趙樂(lè)交

摘 要：和諧的課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的前提，而目前中國(guó)的教育最大的問(wèn)題還是滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)地學(xué)習(xí)，很少完整地體現(xiàn)課堂教學(xué)的三維目標(biāo)，因此，培養(yǎng)出來(lái)的大量人才都是機(jī)器型的，很難培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。構(gòu)建和諧的課堂教學(xué)，除了教師在觀念上要改變以外，還要加強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)與理論的學(xué)習(xí)，這是前提；同時(shí)，還要構(gòu)建良好的班級(jí)文化，形成良好的教育教學(xué)的氛圍，這是構(gòu)建和諧課堂的重要條件；而最終實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵在于精心的教學(xué)設(shè)計(jì)。所有這一切都要求全體老師用心靈教書(shū)，只有學(xué)生與老師產(chǎn)生心靈的對(duì)話，師生共同不斷的成長(zhǎng)，才算是實(shí)現(xiàn)了教育的目的。

關(guān)鍵詞：教育信心；理論修養(yǎng)；教學(xué)氛圍

美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》著名評(píng)論家湯麥斯·弗里德曼評(píng)論美國(guó)為什么強(qiáng)大時(shí)說(shuō)：“美國(guó)成功的秘密不在于華爾街和硅谷，不在于空軍和海軍，不在于言論自由，也不在于自由市場(chǎng)——真正的秘密在于長(zhǎng)盛不衰的法治及其背后的制度體系。有人說(shuō)，這是一種由天才們?cè)O(shè)計(jì)，并可由蠢材們運(yùn)作的體系。正是這些讓每一個(gè)人可以充分發(fā)展而不論是誰(shuí)在掌權(quán)的東西，是美國(guó)強(qiáng)大的真正力量?！泵绹?guó)的這個(gè)體系自然也包括教育體系。所以，這樣的觀點(diǎn)，同樣可以適用于教育，適用于學(xué)校課堂教學(xué)。那么，如何改進(jìn)我們的基礎(chǔ)教育，讓學(xué)生由被動(dòng)的學(xué)習(xí)者成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者？下面試著闡述。

一、中學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生不提問(wèn)題的原因分析

新課程要求改革教師的教法，其本質(zhì)主要是摒棄教師滿堂灌，尊重學(xué)生的主體地位，建立民主和諧的課堂，但事實(shí)上能真正落實(shí)這一精神的老師只是少數(shù)。有的課堂表面氣氛改觀了，但卻表現(xiàn)為低效互動(dòng)，即學(xué)生思維強(qiáng)度小。集中表現(xiàn)出來(lái)的最大的問(wèn)題是學(xué)生提不出問(wèn)題，或者少提問(wèn)題，不提問(wèn)題，這已是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。之所以如此，一方面是新課改理念在實(shí)踐層面發(fā)生了動(dòng)搖，另一方面是教師對(duì)新課改提倡的理念缺少深入的思考和理解；再者是教師教學(xué)基本功欠缺，對(duì)學(xué)生不敢放手。表現(xiàn)為以下幾方面：

1.教師缺乏教育信心

在課堂教學(xué)中，往往老師心存恐懼，不敢放手，不敢坦然面對(duì)自己和學(xué)生，在課堂中總是一言堂，這是因?yàn)?，一方面，老師知識(shí)儲(chǔ)備不夠，對(duì)教材中的內(nèi)容沒(méi)有完全把握，對(duì)自己缺乏足夠的信心，害怕學(xué)生充分思考后提出的問(wèn)題自己不能回答而難堪。另一方面是教學(xué)準(zhǔn)備不充分，不敢放開(kāi)課堂，于是自己就簡(jiǎn)單而隨意地不斷提問(wèn)。

2.老師不信任學(xué)生

由于師生之間平時(shí)的交流與溝通太少，老師總覺(jué)得學(xué)生的知識(shí)很膚淺，思維很簡(jiǎn)單，不會(huì)提出什么有價(jià)值的問(wèn)題，反而浪費(fèi)時(shí)間，于是就不停地講，滿堂灌。

3.學(xué)生不信任老師和同學(xué)

