文/王麗萍
2012年11月10日,在電商的購物狂歡節(jié)——“光棍節(jié)”前夕,由聚美優(yōu)品創(chuàng)始人陳歐代言的電視廣告在湖南衛(wèi)視《快樂大本營》首次亮相。該廣告引發(fā)了廣大“80后”和“90后”的情感共鳴,被稱為“勵志大片”。2013年2月,利用“陳歐體”的標(biāo)準(zhǔn)格式造句開始風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)世界,結(jié)合當(dāng)時的社會熱點,出現(xiàn)了高校版、甄嬛版、笑傲江湖版等不同版本。一時間,從線上到線下,到處都可以看到“我是××,我為××代言”。
在這個圖像為王、文字式微的時代,一則廣告文案能以自身的獨(dú)特風(fēng)格形成某種具有顯著識別性的文體,并引發(fā)受眾二次創(chuàng)造與傳播的,確屬鳳毛麟角。從傳播效果角度分析,一種廣告文體能夠廣泛流行開來,看似偶然,實則是因為契合了某些社會心理因素,并運(yùn)用了良好傳播技巧的結(jié)果。
陳歐本人對廣告的最終流行產(chǎn)生了積極的推動作用,這主要得益于兩種心理效應(yīng)。
光環(huán)效應(yīng),也稱“暈輪效應(yīng)”,是知覺者的一種以偏概全的心理現(xiàn)象。廣告片中的陳歐外形俊朗陽光,聲音富有磁性,性格堅毅果斷,為廣告片增色不少,人們不及深思,好感已油然而生。對其外在形象的好感隨即延伸至對整個廣告片的肯定,廣告片的說服效果得以增強(qiáng)。
自己人效應(yīng)也稱同體效應(yīng),是指對“自己人”所說的話更信賴、更容易接受。所謂“自己人”,是指對方把你與他歸于同一類型的人。在人際交往中,如果雙方關(guān)系良好,一方就更容易接受另一方的某些觀點、立場,甚至對對方提出的難為情的要求,也不太容易拒絕。
陳歐在廣告中把自己塑造成一個執(zhí)著于夢想的年輕創(chuàng)業(yè)者,一個普通的“80后”,在成長的道路上不斷遭遇挫折、失敗,但是屢敗屢戰(zhàn),最終憑借努力獲得事業(yè)上的成功,同時也收獲了愛情。聚美優(yōu)品的主要消費(fèi)群體正是“80后”,正處于事業(yè)的奮斗期,類似的職場經(jīng)歷容易打動他們,產(chǎn)生惺惺相惜的感覺。
傳播效果理論認(rèn)為,當(dāng)傳播者的動機(jī)同他本人利益相反時,他的勸服力量才最大。傳播學(xué)者阿倫森說“假如一個人說服別人而自己得不到什么好處(甚至?xí)ナ裁矗藗兙蜁湃嗡?,他也會因此而更有影響力”?/p>
陳歐反其道而行之,自任形象代言人,為聚美優(yōu)品搖旗吶喊,不免有“王婆賣瓜”的嫌疑。既然陳歐的傳播動機(jī)與其本人利益完全一致,依照傳統(tǒng)的傳播效果理論,勸服效果應(yīng)該大打折扣才對,事實卻截然相反,這得益于廣告展現(xiàn)的高超的傳播技巧。
中國市場的廣告直白多于含蓄,很多廣告直接呈現(xiàn)結(jié)論,觀點鮮明、易于理解,但顯得比較生硬,易引發(fā)人的逆反心理?!瓣悮W體”廣告商業(yè)味極淡,看起來不像廣告,倒像一部微電影,除了最后一個鏡頭出現(xiàn)了一條簡單的促銷信息外,廣告片中間只是植入了幾個聚美優(yōu)品的包裹和背景墻。可謂潤物無聲,潛移默化,反而讓“80后”比較容易接受。
共鳴論主張在廣告中述說目標(biāo)對象珍貴的、難以忘懷的生活經(jīng)歷、人生體驗和感受,以喚起并激發(fā)其內(nèi)心深處的回憶,同時賦予品牌特定的內(nèi)涵和象征意義,建立目標(biāo)對象的移情聯(lián)想。通過廣告與生活經(jīng)歷的共鳴作用而產(chǎn)生效果和震撼。
“陳歐體”廣告中展現(xiàn)的“女白領(lǐng)深夜獨(dú)自加班”“收到大學(xué)錄取通知書”“向心愛的女孩子表白”等情節(jié)十分接地氣,幾乎是每位“80后”的成長必修課。加上貫穿整個廣告片的永不服輸?shù)膭钪揪?,?qiáng)烈引起“80后”的情感共鳴,他們不僅自己看,也向周圍朋友推薦該廣告。“陳歐體”廣告驚艷亮相之后,迅速成為網(wǎng)絡(luò)熱議話題,甚至激發(fā)了全民創(chuàng)作“陳歐體”的熱潮。
