文/馬之軍 繪圖/王賑陽

新課標(biāo)基本理念下，古詩文教學(xué)對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有積極的作用。大量誦讀經(jīng)典古詩文段落，對弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀文化、豐富學(xué)生語言素養(yǎng)、培養(yǎng)青少年的審美情趣等都具有不可忽視的作用。

那么我們在教學(xué)中，如何落實(shí)新課標(biāo)對學(xué)生背誦優(yōu)秀古詩文的要求，讓中華傳統(tǒng)經(jīng)典滋潤學(xué)生心田，讓經(jīng)典之花在學(xué)生心田綻放呢？在新課標(biāo)理念的基礎(chǔ)上，筆者結(jié)合日常課堂教學(xué)實(shí)際，認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。

感知內(nèi)涵入情境

語文教學(xué)應(yīng)多方面、多角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。失去了興趣的語文學(xué)習(xí)，無異于一場苦役，缺失了興趣的地方，也就喪失了燦爛的智慧和靈感。古詩文是中華民族五千年文明的文字歷史見證，是生活的抒發(fā)，是人生的遭遇；它是智慧的化身，心靈的閃光；是審美理想和審美情趣的結(jié)晶；是古代文學(xué)長廊中最引人注目的一份記憶。

但由于時(shí)代的變遷造成語言環(huán)境的改變，很多學(xué)生不懂得欣賞古詩文的美，這些精美的詩句無法與他們的思想產(chǎn)生共鳴，更別提主動(dòng)背誦了。不少學(xué)生是為了應(yīng)付考試而誦讀，那么教師該如何改變這種局面呢？

以“美”誘讀，啟發(fā)孩子心靈。詩詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，其作者需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照一定的韻律要求，以凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會生活和人類精神世界。

不同詩人的作品往往表現(xiàn)出詩人自身獨(dú)特的美：豪邁飄逸的李白、纏綿悱惻的柳永、沉郁頓挫的杜甫、樸素自然的陶淵明……這些由作者與作品有機(jī)呈現(xiàn)的個(gè)性風(fēng)格，其獨(dú)特的美會啟發(fā)孩子們進(jìn)一步去思考，去感悟。古詩文以其特有的節(jié)奏美、韻律美、語言美、情境美等特點(diǎn)，從古至今吸引了無數(shù)人去閱讀和品味。

天生向往美的孩子們讀古詩“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”，簡潔明快的語言，活潑優(yōu)美的畫面，初讀之后背誦起來朗朗上口而又不覺苦澀無味，這樣美的古詩怎能不討孩子們喜愛呢？

以“情”導(dǎo)悟，引發(fā)孩子共鳴。其實(shí)，對詩歌理解的過程就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，也是自身情感受到熏陶的過程。學(xué)生在揣摩詩歌語言，分析詩歌語境的同時(shí)，自然就會體會到詩人在詩中所流露出來的情感。比如學(xué)習(xí)賀知章的《回鄉(xiāng)偶書·其一》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”詩人少小離家，年邁歸故里；口音沒有改變，雙鬢卻已斑白。孩子們都不認(rèn)識他，還笑問客人是從哪里來。全詩抒發(fā)了山河依舊，人生易老，對世事滄桑的無限感慨。

置身于熟悉而又陌生的故鄉(xiāng)，心情難以平靜，前兩句寫出了“老大”之態(tài)，暗喻鄉(xiāng)情無限。后兩句感兒童之語，道出了多少客居他鄉(xiāng)的兒女們對生活的辛酸，現(xiàn)實(shí)的無奈。詩的感情真摯，內(nèi)容雖平淡，人情味卻濃足。語言樸實(shí)無華，細(xì)品詩境，卻別有一番天地。全詩在有問無答中作結(jié)，哀婉備至，扣人心弦，千百年來為世人傳誦，老少皆知。

許多古詩蘊(yùn)含著豐富的情感：有贊嘆祖國大好河山之情，有憂國憂民和赤心報(bào)國之情。在教學(xué)的過程中，不僅要讓學(xué)生掌握詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法，還應(yīng)該讓學(xué)生了解并學(xué)習(xí)古人高尚的情操，逐漸使得自身的感情得到升華，最終使得這種感情轉(zhuǎn)換為努力學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國的動(dòng)力。

以“賽”促動(dòng)，鼓勵(lì)孩子背誦。心理學(xué)研究結(jié)果表明，人自身存在爭強(qiáng)好勝的天性，適當(dāng)?shù)母傎惸苡行У貛?dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。筆者在班級內(nèi)定期開展“語文從我身邊走過”為主題的古詩文背誦比賽活動(dòng)，并規(guī)定每3首（篇）為一個(gè)等級，面對班級全體學(xué)生，要求每個(gè)人都參與其中，學(xué)期期末舉行“擂臺挑戰(zhàn)賽暨古詩文背誦表彰典禮”。

通過此類活動(dòng)，同學(xué)們背誦熱情高漲，對古詩文的學(xué)習(xí)效果也提高不少。

活用方法悟詩意

學(xué)習(xí)古詩文的方法有很多種，我們可以在教學(xué)中扣題眼、抓關(guān)鍵、曉典故、品風(fēng)格，一步步深入古詩文，理解作者意圖，并走入詩境，通過先初步理解，再則感悟背誦，最后能夠內(nèi)化為學(xué)生的能力運(yùn)用到日常學(xué)習(xí)生活之中。為此教師可以這么做：