第一，有的學(xué)生性格內(nèi)向，不善言辭，雖然知道自己的問(wèn)題所在，想提問(wèn)，但既怕老師說(shuō)自己未經(jīng)思考，又怕同學(xué)說(shuō)如此簡(jiǎn)單的問(wèn)題還要問(wèn)，最后往往是“不問(wèn)”戰(zhàn)勝了“要問(wèn)”。慢慢的，也就養(yǎng)成了不問(wèn)的習(xí)慣。第二，班級(jí)文化不純。有的班級(jí)整體氛圍和學(xué)風(fēng)不好，大部分學(xué)生都沒(méi)有提問(wèn)的習(xí)慣，少部分想問(wèn)的，也因怕被視為另類而隨大流。第三，師生之間關(guān)系緊張。學(xué)生從內(nèi)心深處不接納老師，有問(wèn)題不想問(wèn)、不敢問(wèn)。

由上可見(jiàn)，解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵在于教師。

二、構(gòu)建和諧課堂——解決學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的措施

1.教師要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)與專業(yè)理論修養(yǎng)，樹(shù)立教學(xué)的勇氣——和諧課堂建設(shè)的前提

蘇霍姆林斯基在《和青年校長(zhǎng)的談話》一書(shū)中指出：“知識(shí)豐富的教師講課，好像直接訴諸學(xué)生的智慧和心靈……他不是把真理當(dāng)成說(shuō)教，而是跟學(xué)生一起討論，向?qū)W生提供他們思考的問(wèn)題，請(qǐng)他們一起動(dòng)腦筋解決問(wèn)題，在教師和學(xué)生之間，好像有一種默契，雙方的思想能水乳交融。”這就要求老師必須加強(qiáng)自身的理論知識(shí)功底，能做到觸類旁通。這樣老師才有可能帶著良好的心態(tài)，心平氣和地面對(duì)學(xué)生。

當(dāng)然，課堂教學(xué)成功的前提還不僅僅是加強(qiáng)專業(yè)功底就完全能解決的，因?yàn)?，首先，老師所教的學(xué)科是像生命一樣廣泛和復(fù)雜的，而我們有關(guān)學(xué)科的知識(shí)總是殘缺不全，無(wú)論我們自己如何致力于閱讀和研究，教學(xué)中對(duì)控制內(nèi)容的要求總是使我們難以把握。其次，教育的對(duì)象遠(yuǎn)比生命廣泛、復(fù)雜。要清晰、完整地認(rèn)識(shí)他們，對(duì)他們快速做出明智的反應(yīng)，需要融入智慧。如果學(xué)生和學(xué)科可以解釋所有教學(xué)的復(fù)雜性，我們使用目前的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)方式，學(xué)習(xí)足夠的教學(xué)技術(shù)以及保持在專業(yè)領(lǐng)域的更新就可以。但這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。正如班圖拉所說(shuō)：“人的心理機(jī)能是由人、行為、環(huán)境這三種因素之間連續(xù)不斷交互作用所決定的?！敝挥泻椭C的課堂氣氛才能實(shí)現(xiàn)三者交融。

2.師生和諧、生生和諧的課堂教學(xué)氣氛——建立和諧課堂的主要內(nèi)容

所謂和諧課堂就是通過(guò)調(diào)控師生、生生關(guān)系及其相互作用，形成一種全方位的互動(dòng)關(guān)系和良好的班級(jí)文化，使學(xué)習(xí)的個(gè)體與教學(xué)互動(dòng)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的共同體，從而促進(jìn)“教、學(xué)、做”相互統(tǒng)一的新的教學(xué)模式，以優(yōu)化“教學(xué)過(guò)程”的和諧互動(dòng)。和諧課堂的特點(diǎn)就是“自主，互動(dòng)，體驗(yàn)，公平”。它主要表現(xiàn)為以下幾方面的要求：

（1）教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度的和諧

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)所預(yù)期要達(dá)到的教學(xué)結(jié)果，作為課堂教學(xué)出發(fā)點(diǎn)和歸宿的教學(xué)目標(biāo)，它的和諧性成為“和諧課堂”的首要關(guān)注。在課堂教學(xué)中，教師要通過(guò)建立教學(xué)目標(biāo)體系來(lái)調(diào)節(jié)、控制師生的教學(xué)行為，吸引師生對(duì)教學(xué)愿景的認(rèn)同。只有這樣，我們才能保證教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到位，協(xié)調(diào)發(fā)展，從根本上凈化教學(xué)氛圍，為“和諧課堂”創(chuàng)造條件。

