用后人的評論，他的六個子女中，三女都是傾國傾城的絕色天后，三男都是瀟灑倜儻的豪門相公。他的家族出了三位國家元首：中華民國開國大總統(tǒng)孫中山、中華民國委員長蔣介石、中華人民共和國名譽主席宋慶齡；出了兩位政府首腦：中華民國行政院院長孔祥熙、宋子文；出了兩位“第一夫人”：“國母”宋慶齡、“第一夫人”宋美齡。

宋耀如實現(xiàn)了自己的夢想，他說：“只要一百個孩子中有一個成為超人式的偉大人才，中國就有四百萬超人，還怕不能得救？現(xiàn)在中國大多數(shù)家庭還不能全心全意培養(yǎng)子女，我要敢為天下先?！?/p>

宋自己的超人能力表現(xiàn)在家教上。他平時忙于傳教、實業(yè)、革命，他對上帝虔誠，對實業(yè)敬業(yè)，對革命忠誠，但他從未忽略自己的家庭責(zé)任。無論事務(wù)如何忙碌，他一回到家便同孩子們打成一片，一道玩耍，一起游戲，在共享天倫之樂的同時，對孩子進行潛移默化的教育。美國作家埃米莉·哈恩稱他為“模范公民、教堂的臺柱、出色的丈夫和優(yōu)秀的家長”。

在送女兒去美國留學(xué)時，宋對孩子們說：“爸爸要你們到美國去，不是讓你們?nèi)タ次餮缶?，而是要將你們造就為不平凡的人。這是一條艱苦的、荊棘叢生的路，要準(zhǔn)備付出代價。不管多么艱苦，都不能終止你們的追求?！?/p>

但他和夫人又從不溺愛孩子，“簡直像對待男孩子那樣對待女孩子”。他們是“文明其精神、野蠻其體魄”的實踐者，遵循孟子“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的教誨，并借鑒斯巴達式訓(xùn)練勇士的方式，對孩子們實行近乎嚴(yán)苛的生存訓(xùn)練和意志訓(xùn)練，要求孩子“納于大麓，列風(fēng)雷雨不迷”。在雨橫風(fēng)狂的日子里，宋耀如帶著孩子們頂風(fēng)冒雨，忍饑挨餓，在野外徒步跋涉，以此鍛煉孩子們對環(huán)境的適應(yīng)能力。

宋家的家教家風(fēng)今天仍值得中國人重視。只要有夢，人的生命能量就可以無限大，就可以從底層進入一個卓越偉大的行列。用社會學(xué)家費孝通的話，他們是“各美其美，美人之美，美美與共，世界大同”的實踐者。

（摘自《讀者》）endprint