文/牛 顏

英國近代文化學(xué)家威廉斯認(rèn)為媒介文化是在特定歷史場景下，經(jīng)由特定的體制邏輯而生產(chǎn)、流通和消費(fèi)文化產(chǎn)品的過程，它也是由此而展開的社會意義建構(gòu)的過程。因此，媒介產(chǎn)品本身不足以構(gòu)成媒介文化，同時脫離了意義建構(gòu)的過程而分析媒介產(chǎn)品，也不足以構(gòu)成媒介文化研究。這里在遵循雷蒙德·威廉斯文化社會學(xué)路徑的前提下盡可能地深入到媒介產(chǎn)品使用和消費(fèi)的語境中進(jìn)行大學(xué)生媒介文化分析，試圖將大學(xué)生媒介文化與媒介資源分布、社會結(jié)構(gòu)、社會文化發(fā)展之間的辯證關(guān)系給予足夠的關(guān)注。

一、大學(xué)生媒介文化發(fā)展現(xiàn)狀

本文采用問卷調(diào)查法和訪談法，在2013年11月對貴州師范大學(xué)四個不同年級、涉及文、理、工、藝術(shù)等四個專業(yè)的同學(xué)發(fā)放了300份《大學(xué)生媒介文化調(diào)查問卷》（每個專業(yè)發(fā)放問卷多于70份），回收后的調(diào)查問卷有效率達(dá)到94.5%。在有效問卷中，隨機(jī)抽取每個專業(yè)的50份問卷組成200份問卷，構(gòu)成本次研究的數(shù)據(jù)來源。同時選擇涵蓋每個年級5名、每個專業(yè)5名共20名同學(xué)進(jìn)行專門訪談，以發(fā)現(xiàn)在紙質(zhì)問卷中發(fā)現(xiàn)不了的問題，進(jìn)一步豐富本研究成果。

在200份調(diào)查問卷中有73.7%的學(xué)生來自省內(nèi)，有52.3%的學(xué)生來自鄉(xiāng)村。有88.12%的學(xué)生擁有個人電腦，83.3%的學(xué)生擁有智能手機(jī)，90.5%的學(xué)生用手機(jī)上網(wǎng)。有85.9%的學(xué)生認(rèn)為媒介對自己的幫助很大并不可或缺，11.1%的學(xué)生認(rèn)為幫助很小，3%的學(xué)生認(rèn)為幾乎沒有幫助。在“使用媒介都關(guān)注什么”選項中23.4%的學(xué)生選擇“獲取新聞時事”，20.9%的學(xué)生選擇“聯(lián)絡(luò)朋友”，20.35%的學(xué)生選擇“娛樂消遣”，14.7%的學(xué)生選擇“學(xué)習(xí)新事物”，6.7%的學(xué)生選擇“獲取專業(yè)知識”，5.1%的學(xué)生選擇“自我宣泄”，3.4%的學(xué)生選擇“關(guān)注名人偶像”，2.65%的學(xué)生選擇“結(jié)交新朋友”，2.1%的學(xué)生選擇“發(fā)布新信息”，0.7%的學(xué)生選擇“塑造自我形象吸引他人關(guān)注”。在學(xué)生對“媒介對你哪方面影響最大”這一選項中，30%選擇“獲取信息速度”，18%選擇“擴(kuò)大知識面”，14.5%選擇“人際交流”，13.2%選擇“思維觀點(diǎn)”，12%選擇“文化生活”，6.5%選擇“消費(fèi)理念”，2.3%選擇“沒有影響”，3.5%選擇其他。在“與哪種媒介接觸時間最多”這一選項中，學(xué)生中37.3%認(rèn)為是手機(jī)，36.2%認(rèn)為是電腦，8.6%選擇電影，8.4%選擇書籍等紙質(zhì)媒介，6.4%選擇電視，2.5%選擇廣播，0.6%選擇其他。

通過訪談了解到?jīng)]有個人電腦的同學(xué)主要是出于經(jīng)濟(jì)原因沒有購買，但無論如何都擁有手機(jī)。這一結(jié)果顯示，因為經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，媒介硬件資源分布也同樣不均衡。在媒介接觸方面，93%的學(xué)生每天瀏覽紙質(zhì)媒介的時間不超過3小時，六成同學(xué)在一小時以內(nèi)；而近七成的學(xué)生每天使用互聯(lián)網(wǎng)的時間超過3小時，此外近九成學(xué)生認(rèn)為媒介對自己不可或缺。這些都顯示了大學(xué)生對平面媒體的接觸頻率和接觸時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于互聯(lián)網(wǎng)，以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒介在大學(xué)生的生活中扮演著重要角色。

表1 大學(xué)生平均每天花在紙質(zhì)媒介和互聯(lián)網(wǎng)的時間百分比（%）

表2 大學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)接觸百分比（%）

大學(xué)生們使用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)最多的是網(wǎng)絡(luò)聊天。另外大學(xué)生們通過網(wǎng)絡(luò)查找所需要信息的最主要方式是搜索引擎，還有視頻網(wǎng)站也是其接觸較多的內(nèi)容。