（2）師生互動(dòng)關(guān)系的和諧

教師在教學(xué)中應(yīng)注意建立平等、民主、合作的師生關(guān)系，要重視師生之間那種積極的、融洽的情感交流，在這種情感交流中，學(xué)生對(duì)教師充滿期望、有信任感，學(xué)生就較容易把這種潛在的情感意識(shí)轉(zhuǎn)移到教師所教的學(xué)科內(nèi)容上去，從而形成一種積極的學(xué)習(xí)情緒。陶行知先生說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處?！?/p>

（3）教學(xué)過(guò)程的和諧

在教學(xué)活動(dòng)中，力求使教學(xué)過(guò)程諸要素之間以及教學(xué)過(guò)程與教學(xué)環(huán)境之間始終處于一種協(xié)調(diào)、平衡的狀態(tài)，從而就會(huì)形成一種合力，促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，促進(jìn)學(xué)生和諧全面地發(fā)展。

“和諧課堂”也更是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，各種教學(xué)要素總是處于不穩(wěn)定、不平衡的矛盾狀態(tài)，和諧是暫時(shí)的、相對(duì)的，而不和諧是絕對(duì)的。教學(xué)過(guò)程中各種要素從不和諧到和諧，又會(huì)出現(xiàn)新的不和諧，從而在更高的層次上達(dá)到一種新的和諧。

3.創(chuàng)造良好的班級(jí)文化——構(gòu)建和諧課堂的保證

（1）制定班級(jí)課堂常規(guī)

要讓學(xué)生明確課堂常規(guī)的內(nèi)容和要求是什么，內(nèi)容包括：課堂活動(dòng)方面、課堂禮儀方面、課堂秩序方面等。就是要學(xué)生能夠?qū)Ｐ挠谡n堂活動(dòng)、能夠自我管理、能表現(xiàn)出良好的人際關(guān)系等。對(duì)于已經(jīng)存在的班級(jí)內(nèi)多數(shù)同學(xué)所共有的良好行為，常規(guī)也許是一種束縛，但沒(méi)有束縛就沒(méi)有行為的寬松，就沒(méi)有課堂的和諧。沒(méi)有規(guī)章，教師在課堂上放手給學(xué)生就會(huì)形成一盤(pán)散沙無(wú)法收攏。

（2）班級(jí)文化應(yīng)基于“責(zé)任”的建設(shè)。

班級(jí)文化最好的解讀是“家”，師生、生生之間最佳關(guān)系的解讀是“家人”，家人之間當(dāng)然是要相互幫助的。每一個(gè)成員（包括老師）都要對(duì)這個(gè)“家”負(fù)責(zé)。這樣，就不會(huì)導(dǎo)致學(xué)困生恐懼提問(wèn)，這樣才可以實(shí)現(xiàn)人人成功，從而實(shí)現(xiàn)“水漲”“船高”。

4.精心而創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)——和諧課堂的抓手

教學(xué)設(shè)計(jì)從根本上說(shuō)就是要解決“教什么，怎么教，以及如何促進(jìn)學(xué)生有效發(fā)展”的問(wèn)題；轉(zhuǎn)化到學(xué)生的層面，要解決的是“學(xué)什么，怎么學(xué)，以及如何實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展”的問(wèn)題。所以，教學(xué)設(shè)計(jì)既要為教師的教學(xué)實(shí)施著想，更要為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展服務(wù)。所以它要求教師要有教學(xué)策略。

（1）做到預(yù)設(shè)與生成的平衡。

過(guò)去的教學(xué)是“一個(gè)環(huán)環(huán)相扣”的教學(xué)過(guò)程，把“有問(wèn)題”的孩子，“扎扎實(shí)實(shí)”教化成“沒(méi)問(wèn)題”的學(xué)生。成功的教學(xué)不是讓學(xué)生帶著句號(hào)走出課堂，而是讓他們帶著成功與渴望走出課堂，在問(wèn)題中穿行，在問(wèn)題中出擊，在問(wèn)題中“生成”新問(wèn)題。

