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        練武術(shù)要講究思維方式

        2014-06-09 18:18:51羅富慶
        搏擊·武印文蹤 2014年6期
        關(guān)鍵詞:心念習(xí)武技擊

        羅富慶

        武術(shù)是中華民族的文化瑰寶,經(jīng)數(shù)千年發(fā)展,門派眾多,高人輩出。它與西方技擊技術(shù)不同,而是以中華民族特有的思維方式形成的宇宙觀,人生哲學(xué),人體生命學(xué)為基礎(chǔ),吸收了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)及仿生學(xué)等,以技擊的形式表現(xiàn)出來。

        做為我輩習(xí)武之人,更要好好的向前輩學(xué)習(xí),從具體的套路入手,隨著習(xí)武時(shí)間增長(zhǎng)及習(xí)武興趣的增強(qiáng),練幾個(gè)套路已經(jīng)滿足不了自己的要求,就產(chǎn)生了想全面深入地了解武術(shù)的真諦及某一拳種的風(fēng)格特點(diǎn),并渴望學(xué)習(xí)武術(shù)理論及拳理拳法,由自己所練習(xí)的套路中參悟其拳理,理與法相輔相成,互相印證,以增長(zhǎng)見地,開闊眼界,就像吃下食物而轉(zhuǎn)化成了身體所需的能量、物質(zhì)。在武術(shù)中也是這樣,首先要有悟性,只有領(lǐng)悟了武術(shù)的道理,才能更好地消化,并轉(zhuǎn)化成真正屬于自己的東西,也才能在套路及實(shí)用中更好的表現(xiàn)出來。光靠練死功、死練功是行不通的。這就像某著名的魔術(shù)師所說:“靈巧的不是我的手,而我的大腦?!彪m然表現(xiàn)在魔術(shù)師的雙手上。所以我們只有不斷努力學(xué)習(xí),法理互參,通過具體的套路演練弄懂其理,并不斷地增加自己的理論素養(yǎng)。另外,我們不要單單將武術(shù)僅僅做為技擊,而要將它當(dāng)做一門學(xué)問,一種文化來看待。

        武術(shù)又是中華民族獨(dú)特的思維方式在技擊中的應(yīng)用,所以要想練好武術(shù),就有必要學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典、拳理、拳法、口訣及天文、地理等知識(shí),建立起全新的思維結(jié)構(gòu),并以此來認(rèn)識(shí)事物,形成自己的行為方式,或拳理特點(diǎn)。

        為什么說思維方式很重要呢?因?yàn)樗钦J(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),俗話說:“心念一轉(zhuǎn),生活就不一樣了?!边@個(gè)“心念一轉(zhuǎn)”就是你懂得了換一個(gè)角度看待同一事物,并改變了自己的行為方式。而你所以能“心念一轉(zhuǎn)”則是由你的思維結(jié)構(gòu)決定的,中國式思維是中國人依據(jù)所處的自然及社會(huì)環(huán)境而形成的一種生存反應(yīng)模式,這種思維方式或文化,形成于遠(yuǎn)古,而至今未斷。這是區(qū)別于西方的一種“引導(dǎo)生存”。既講物質(zhì)實(shí)體性,但重在說明關(guān)系實(shí)在性。它以天人感應(yīng)為原理,以陰陽、五行、六合、八卦、干支等為表達(dá)符號(hào)。最終形成包括了傳統(tǒng)武術(shù)在內(nèi)的中華文化奇葩,從某種意義上說,中華文化的核心就是“生命學(xué)”,所謂“生生之謂大德”。 讀書是提高認(rèn)識(shí),訓(xùn)練思維,增加悟性的好方法,要學(xué)好傳統(tǒng)經(jīng)典就要弄懂陰陽、五行、八卦等表達(dá)符號(hào),并能熟練掌握,運(yùn)用這些符號(hào)來讀懂經(jīng)典表述的含義、內(nèi)容等。但千萬不要拘泥這些符號(hào),所謂“立言以明象,既得象以忘言,猶設(shè)象指意,悟其意則象損?!彼圆荒嘞髨?zhí)文,這些符號(hào)(語言)不過是渡河之舟,既已渡河,則舟河皆可忘亦。另外隨著時(shí)代的進(jìn)步、科學(xué)的發(fā)展,我們的“導(dǎo)存”方式也要改變,所以要充分學(xué)習(xí)和利用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)為發(fā)展武術(shù)做貢獻(xiàn)。

        其實(shí),習(xí)武的過程,也是認(rèn)識(shí)的過程。在習(xí)武的實(shí)踐中,我們還要學(xué)會(huì)起疑情。即不斷提出問題,多問一些為什么。并帶這些問題向老師、朋友、書本請(qǐng)教。開闊眼界,提高認(rèn)識(shí)。并把這些認(rèn)識(shí)運(yùn)用道武術(shù)實(shí)踐中,這就是法理互參。廣義的武術(shù)也應(yīng)該是性命雙修,深合傳統(tǒng)儒、道、醫(yī)之性命之學(xué)。

        傳統(tǒng)的武術(shù)扎根于博大精深的中華文化的土壤中,充分體現(xiàn)了中華民族的文化價(jià)值觀,思維方式和審美取向,作為一種廣義的文化載體,希望每一個(gè)武術(shù)愛好者為中華武術(shù)事業(yè)的傳承、發(fā)展與振興做出努力。

        以上是我的一些粗淺的看法,一孔之見,還望專家斧正。(本文作者為北京市武協(xié)八卦掌研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng))

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