張金榮 遲靜

摘要：

近年來，伴隨著信息量的激增，廣告設(shè)計也在向我們傳遞著更多的信息。但是面對越來越多的廣告，如何吸引公眾的眼球，就成為當(dāng)下每一個廣告設(shè)計師所面對的首要挑戰(zhàn)。因此，要想從根本上解決這個問題，就需要從廣告設(shè)計的大環(huán)境入手，通過利用創(chuàng)意思維來更好的為廣告效果增色。因為創(chuàng)意思維是一個廣告設(shè)計特色的核心，也是整個一個廣告的靈魂所在。因此，在當(dāng)下如何快速有效的培養(yǎng)廣告設(shè)計師創(chuàng)意思維也是廣告設(shè)計界所需要面臨的一個全新挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計；創(chuàng)意思維；培養(yǎng)

一、引言

伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，市場競爭日趨激烈。因此，商家除了將競爭放在產(chǎn)品本身之外，也更加注重對于的包裝和營銷。通過借助鮮活的包裝和廣告，來吸引消費者的眼球，從而達(dá)到提高營業(yè)額的目的。廣告，顧名思義就是廣而告之。使得也來越多的認(rèn)識到商品本身。在市場經(jīng)濟的競爭時代，“酒香不怕巷子深”已經(jīng)不能完全概括商品本身了，所以一個好的廣告就會顯得十分重要。“酒雖香”，也許借助廣告來講起推銷出去，否則市場就會局限在深巷之中。因此，在廣而告之的過程當(dāng)中，廣告能否讓人眼前一亮，十分重要。廣告設(shè)計要的就是投入市場之后的效果，這也就是當(dāng)下各大商家不惜一擲千金來講生產(chǎn)成本計算到廣告費當(dāng)中的原因。因為，廣告帶來的效益是不可估量的。如何將廣告設(shè)計的更加新穎，便是廣告設(shè)計師所需要面對的問題了，融入創(chuàng)意思維的元素?zé)o疑可以讓人在冗長無味的廣告中耳目一新，從而留下深刻印象。因此，對于廣告設(shè)計師而言，擁有創(chuàng)意思維是他們必須具備的一項專業(yè)能力。

二、廣告設(shè)計和創(chuàng)意思維

有需求就會有市場，對于廣告設(shè)計來說亦如此。商家通過一定的資本投入，借助廣告來將商品推買至全國各地，而廣告有反作用給商家?guī)砭薮蟮慕?jīng)濟效益使得廣告設(shè)計行業(yè)今年來能得到飛速的發(fā)展?？v觀當(dāng)下，無論是小商販打印的特色招牌還是大商家充斥電視、報刊的廣告，都是廣告設(shè)計的結(jié)果，其中或多或少都融入了廣告設(shè)計的成分。廣告設(shè)計之所以在市場當(dāng)中如此備受商家重視，跟廣告設(shè)計內(nèi)容有很大的關(guān)系。廣告設(shè)計通過獨特的外觀給觀眾強烈的視覺沖擊，廣告設(shè)計的范圍近年來也發(fā)生了很大的變化，從傳統(tǒng)的平面廣告到立體廣告，從靜態(tài)廣告到動態(tài)廣告。透過廣告設(shè)計的不斷發(fā)展，我們可以看到創(chuàng)意的元素在不斷的融入。商家之所以青睞廣告，是因為廣告也相當(dāng)一項投資，而且是穩(wěn)賺不賠的投資。商家將廣告費用計算到產(chǎn)品的成本當(dāng)中，而產(chǎn)品透過廣告設(shè)計和推廣提高了銷量。因此，廣告設(shè)計的市場才會不斷擴大。一些商家由于受到廣告設(shè)計帶來的“甜頭”之后，便開始在廣告設(shè)計上做文章。有的商家甚至是同一品牌的統(tǒng)一產(chǎn)品，在廣告設(shè)計上也融入多種風(fēng)格。