但我們要注意兩點(diǎn)：一方面，只有生成沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)是不可思議的，不僅形散而且神散，實(shí)質(zhì)就是“放羊”式的教學(xué)，就是放棄教學(xué)責(zé)任。另一方面，只有預(yù)設(shè)沒(méi)有生成的課堂是死氣沉沉的，那種所謂的“預(yù)設(shè)”不僅會(huì)嚴(yán)重束縛課堂教學(xué)中師生“生成”能力，而且會(huì)慢慢扼殺師生的創(chuàng)新精神和探究欲望。

（2）把握發(fā)散與整合的平衡

教學(xué)活動(dòng)要完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)和預(yù)期目標(biāo)，不僅需要放開(kāi)，也需要收攏；不僅要發(fā)散也要整合；不僅要完成情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)，也要有知識(shí)總量的增值，形成知識(shí)序列的結(jié)構(gòu)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)的互動(dòng)中，必須始終保持清醒的頭腦，牢固地把握教學(xué)的重難點(diǎn)，具有一種圍繞規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)，把握教學(xué)過(guò)程的整體的強(qiáng)烈意識(shí)和能力。要樹(shù)立教材分析的“無(wú)邊界原則”。不講“進(jìn)度”，只要“目標(biāo)”，人人學(xué)會(huì)才是目標(biāo)。用一種思路做十道題，不如一道題找出十種思路。揪住一個(gè)知識(shí)點(diǎn)“無(wú)限”放大，四處出擊，形成上掛下聯(lián)、左顧右盼。

（3）把握解決問(wèn)題與產(chǎn)生問(wèn)題的平衡

教師鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)題，并不等于學(xué)生的所有問(wèn)題都可以提，這里所說(shuō)的問(wèn)題是指學(xué)生在反復(fù)思考后仍不能自己解決的。學(xué)生提問(wèn)題不在于多，而在于精，對(duì)于這類提問(wèn)，教師必須課前有足夠的考慮，既要有合理的時(shí)間予以保證，同時(shí)也要盡可能地創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，即便是一些“異想天開(kāi)”的“另類”問(wèn)題，教師也要予以合理的保護(hù)，不可求全責(zé)備，更不要一棍子打死，要讓學(xué)生感覺(jué)到“提問(wèn)題”是不丟臉的甚至還是光榮的。

教案的內(nèi)容是預(yù)設(shè)的、靜態(tài)的，但需要在教學(xué)過(guò)程中的情境是不斷變化的，因此要不斷調(diào)整，關(guān)注預(yù)設(shè)與生成的整合，教學(xué)設(shè)計(jì)貫穿于課前、課中和課后。在互動(dòng)開(kāi)始后，教師要把全部精力放在聆聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言上，捕捉閃光點(diǎn)，尋求生成。不能腦子里想著下一個(gè)環(huán)節(jié)，考慮怎么完成教學(xué)。當(dāng)課堂出現(xiàn)了我們意想不到的情景的情況下要及時(shí)調(diào)整、刪減預(yù)設(shè)，有時(shí)甚至要終止預(yù)設(shè)而另起爐灶。

20世紀(jì)末心理學(xué)的成果揭示了關(guān)于學(xué)習(xí)的本質(zhì)。認(rèn)知學(xué)派和建構(gòu)主義主張學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。“用心靈去教”是我們對(duì)教學(xué)態(tài)度和狀態(tài)的總要求。“為深刻而教、為有效而教”是解決達(dá)到上述理想狀態(tài)，對(duì)教學(xué)過(guò)程和方法的具體要求。實(shí)踐證明：改革課堂教學(xué)，關(guān)鍵就在于構(gòu)建和諧的課堂教學(xué)模式。和諧課堂就是要一切以學(xué)生全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展為中心。由追求知識(shí)的完整性、全面性到更加關(guān)注學(xué)生的性格、人格的健全；由注重知識(shí)能力的培養(yǎng)到更加關(guān)注學(xué)生的心理需求和精神成長(zhǎng)；由傳統(tǒng)共性和整齊劃一的教育到更加關(guān)注學(xué)生的不同需求；由注重課堂環(huán)節(jié)、程序的編制到更加關(guān)注學(xué)情、氛圍和師生、生生關(guān)系。只有這樣，學(xué)生才會(huì)由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，才會(huì)深入思考，才會(huì)煥發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)，從而不斷發(fā)現(xiàn)和提出各種新奇的問(wèn)題。

（作者單位 貴州省羅甸縣第二中學(xué)）

編輯 趙飛飛