二、大學(xué)生媒介文化

1．傳統(tǒng)媒介文化。本研究把大學(xué)生媒介文化放到整個大學(xué)文化和社會文化發(fā)展場景中去進(jìn)行考察和分析。在大學(xué)校園文化主要參與途徑這一選項中有28.9%的學(xué)生選擇各種社團(tuán)、19.7%的學(xué)生選擇文化藝術(shù)節(jié)、15.7%的學(xué)生選擇各種講座、12.2%的學(xué)生選擇運(yùn)動會、11.6%的學(xué)生選擇學(xué)生會、8.4%的學(xué)生選擇校園論壇、3.5%的學(xué)生選擇不參與。學(xué)生們會根據(jù)媒介不同成立各種不同的社團(tuán)、組織，比如有讀書協(xié)會、拉丁舞協(xié)會、觀影團(tuán)、英語協(xié)會等。但通過訪談發(fā)現(xiàn)名目繁多的社團(tuán)對剛進(jìn)校的同學(xué)還是很有號召力，然而一旦加入這些社團(tuán)后大多數(shù)同學(xué)沒有持續(xù)性，他們認(rèn)為在這些社團(tuán)中學(xué)不了什么新東西，社團(tuán)活動也缺乏新意，久而久之社團(tuán)也就失去了對他們的吸引力。

表3 大學(xué)生平均每周參加文化活動時間百分比（%）

在“如何看待自己所在大學(xué)校園文化”這一選項中，選擇“文化氛圍很淡”的有34.5%，選擇“積極參加”的22.9%，選擇“氛圍很濃”的占17%，選擇“不了解”的占16%，選擇“不感興趣”的占9.6%。這些數(shù)字顯示了大學(xué)生對于不論是校園的各項文化藝術(shù)體育活動還是社會上各種活動的參與性都較低。筆者認(rèn)為這一方面當(dāng)然和媒介文化發(fā)展大環(huán)境的影響不可分割，但高校自身在媒介文化方面淡薄的意識也導(dǎo)致其在給學(xué)生開展媒介文化活動的行動力方面相應(yīng)落后。

2．新媒介文化。這里的新媒介也指新媒體。媒介產(chǎn)品本身不足以構(gòu)成媒介文化，只有把它放到生產(chǎn)、流通和消費(fèi)的過程中才能全面展示媒介文化。本次調(diào)查中，針對“媒介消費(fèi)費(fèi)用最高”這一選項，51.6%的學(xué)生選擇手機(jī)通訊，31%的學(xué)生選擇無線寬帶，9.1%的學(xué)生選擇書籍刊物，6.3%的學(xué)生選擇觀看影視戲劇，2%的學(xué)生選擇購買媒介設(shè)備。在媒介消費(fèi)的數(shù)額上，43.3%的學(xué)生選擇50～100元，33.7%的學(xué)生選擇0～50元，18%的學(xué)生選擇100～300元，3%的學(xué)生選擇300～500元，2%的學(xué)生選擇500元以上。在每月生活費(fèi)用選項上，16.3%的學(xué)生選擇500元左右，56.7%的學(xué)生選擇500～1000元，25%的學(xué)生選擇1000～3000元，選擇3000～5000元和5000元以上的人都只有1%。以上數(shù)據(jù)說明了大學(xué)生的媒介消費(fèi)和吃飯一樣在其每月的生活消費(fèi)中已經(jīng)成為了必不可少的支出。從消費(fèi)環(huán)節(jié)可以說明大學(xué)生媒介化生存已成為社會現(xiàn)實。無線寬帶和手機(jī)通訊費(fèi)用占據(jù)主流媒介消費(fèi)地位也說明新媒介消費(fèi)已成為媒介文化消費(fèi)的主導(dǎo)。

三、結(jié)語

傳媒文化以其傳播載體的現(xiàn)代化特點(diǎn)而成為當(dāng)今社會具有高度滲透性與開放性的文化形態(tài)。各高校應(yīng)該盡可能地為學(xué)生提供新媒體方面的服務(wù)，同時結(jié)合本校優(yōu)勢資源、特色資源開展更多、更有意義的社團(tuán)活動、公共課、講座等活動，來滿足大學(xué)生們對媒介文化的各種需求，營造出更具特色的大學(xué)生媒介文化。

[1]邢虹文．新媒體環(huán)境下大學(xué)生的媒介使用與媒介信任[J]．新聞記者，2013（8）．

[2]于德山．當(dāng)代傳媒文化[M]．北京：新華出版社，2005．

[3]於紅梅．批評地審視媒介文化研究──基于2009—2010年媒介文化研究的評述[J]．新聞大學(xué)，2011（2）．

[4]李勇．新媒介文化形態(tài)及特征論略[J]．新聞界，2011（5）．