廣告設(shè)計得到商家的青睞，那么受眾對此的凡響又如何呢。根據(jù)一項廣告宣傳的市場調(diào)查結(jié)果顯示，在廣告充斥的社會當(dāng)中，受眾有時候?qū)τ谝恍V告存在一種逆反心理和厭惡心理。因為廣告充斥了他們的視野，打斷他們喜愛的電視節(jié)目、污染他們的生活環(huán)境，甚至是廣告千篇一律，觀眾說起來都已朗朗上口，但是流露出來的情緒卻完全是厭惡、諷刺的。有人說，商家要的就是這種效果。但是如果在受眾對于廣告設(shè)計的體驗過程中，心理效果不是美好舒適的，便會產(chǎn)生厭惡心理。因此，如何將廣告設(shè)計做的更加人性化，更加受到受眾的喜歡是當(dāng)下廣告設(shè)計面臨一個重要挑戰(zhàn)。通知，這項調(diào)查的另一份問卷，關(guān)于能另受眾取得好感的廣告問卷則顯示，觀眾對于那些富有創(chuàng)意的，出乎意料的廣告有很強的好奇心，因為場景設(shè)計具有代入感，新鮮的廣告設(shè)計風(fēng)格能夠使得受眾眼前一亮。這也是近幾年來，廣告創(chuàng)意設(shè)計興起的原因。傳統(tǒng)的廣告設(shè)計已經(jīng)很難滿足大眾的消費需求了，因此，將創(chuàng)意思維的融入能夠更好的實現(xiàn)廣告設(shè)計的推廣。

三、創(chuàng)意思維的培養(yǎng)

對于廣告設(shè)計師而言，沒有創(chuàng)意思維就好比廚師不會掌勺、醫(yī)生不會問診一樣。作為廣告設(shè)計師而言，吃的就是創(chuàng)意思維的飯。近幾年來，創(chuàng)意思維在各行各業(yè)應(yīng)用開來，廣告設(shè)計更是如此，如何做的更加有新意、更加的出人意料是當(dāng)下創(chuàng)意行業(yè)提高競爭力的關(guān)鍵。因此，如何更好的培養(yǎng)廣告設(shè)計師的創(chuàng)意思維能力，也是當(dāng)下我們要面對的一個問題。

（一）鍛煉自己的幻想、聯(lián)想能力

心理學(xué)家認(rèn)為，人腦有四個功能部位：一是以外部世界接受感覺的感受區(qū)；二是將這些感覺收集整理起來的貯存區(qū)；三是評價收到的新信息的判斷區(qū)；四是按新的方式將舊信息結(jié)合起來的想象區(qū)。這四個功能對于人的思考而言，起著重要的作用。而當(dāng)下，我們的設(shè)計師由于受到傳統(tǒng)生活和學(xué)習(xí)的作用，通常只善于運用貯存區(qū)和判斷區(qū)的功能，而不善于運用想象區(qū)功能的人就不善于創(chuàng)新。而且，心理學(xué)家通過深入研究之后發(fā)現(xiàn)，人們對于大腦的開發(fā)很少，尤其是在想象區(qū)，開發(fā)最多的才達(dá)到15%。而剩下的85%，仍然處于未開發(fā)狀態(tài)。因此，廣告設(shè)計師可以通過鍛煉自己的幻想聯(lián)想能力，實現(xiàn)對于大腦的開發(fā)。

（二）培養(yǎng)設(shè)計師發(fā)散思維

所謂發(fā)散思維，是指倘若一個問題可能有多種答案，那就以這個問題為中心，思考的方向往外散發(fā)，找出適當(dāng)?shù)拇鸢冈蕉嘣胶?，而不是只找一個正確的答案。人在這種思維中，可左沖右突，在所適合的各種答案中充分表現(xiàn)出思維的創(chuàng)造性成分。對于廣告設(shè)計而言，要想實現(xiàn)創(chuàng)意性，就是要將風(fēng)馬牛不相及的事物串聯(lián)在一起，從而使得設(shè)計迸發(fā)出新的亮點。發(fā)散思維的培養(yǎng)正是可以增強廣告設(shè)計師這方面的能力，從而為設(shè)計出更多創(chuàng)意性的廣告奠定基礎(chǔ)。

