張春紅

【摘要】詩(shī)歌想象豐富，語(yǔ)言精練，意境開(kāi)闊，韻律講究和諧，感情抒發(fā)含蓄。在原始人剛剛學(xué)會(huì)講話(huà)，還沒(méi)有創(chuàng)造任何記錄語(yǔ)言的簡(jiǎn)單符號(hào)的時(shí)候，詩(shī)歌是和音樂(lè)、舞蹈融合在一起的，這就從本源上決定了詩(shī)歌和音樂(lè)有難以割舍的密切關(guān)系，決定了詩(shī)歌的音樂(lè)美。

【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌教學(xué)；想象；音樂(lè)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

詩(shī)歌教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中是最不易把握和操作的。以前我教學(xué)詩(shī)歌，先導(dǎo)讀后品味再背誦，學(xué)生學(xué)過(guò)背過(guò)，囫圇吞棗似的很快就忘過(guò)了，學(xué)習(xí)詩(shī)歌收獲并不多。后來(lái)，我逐字逐句疏通詩(shī)句含義幫助理解，學(xué)生雖記錄了不少知識(shí)點(diǎn)，但卻破壞了詩(shī)歌的整體感、意境美，不利于學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力的提高。去年，我在困惑之余，嘗試著借助音樂(lè)來(lái)凸現(xiàn)詩(shī)歌的音樂(lè)美去教讀詩(shī)歌，幫助學(xué)生入境悟情，既創(chuàng)設(shè)了課堂和諧的教學(xué)情景、又激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)詩(shī)興趣，還感受了文字底蘊(yùn)的優(yōu)美旋律，取得了令人驚喜的教學(xué)效果。

一、賞樂(lè)入境

英國(guó)著名詩(shī)人德萊頓曾說(shuō)過(guò)：“有什么樣的激情是音樂(lè)所不能燃起或抑制的？”我利用音樂(lè)在創(chuàng)設(shè)氛圍方面所特有的作用，竭力營(yíng)造出與詩(shī)歌意境，感情相吻合的課堂氣氛，從而把學(xué)生引入詩(shī)的境界中。學(xué)生通過(guò)感知音樂(lè)，自然會(huì)產(chǎn)生愛(ài)恨、悲喜或怨怒，情感的烙印會(huì)觸動(dòng)思維的理智，在音樂(lè)中誦讀文字，猶如身臨其境，自己其事親歷其情。所以，音樂(lè)為學(xué)生理解詩(shī)歌奠定了感情基礎(chǔ)，是老師教讀詩(shī)歌的法寶之一，可收到事半功倍的效果。

教讀詩(shī)歌怎么賞樂(lè)又入何境呢？清代學(xué)者王國(guó)維把詩(shī)的境界歸納為三種：“上焉者意與境渾。其次或與境勝，或與意勝?！保ā度碎g詞話(huà)·乙稿序》）即使是以意勝的作品也是移情入境，情中設(shè)境，離不開(kāi)韻律和意象的。因此，我就借助相關(guān)的音樂(lè)再現(xiàn)詩(shī)中的韻律引導(dǎo)學(xué)生賞樂(lè)入境。比如在教蘇教版九上誦讀欣賞《鄉(xiāng)愁》詩(shī)的時(shí)候，為了喚起學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的思念，觸著詩(shī)情走入詩(shī)境，在新課導(dǎo)入時(shí)，我先用多媒體播放費(fèi)翔演唱的FLASH歌曲《故鄉(xiāng)的云》，營(yíng)造一種親人和同胞們思念呼喚游子歸鄉(xiāng)的氛圍，讓學(xué)生間接體會(huì)漂泊游子的思親盼歸之情。通過(guò)溢滿(mǎn)思念的圖片和飽含磁力的聲音再加上悠長(zhǎng)舒緩的曲調(diào)，既引導(dǎo)學(xué)生誦詩(shī)入了境悟其情，又使抽象含蓄的愁思之情具體化、形象化。詩(shī)人紛繁難解的千愁萬(wàn)緒就易為學(xué)生所理解了。

