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        初學八卦

        2014-06-09 18:18:51劉龍
        搏擊·武印文蹤 2014年6期
        關(guān)鍵詞:八卦掌內(nèi)家拳術(shù)

        劉龍

        在“五一”勞動時節(jié),我有幸到丹江口參加了張全亮先生的八卦掌班,獲益匪淺。限于體用淺薄,才識所囿,我只能從以下幾個方面來表達我對八卦掌的粗淺認識:

        一、恩生于害:

        由于近日練習八卦掌,連日不輟,以至于大腿根節(jié),手臂根節(jié)疼痛難免,然而對于真正習武者來說,這僅僅是九牛一毛,道家講“恩生于害”,意思是恩澤總會在破壞和危難中產(chǎn)生,害分大小,恩有多少,大害生大恩,小害生小恩。美洲有種蒼鷹,在幼年時要受到一種特殊訓練,母鷹要把幼鷹的骨骼磨碎,然后扔下懸崖,在這種情況下,幼鷹只有一種選擇,就是奮力掙扎,否則就是身死懸崖,母鷹用如此殘忍行徑成就的是美洲鷹“飛行之王”的美譽,這大概就是生物對“恩生于害”的最好解釋。八卦掌講“摩形納象”,其中就有“鷹旋”之形,而形的背后又蘊藏了生物被自然賦予的天道,“恩生于害”即使如此,武術(shù)當苦練,痛在其中,樂亦在其中,功夫自然而生。我的疼痛,或者說“小害”換來的則是肌體的能量再生,是對中華武術(shù)神妙多法的高山仰止,是反求諸己內(nèi)窺之后的松靜自然。為此,我將俯首篤行。

        二、八卦陰陽:

        道家哲學講“陰陽”,將世間萬物以陰陽的理論方式進行劃分,陰陽協(xié)調(diào),天地才能正常運轉(zhuǎn),萬物才能和諧,陰陽合和,老子所謂“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和?!奔词谴说?。否則,陰陽失調(diào),天地即會崩亂,萬物必然毀壞,大惡就此生焉。八卦掌是道家內(nèi)丹拳法,滲透著陰陽哲理,近幾日我在老八掌的習練中,對這種陰陽哲理統(tǒng)御下的內(nèi)家拳法,特別是對于張老師講解八卦掌周身要求的歌訣有了更深的認識,比如八卦掌的掰扣步法和抱膝摩脛,掰扣就是陰陽,掰扣不到位,動作必然錯誤,周身就會不協(xié)調(diào);膝蓋一直相抱,而脛骨一摩而過,“一直”是“始終”,“一摩”即“瞬間”,久與短即是陰陽,膝不抱,胯即歪扭,胯部歪扭則無盤勁,必然周身失控;頭頂項豎,屈膝坐腰,上下是陰陽;掌根前頂,背向后依,根節(jié)沉棚,前后是陰陽,這一點以雙換掌中的“掖掌”為例,后手由下往上推出,前掌往后對拉,師公說這樣弓勁產(chǎn)生了,一坐胯,距離拉開了,產(chǎn)生的勁力非尋常推掌可比,這種前后相生的勁力拳法,正是陰陽哲學的外在體現(xiàn),諸如種種表現(xiàn),更是不勝枚舉。

        三、意、氣、形、合一:

        內(nèi)家拳其實都可以說是“意拳”,它們都講究用意不用力,太極拳如此,每每練習,意念所到,手部勞宮穴發(fā)熱,以意行氣正是如此。八卦掌亦是“意拳”。比如起勢,全身放松,怎樣放松呢?用意,想象背后骨節(jié)斷開,自然肩沉肘墜,意到雙手,自然外旋,氣即生焉。意到肚臍,雙掌自然到,意到肩頭頂,皆是如此。松腳跟,松膝蓋,松胯松腰,全是意,否則氣不能生,形必然出錯。再以單換掌為例,歌訣要求:骨節(jié)斷開,肌肉放松,掌根前頂,稍節(jié)縱領(lǐng),龍虎掌型,中節(jié)松定。這六句話典型體現(xiàn)了八卦掌的“用意不用力”,想象骨節(jié)斷開,那么肌肉自然放松,一因一果,掌根前頂,稍節(jié)縱領(lǐng),手部自然氣生,熱脹就是氣生,意到氣到,掌型自然正確。八卦掌走步中,更是意念多多,趾及天涯,去意如水,三融四墜都是如此,否則,百錯必生,久之,則如蹉跎歲月,功夫難成。

        四、天人合一:

        “天人合一”是東方文化的共同理念,儒、釋、道三家皆崇尚“天人合一”,而內(nèi)家拳術(shù)更是用形體之美來闡釋“天人合一”的哲學理念,張老師說八卦掌是哲理拳術(shù),要我們?nèi)ビ眯捏w悟其中的哲學之道,老人家的拳術(shù)講解,深入淺出,理論與示范并舉,所以我們才能略窺門徑,老人家真可謂用心良苦。

        “陰陽”、“三才”、“八卦”這些道家術(shù)語,用于拳術(shù),則其變化奧妙,體用無窮,欲練欲覺得趣味橫生,妙不可言。比如“老八掌”的起勢,雙掌自然上舉,意到天,自然摸到天,下按至八卦掌對整體的要求是“三融四墜”,“三融”即“頭融天,腳融地,胸融空”?!八膲嫛奔础凹缤蠅?,胯往膝上墜,膝往腳上墜。”這樣天、地、人三才就合為了一體了,三才融合,美在其中,我們在走圈過程中才能體會著“兩儀相抱,三才合一”的拳術(shù)思想。想象自己立于天地,胸含萬物,萬物即空,這樣便油然生出一種博大襟懷,氣勢有,內(nèi)涵有,外在形體自然如期而至。以定式八掌為例,“托天掌”,是要用意念感受著將天托舉起來,所謂撐起一片天,就是此意。腳踏地,胸融空,手托天,三才也就合一了。再如“指天畫地”掌,越走,越感覺由天而人而地,上下接通的一股真氣流動。五圈有五圈的感覺,十圈有十圈的妙處。不管“定式八掌”,還是“老八掌”,每一種掌中都蘊含著天人合一的理念,越走越活,越走,越能體會“走為高”、“走為上策”的妙語。

        “要想人前顯貴,必得人后受罪”。就像張老師說的:“萬里長城,才剛剛邁出第一步,后面的路很長,但是光輝燦爛,就看你是否勤苦練習,用心體悟?!钡肋h,所以我們要持志弘毅。太極是“十年不出門”,我想,不管哪一種功夫,都要經(jīng)年累月地練習,凡有大成者,無一不是經(jīng)過數(shù)十年如一日的刻苦修煉,無一不是經(jīng)過數(shù)十載的體悟思考而成就的。

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