“陳歐體”廣告內(nèi)心獨(dú)白式的文案被狂熱地再創(chuàng)作、再傳播,證實了文字不僅僅是可有可無的點綴。只要匠心獨(dú)具,文字依然具有直指人心的力量。
其廣告文案道出了年輕人的心聲,傳遞了青春正能量。加上文案本身具有易模仿的特質(zhì),一時間,各種版本的“陳歐體”如雨后春筍般在網(wǎng)絡(luò)上興起。勵志、娛樂、渲瀉、嘲弄,各種情感均可借助簡單的“陳歐體”酣暢淋漓地表達(dá)一番?!拔覟椤痢链浴遍_始泛濫于網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實世界,無論為誰代言,其實都在為聚美優(yōu)品填磚加瓦,增強(qiáng)廣告?zhèn)鞑バЧ?/p>
按照美國心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論,人類有五個最基本的需要,由低到高分為五個層次:生理需要、安全需要、愛與歸屬的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要。在個體發(fā)展的不同階段,優(yōu)勢需要也不同?!?0后”正處于青年時期,這個階段自我實現(xiàn)的需要是最強(qiáng)烈的,成為急需被滿足的優(yōu)勢需要?!?0后”追求實現(xiàn)自己的潛能,成為理想的自我。廣告倡導(dǎo)“哪怕遍體鱗傷,也要活得漂亮”,同時自信地宣稱“我們會證明這是誰的時代”,正迎合了年輕人的高度渴望自我實現(xiàn)的心理需要。
20世紀(jì)80年代,心理學(xué)家佩蒂等提出了精細(xì)加工可能性模型(又稱ELM模型),把受眾對廣告信息加工的方式歸納為兩個基本途徑:中樞路徑和邊緣路徑。采用中樞路徑時,受眾會認(rèn)真考慮廣告中的商品信息,對信息進(jìn)行深層次加工。采用邊緣路徑時,受眾根據(jù)廣告中一些邊緣線索直接做出反應(yīng),不去仔細(xì)考慮商品本身的性能,也不進(jìn)行邏輯推理。如果廣告中的品牌與肯定線索相聯(lián)系,受眾就接受“這是一個好產(chǎn)品(品牌)”的觀點;如果產(chǎn)品同否定線索相聯(lián)系,受眾則會懷疑產(chǎn)品的品質(zhì)。
聚美優(yōu)品以化妝品銷售為主,受眾購買風(fēng)險不高,因此其信息加工動機(jī)不強(qiáng),懶于搜集比較各種資訊。同時,作為非專業(yè)人士,對化妝品的真?zhèn)魏推焚|(zhì)無法鑒別,在購買時更依賴銷售渠道的品牌保證。因此受眾在對“陳歐體”廣告進(jìn)行信息加工時,更傾向于采用邊緣路徑。廣告片也提供了很多肯定線索來暗示聚美優(yōu)品是可信賴的購物渠道。
表 “陳歐體”廣告片中的肯定線索
聚美的幾個廣告片以“我是××,我為××代言”的統(tǒng)一風(fēng)格,將這個誕生不足四年的品牌,打造成備受年輕女性喜愛的以化妝品為主打業(yè)務(wù)的專業(yè)購物網(wǎng)站,也成為業(yè)界和學(xué)界關(guān)注的焦點?!瓣悮W體”更是風(fēng)靡一時,引來好評如潮,更激發(fā)了網(wǎng)民的造句狂潮。這不僅提升了陳歐本人和聚美優(yōu)品的知名度,讓聚美優(yōu)品的訂單量在短期內(nèi)激增,更重要的是,實現(xiàn)了與目標(biāo)顧客深層次的情感交流,為聚美品牌注入豐富內(nèi)涵,為品牌無形資產(chǎn)的積累做出貢獻(xiàn)。
[1]王慶齡,孫士杰.略論微電影廣告的整合營銷傳播——以聚美優(yōu)品“陳歐體”廣告為例[J].今傳媒(學(xué)術(shù)版),2013(7).
[2]馬海.淺析媒介情境理論下的微博營銷——以電商網(wǎng)站“聚美優(yōu)品”廣告裂變式傳播為例[J].新聞研究導(dǎo)刊,2013(3).