趙金霞

【摘要】中華民族五千年的文明史積累了豐富的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是我們民族的魂、民族的根，對中華民族的價值取向、行為準(zhǔn)則、心理特征，都有著深刻又廣泛的影響。然而我們優(yōu)秀的文化正在消失，我們的學(xué)生很少了解我們自己的傳統(tǒng)文化，在中國傳承幾千年的傳統(tǒng)文化面臨斷層。如何把傳統(tǒng)文化中的精華承繼下來并有所創(chuàng)造和發(fā)展，讓我們這個古老的民族始終保持鮮明的個性和獨特的文化品格，是當(dāng)代中小學(xué)教育者義不容辭的歷史責(zé)任，更是我們小學(xué)語文教師的責(zé)任。

【關(guān)鍵詞】語文；經(jīng)典；教學(xué)；融合

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、進(jìn)一步認(rèn)識經(jīng)典誦讀的意義

1.我們提倡創(chuàng)新，有志超越前人，然而創(chuàng)新不能無源?！叭∑渚A，去其糟粕”，誦讀同樣是當(dāng)代語文教學(xué)的重要方法?？涿兰~斯在《大教學(xué)論》中主張，“一切語文從實踐中學(xué)習(xí)”，“用手和舌去練習(xí)”。所謂“用手和舌去練習(xí)”，即“抄寫”和“讀”。古人的讀書經(jīng)驗告訴我們，只有熟讀才能記得牢，只有記得牢，才能思得精，用得廣；否則就容易出現(xiàn)“書到用時方恨少”的情況。所以《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“評議建議”中指出“注意加強(qiáng)對學(xué)生平日誦讀的評價，鼓勵學(xué)生多誦讀，在誦讀實踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗與感悟”。

2.所謂“經(jīng)典誦讀”，即指2—13歲這一人生中記憶的黃金時代，心靈最清澈時的年齡階段，誦讀、熟背經(jīng)典美文、唐宋詩詞，以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。也就是從蒙養(yǎng)書的俗文化開始過渡到經(jīng)典、詩詞雅文化的誦讀，并引導(dǎo)他們進(jìn)行淺顯的文學(xué)鑒賞。因為鑒賞的審美功能同道德教范、右腦的開發(fā)，形象思維、想象能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是緊密相連的。在他們幼小純潔的心靈中播撒詩書的種子，墾荒植綠，在他們心中會產(chǎn)生四大效應(yīng)：第一，了解了優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛國主義情思；第二，心中會產(chǎn)生一種寬容善良的人性美。第三，培養(yǎng)形象思維、想象力和創(chuàng)造力；第四，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。

3.讀書對一個人的影響，不光是知識輔導(dǎo)，更是成長的營養(yǎng)。一本書，只要對我們的成長有助益，那么我們就要學(xué)會在閱讀中與它融合、與它交流，使我們獲得成長，獲得對生命和對生活最深切的認(rèn)知與感悟。反之，如果缺乏人類優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)，缺乏健康思想的導(dǎo)引，人生勢必在混沌與精神貧乏中度過。我們不能漠視學(xué)生精神生活匱乏的現(xiàn)狀，應(yīng)該努力創(chuàng)造條件改變這種局面。學(xué)生的健康成長需要健康的閱讀。從誦讀中我們可以學(xué)習(xí)前人精心構(gòu)思，謀篇布局，恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，優(yōu)美的語言，獨到的見解，可以積累寫作的素材。

基于以上認(rèn)識，我嘗試以語文閱讀內(nèi)容的選擇與方法的指導(dǎo)為出發(fā)點，開發(fā)學(xué)生閱讀潛能，引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典的美文，欣賞有價值的作品，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，真正把經(jīng)典誦讀與小學(xué)語文教學(xué)結(jié)合起來，促進(jìn)語文教學(xué)質(zhì)量的提高。

二、切身體會加強(qiáng)經(jīng)典誦讀教學(xué)的作用

語言能力的提高，更多的時候不是靠掌握語言規(guī)則，而是靠語感能力。因為語感能力的提高，意味著語言直覺思維能力的形成，它在理解語言，判斷語言正誤、優(yōu)劣上比理性思維來得敏捷。反復(fù)誦讀名家作品就是模仿典范語言，接受其影響。誦讀，把文章讀得朗朗上口，對文章里的詞匯、詞語搭配、句子的格式、語言氣勢與格調(diào)已經(jīng)十分熟悉，這樣，良好的語感就基本形成了。通過誦讀培養(yǎng)語感，提高語言能力，這是學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)經(jīng)驗和基本規(guī)律。