二、借樂(lè)解情

情感是對(duì)外界刺激肯定或否定的心理反應(yīng)，而音樂(lè)則是人、事、景、情、理結(jié)合的表現(xiàn)形式。“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者披文以入情?！保▌③摹段男牡颀垺罚耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)也?！保ㄍ鯂?guó)維《人間詞話(huà)》）“情景名為二，而實(shí)不可離。離于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情?！保ㄍ醴蛑督S詩(shī)活》）因而，在學(xué)生借助想象、聯(lián)想沉浸在詩(shī)歌藝術(shù)境界的基礎(chǔ)上，還必須溝通詩(shī)人和學(xué)生的情感，借助與之非常切合的音樂(lè)，讓學(xué)生被美的境界所激發(fā)的感情與詩(shī)人所寄予的情感產(chǎn)生共鳴、交流。例如，在教讀白居易的《琵琶行》時(shí)，我先讓學(xué)生朗讀品味領(lǐng)會(huì)其形象美，而后抓重點(diǎn)詞感知音樂(lè)波瀾起伏的旋律變化，接著播放了婉約凄涼的琵琶二胡合奏輕音樂(lè)，配之以緩慢低沉、悲悲切切的訴說(shuō)之聲：“我本是京城的里的女兒，家住在蛤蟆陵附近……深夜里忽然夢(mèng)見(jiàn)少年的樂(lè)事，縱橫的涕淚洗落了臉上的脂粉……”讓學(xué)生沉浸在琵琶女痛苦、壓抑、傷感和憤激的感情氛圍中。后來(lái)，樂(lè)聲歡快明朗，洋溢著喜洋洋的氣氛，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)?！睒?lè)聲彈出了歌女當(dāng)年火紅的青春時(shí)代，道出了當(dāng)年車(chē)馬喧騰、歡聲笑語(yǔ)、喝酒唱歌的熱鬧景象。過(guò)一會(huì)兒，音樂(lè)變得嗚咽凝重，青春之火熄滅了，美麗光環(huán)消失了。此時(shí)無(wú)聲勝有聲！如此，用音樂(lè)來(lái)激發(fā)學(xué)生去解讀詩(shī)情，使學(xué)生能與詩(shī)中人物共感嘆、同悲樂(lè)。琵琶女的幽苦、江州司馬的失意就能借助于音樂(lè)而被學(xué)生感悟了。

三、邀樂(lè)吟誦

可以說(shuō)，一切藝術(shù)在于表現(xiàn)兩種因素：重復(fù)和變化。所以，吟誦詩(shī)歌這門(mén)藝術(shù)完全可以讓音樂(lè)與詩(shī)歌重合，從而使吟誦詩(shī)歌像音樂(lè)的有組織、有結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生抑揚(yáng)頓挫的美、回旋往復(fù)的美、流暢悅耳的美、整齊錯(cuò)綜的美，此即邀樂(lè)吟誦。

例如，我在教《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)時(shí)，把著名的二胡演奏家馬思聰舒緩優(yōu)雅的《思鄉(xiāng)曲》帶入了課堂，伴隨師生抑揚(yáng)頓挫地吟誦詩(shī)人厚積薄發(fā)的思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之情，又何懼閱歷淺顯、情感單一的中學(xué)生不能深入領(lǐng)悟詩(shī)人的求學(xué)清愁、漂泊離愁、喪母哀愁、分裂歸愁的家國(guó)之戀呢？

四、聽(tīng)樂(lè)靜默

在新課標(biāo)的指引下，民主平等成了新型的師生關(guān)系，討論交流成了必備的教學(xué)流程，課堂充滿(mǎn)了歡歌笑語(yǔ)，洋溢著不絕激情，在有聲有色的世界里給了師生充分民主的天空，但在伴樂(lè)學(xué)習(xí)的詩(shī)歌教學(xué)歌聲、讀聲、樂(lè)聲不絕于耳的課堂上，還必須不時(shí)地靜默，靜默……此時(shí)無(wú)聲勝有聲！讓學(xué)生閉目端坐靜聽(tīng)音樂(lè)的同時(shí)，在大腦里構(gòu)想畫(huà)面，身臨其境；揣摩心理，領(lǐng)悟哲理；體會(huì)情感，同喜同悲；設(shè)想美好生活，進(jìn)行知覺(jué)靜化、心靈凈化……靜默，能給學(xué)生以思考的空間；靜默，能給學(xué)生以想象的翅膀；靜默，能給學(xué)生以情感的熏陶……樂(lè)中靜默，在詩(shī)歌教學(xué)中散發(fā)著誘人的芬芳，閃爍著智慧的光芒。

五、享樂(lè)創(chuàng)作

畫(huà)筆在樂(lè)聲中格外神奇，纖指在樂(lè)聲中愈發(fā)靈巧，舞姿在樂(lè)聲中倍加輕盈，笑容在樂(lè)聲中更顯燦爛。享樂(lè)創(chuàng)作在詩(shī)歌教學(xué)中亦可大放光彩：放上一曲貝多芬的《命運(yùn)》做渲染，學(xué)生也能揮筆叩問(wèn)：“問(wèn)騰飛科技，誰(shuí)主沉??？”；欣賞一曲肖邦的《葬禮進(jìn)行曲》，學(xué)生亦可寫(xiě)出悲壯的《十里長(zhǎng)街送長(zhǎng)霞》；和著《鄉(xiāng)間的小路》，學(xué)生抑或吟誦出一首《再別母?！贰覉?jiān)信：音樂(lè)，魅力無(wú)限；學(xué)生的潛力——更無(wú)極限！

音樂(lè)——詩(shī)歌理解的催化劑；音樂(lè)美——詩(shī)歌理解的突破口。古人說(shuō)：“詩(shī)歌與音樂(lè)相映趣?！蔽乙骸鞍闃?lè)與學(xué)詩(shī)同享樂(lè)！”——在詩(shī)的國(guó)度里。

（編輯：龍賢東）endprint