（三）發(fā)展直覺思維

所謂直覺思維是指不經(jīng)過一步一步分析而突如其來的領(lǐng)悟或理解。很多心理學(xué)家認(rèn)為它是創(chuàng)造性思維活躍的一種表現(xiàn)，它即是發(fā)明創(chuàng)造的先導(dǎo)，也是百思不解之后突然獲得的碩果，在創(chuàng)造發(fā)明的過程中具有重要的地位。直覺思維其實也是可以通過后天訓(xùn)練而培養(yǎng)起來的。因為直覺思維并不是沒有經(jīng)過思考而直接產(chǎn)生的意識后果。它是通過邏輯的長期積累而表現(xiàn)出來的一種升華，在特定時間段迸發(fā)出來的一種思維產(chǎn)物。直覺思維在學(xué)習(xí)過程中，有時表現(xiàn)為提出怪問題，有時表現(xiàn)為大膽的猜想，有時表現(xiàn)為一種應(yīng)急性的回答，有時表現(xiàn)為解決一個問題，設(shè)想出多種新奇的方法、方案等等。為了培養(yǎng)我們的創(chuàng)造性思維，在進(jìn)行暢想過程中，要充分放任自己的思想，讓它們想脫韁野馬般，就是要實現(xiàn)天馬行空的效果。這樣長時間在大腦中的積累可以使得設(shè)計師的感覺更加敏銳，記憶力也會在此基礎(chǔ)上得到提高。通過對于直覺思維的鍛煉，可以使得設(shè)計師的想象更加活躍，同時在學(xué)習(xí)和工作中 ，在發(fā)現(xiàn)和解決問題時，可能會出現(xiàn)突如其來的新想法、新觀念，要及時捕捉這種創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物，要善于發(fā)展自己的直覺思維。

（四）培養(yǎng)思維的流暢性、靈活性和獨創(chuàng)性

流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性是創(chuàng)造力的三個因素。同時，也是設(shè)計應(yīng)用的重要組成部分。流暢性是針對刺激能很流暢地作出反應(yīng)的能力。靈活性是指隨機應(yīng)變的能力。獨創(chuàng)性是指對刺激作出不尋常的反應(yīng)，具有新奇的成分。在廣告設(shè)計當(dāng)中，廣告設(shè)計師的思維必須是流暢、靈活、獨一無二的，這樣才能保證一份完整的創(chuàng)意設(shè)計廣告的出現(xiàn)。60年代美國心理學(xué)家曾采用所謂急驟的聯(lián)想或暴風(fēng)雨式的聯(lián)想的方法來訓(xùn)練大學(xué)生們思維的流暢性。訓(xùn)練時，要求學(xué)生像夏天的暴風(fēng)雨一樣，迅速地拋出一些觀念，不容遲疑，也不要考試質(zhì)量的好壞，或數(shù)量的多少，評價在結(jié)束后進(jìn)行。速度愈快表示愈流暢，講得越多表示流暢性越高。隨后，這種訓(xùn)練也被應(yīng)用到很多的創(chuàng)意思維鍛煉當(dāng)中。這種通過自由聯(lián)想與迅速反應(yīng)的訓(xùn)練，不僅可以提高思維的活躍能力，而且對于開發(fā)大腦中的創(chuàng)新思維具有十分積極的作用。同時，對于思維的流暢性，都有很大的幫助，因為只有擁有思維的流暢性，才能保障在廣告設(shè)計當(dāng)中能夠一氣呵成，而且更加的連貫，保持設(shè)計的整體性，從而促進(jìn)創(chuàng)造思維的更好發(fā)展，保證設(shè)計作品的新穎度和創(chuàng)意化。

四、結(jié)語

創(chuàng)意思維的培養(yǎng)對于廣告設(shè)計而言，影響十分重大。在行業(yè)競爭激烈的今天，一個好的廣告設(shè)計師要想在自己的行業(yè)中站穩(wěn)腳跟，就必須要與時俱進(jìn)，在進(jìn)行創(chuàng)新的過程中，保留自己的風(fēng)格和特色，才可以保證在廣告設(shè)計的浪潮中，屹立不倒。因為，有時候過分的創(chuàng)意也會被時代淹沒，特色才是廣告設(shè)計中最重要的元素。

【參考文獻(xiàn)】

[1]賈雯鶴，陳書杰.廣告文化解讀[J].三峽大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2012（S2）

[2]柳禮泉，劉社瑞.廣告文化的負(fù)效應(yīng)探析[J].湖南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）.2013（01）

[3]潘向光，張殿宮，崔紹忠，馬姝.國際廣告文化與國際商標(biāo)的翻譯[J].渤海大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2013（05）

[4]李玉進(jìn)，李成增.廣告文化對廣告活動的影響及其負(fù)面效應(yīng)分析[J].新學(xué)術(shù)，2008（01）

[5]高芳英，李慶春，邱冬梅.傳播改造交流整合——談商業(yè)廣告的文化功能[J].南寧師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2006（02）

[6]趙華，米彥澤，陳爽，李明.論電視廣告中的人文關(guān)懷[J].遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2008（02）