每一篇文學(xué)作品都是經(jīng)過精心挑選和編排的，注意到知識的系統(tǒng)性和科學(xué)性，有著生動活潑的語氣、節(jié)奏、句式、格調(diào)，蘊含著作者的情感意旨。并還有許多聲像教材是由有經(jīng)驗的人朗讀、播講，語音標(biāo)準(zhǔn)，語言規(guī)范，為學(xué)生提供了最優(yōu)良、最規(guī)范的學(xué)習(xí)樣板，使學(xué)生能寓緊張的學(xué)習(xí)于輕松愉悅的氣氛之中，其效果不是傳統(tǒng)的教學(xué)手段可以比擬的。因此，在語文課的教學(xué)中，應(yīng)提倡讓學(xué)生反復(fù)朗讀，通過朗讀、揣摩，來培養(yǎng)學(xué)生的語感。用美學(xué)老人朱光潛的話說就是“把數(shù)量不多的好詩文熟讀成誦，反復(fù)吟詠，仔細(xì)揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動筆時，于無意中支配自己的思路和氣勢?！敝炖舷壬@段精辟的描述，便是朗讀、揣摩的實質(zhì)。

在指導(dǎo)學(xué)生誦讀的過程中，教師必須做到一個明確，一個調(diào)動。明確怎樣的語言適宜于培養(yǎng)怎樣的語感。一般說來，構(gòu)成畫面的語言適宜培養(yǎng)形象感；含意深刻，寓意豐富的語言適當(dāng)培養(yǎng)意蘊感；對話、獨白式的語言適宜培養(yǎng)情趣感。還要調(diào)動學(xué)生的多種感覺，擴(kuò)大視讀廣度，培養(yǎng)學(xué)生將作品中的語言文字化為自己的言談，自己的寫作詞匯。這也是培養(yǎng)學(xué)生語感的基本方式。

三、經(jīng)典誦讀對于提高學(xué)生的寫作水平大有幫助

反復(fù)吟詠典范文章，“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心?！庇心康牡剡x擇構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式上有特色的章節(jié)、段落，予以反復(fù)吟誦體味，久之，對文章套路的感性直覺增強(qiáng)了，胸中有了格局，品文便知道優(yōu)劣，下筆就有了章法。毛澤東青少年時讀書采取“高聲朗誦”和“密詠恬吟”相結(jié)合的方法，每讀一文總是反復(fù)誦讀吟味，用心領(lǐng)會它的意義、氣勢、節(jié)奏和神威。這種方法值得借鑒。

無數(shù)事實證明，重視朗讀、背誦會促使人的頭腦越來越聰穎，提高寫作水平，促使人成才。背誦的詩文量越多，腦子里儲存的材料越豐富，寫起文章來就有話可說，有材可選，增強(qiáng)文章的說服力和表達(dá)效果。從我十余年的教學(xué)實踐，也充分體現(xiàn)了“誦讀出素質(zhì)”這一觀點。有的學(xué)生由于注重誦讀，他們頭腦靈活，反應(yīng)敏捷，學(xué)習(xí)成績普遍優(yōu)良，作文水平很高。眾所周知，讀和寫是語文教學(xué)中的兩大重要環(huán)節(jié)。但在日常教學(xué)中，不少教師往往只重視寫，而輕視讀，結(jié)果費了好大的力氣，學(xué)生始終寫不出好文章。朗讀是培養(yǎng)學(xué)生語感和表達(dá)能力的重要手段，是寫作的基礎(chǔ)；作文，是讀的書面結(jié)果，是“厚積”基礎(chǔ)上的“薄發(fā)”。

總之，朗讀的好處還有很多，“書讀百遍、其義自見”、“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，這些都是古人讀書的經(jīng)驗之談，至今仍有著一定的意義。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國教育部：全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗槁）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

基金項目：甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度《經(jīng)典誦讀與小學(xué)語文課堂教學(xué)有效結(jié)合的教學(xué)方法 》課題（課題批準(zhǔn)號：GS[2013]GHB0265）成果。

（編輯：龍賢東）endprint