觀詩語。詩韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)烈，字?jǐn)?shù)上增加或減少，都會表現(xiàn)出迥然各異的心理情感。如《敕勒歌》是一首北朝少數(shù)民族所傳誦的經(jīng)典民歌：“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”

仔細(xì)觀察這首詩，我們不難發(fā)現(xiàn)它僅有27個(gè)字，卻有著極大的藝術(shù)感染力。作者歌頌了北國草原的富饒、壯麗，抒發(fā)了敕勒川人對養(yǎng)育他們的水土，對游牧生活的無限熱愛之情，淺近明快，酣暢淋漓地抒發(fā)了敕勒川人的豪情。

詩的韻律能通過文本自身呈現(xiàn)出來，學(xué)生通過誦讀也較容易領(lǐng)悟詩歌的美。教師在課堂上要指導(dǎo)學(xué)生在朗讀詩歌時(shí)注意其音調(diào)的高低，速度的快慢，讓學(xué)生在誦讀中感受詩歌的韻律美。

品詩境。背誦古詩也是為了更好地去學(xué)習(xí)與運(yùn)用，要了解詩的意境，還需要孩子們對作者當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境及其人生遭遇有一定的了解。詩人李清照在我國古典文學(xué)中的形象，一直是婉約派的代表人物之一，但她所作的《夏日絕句》，一改往日消沉、憂愁的詩境，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向，此詩基調(diào)高亢，無情地鞭撻了南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然，豪邁暢快。

有的學(xué)生學(xué)習(xí)了之后對作者是否是李清照不免會產(chǎn)生質(zhì)疑，那是因?yàn)樗麄儧]有深入到女詩人所生活的大環(huán)境之中。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命，拋棄中原河山，惟求茍且偷生的行為，讓詩人不禁感慨萬千……在這樣的環(huán)境下，李清照有此作，自然就不足為怪了。

悟詩道。只有去深刻體會感悟了，才會有所收獲。許多詩歌中都隱藏著哲理，有頌揚(yáng)生命頑強(qiáng)不屈的《草》，有借自然規(guī)律，言人生需及時(shí)努力的《長歌行》，有反映社會黑暗，同情人民疾苦的《賣炭翁》等。在指導(dǎo)學(xué)生背誦的時(shí)候，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生去感悟古詩文中的哲學(xué)道理，從中感悟人生，獲取智慧。

校園文化書華章

校園文化建設(shè)是一所學(xué)校的標(biāo)志，并會潛移默化地影響學(xué)生；班級特色文化建設(shè)則是校園文化建設(shè)中的一個(gè)重點(diǎn)。當(dāng)代著名作家趙麗宏說：“閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，是一個(gè)文明人增長知識、提高修養(yǎng)、豐富情感的極為重要的途徑?！睘榇耍覀兛梢詫⒐旁娢娜谌胄@文化，融入班級文化。

制作古詩文班級小報(bào)。手抄報(bào)制作簡單，學(xué)生容易操作，制作手抄報(bào)能夠培養(yǎng)學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)腦的學(xué)習(xí)習(xí)慣。老師可以給孩子們布置古詩文手抄報(bào)的作業(yè)，讓學(xué)生回家搜集各種書籍上的古詩文，挑選文辭俱佳的古詩文抄寫成手抄報(bào)。

還可以將這些手抄報(bào)做成班級小報(bào)，激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩文的興趣。在小報(bào)上設(shè)置多種多樣的欄目，如“大話詩詞”“唐詩宋詞”“文人趣事”“文苑長廊”“精品推薦”等。鼓勵(lì)學(xué)生對欄目內(nèi)容不定期進(jìn)行改版，征求大家的意見，以便于博采眾長。

讓班級的墻壁會說話。新時(shí)代的課堂不是老師一個(gè)人的課堂，而是以學(xué)生為主體，充分體現(xiàn)教師主導(dǎo)性的課堂。所以，我們應(yīng)當(dāng)努力建設(shè)開放而又有活力的語文課堂，讓教室的每一面墻壁都會說話：同學(xué)們學(xué)習(xí)古詩文之后有什么收獲、感悟、體會都可以寫成紙條整齊而又美觀地貼在墻上，在班級營造出古詩文的學(xué)習(xí)氛圍。

臨摹古詩文書法作品。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，書法藝術(shù)具有典型的代表性，比如東晉書圣王羲之的《蘭亭集序》，豪放派代表蘇軾的《赤壁賦》，除了作品本身具有較高的文學(xué)價(jià)值之外，還有著巨大的藝術(shù)價(jià)值。讓學(xué)生以古詩文來練習(xí)臨摹書法作品，一方面可以鍛煉寫字能力，另一方面可以加深對古詩文的了解。

積累拓展以致用。新課標(biāo)中明確指出，教師要讓學(xué)生“有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞和審美情趣” ，當(dāng)學(xué)生積累了一定量的古詩文并體會了古詩的韻律、對仗后，教師可以適時(shí)加以點(diǎn)撥、誘導(dǎo)，讓學(xué)生模仿創(chuàng)作古詩。

所以，我們要在積累優(yōu)秀古詩文的同時(shí)，進(jìn)一步延伸與拓展。假如說我們的心田是一塊最普通的土地，它需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，古詩文就如陽光、惠風(fēng)與細(xì)雨！讓我們繼續(xù)誦讀，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，讓經(jīng)典來凈化孩子們的心靈，耕耘心中的那一方土地，我相信未來的花園里它一定會開出最芬芳馥郁的花朵！