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        中國聲樂學(xué)派的世紀(jì)回眸和未來構(gòu)建

        2014-06-03 16:59:32張艷林
        人民音樂 2014年3期
        關(guān)鍵詞:上海音樂學(xué)院唱法學(xué)派

        第六屆全國民族聲樂論壇于2013年9月22日至25日在上海音樂學(xué)院召開。本次論壇由中國民族聲樂藝術(shù)研究會(huì)、中國音樂學(xué)院、沈陽音樂學(xué)院和上海音樂學(xué)院聯(lián)合主辦,上海音樂學(xué)院承辦。中國文聯(lián)副主席、中國音樂家協(xié)會(huì)分黨組書記徐沛東,中國聲樂界泰斗周小燕,中國音樂學(xué)院名譽(yù)院長、中國民族聲樂藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長金鐵霖,沈陽音樂學(xué)院院長劉輝,中國音協(xié)副主席、上海音樂學(xué)院副院長廖昌永,西安音樂學(xué)院副院長王真,音樂周報(bào)董事長白宙?zhèn)コ鱿瘯?huì)議。論壇以“構(gòu)建中國聲樂學(xué)派”為論題,全國三十多所藝術(shù)院校、高等師范院校與部分演出團(tuán)體的二百四十余名代表出席了本次論壇。

        論壇期間舉辦了三場學(xué)術(shù)報(bào)告,分別為:金鐵霖的《中國聲樂的發(fā)展與未來——繼承、借鑒、發(fā)展、創(chuàng)新》,劉輝的《關(guān)于建設(shè)中國聲樂學(xué)派的思考》,廖昌永的《中國民族聲樂的發(fā)展路徑:中學(xué)為體 西學(xué)為用》。此外,徐沛東和劉輝分別進(jìn)行了大師班授課,隨后舉行了上海音樂學(xué)院專場音樂會(huì)和院校交流專場音樂會(huì)。另外,與會(huì)代表分成七組,圍繞本屆論壇主題——如何傳承、創(chuàng)新、發(fā)展中國民族聲樂學(xué)派,展開了熱烈討論。周小燕先生先后兩次在全體大會(huì)上講話,就當(dāng)前我國民族聲樂以及整個(gè)聲樂學(xué)科存在的問題進(jìn)行了總結(jié),認(rèn)可了構(gòu)建中國聲樂學(xué)派的構(gòu)想,并提出要鼓勵(lì)作曲家多創(chuàng)作優(yōu)秀的中國聲樂作品以及歌唱演員要用情歌唱的兩點(diǎn)希望。

        本次論壇取得了三項(xiàng)會(huì)議成果:一是提出構(gòu)建中國聲樂學(xué)派的學(xué)術(shù)定位,提出中國聲樂學(xué)派的“中國聲樂夢(mèng)”是未來中國民族聲樂發(fā)展的前進(jìn)方向;二是對(duì)民族聲樂風(fēng)格和類型的多樣性發(fā)展有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),對(duì)于少數(shù)民族民歌唱法和全國各地域的民歌唱法的科學(xué)性和包容性進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí),并對(duì)在此方面取得成果的教學(xué)單位表達(dá)了崇高敬意;三是將中國聲樂學(xué)派的涵蓋范圍擴(kuò)充到民族唱法、美聲唱法和通俗唱法,甚至是戲曲、曲藝等領(lǐng)域,認(rèn)為只要是中國的科學(xué)的唱法都應(yīng)該大力提倡,大力發(fā)展。

        一、“中國聲樂學(xué)派”的成就回顧與未來發(fā)展

        9月23日,金鐵霖作了關(guān)于《中國聲樂的未來與發(fā)展——繼承、借鑒、發(fā)展、創(chuàng)新》的報(bào)告,作者分析了民族聲樂發(fā)展的現(xiàn)狀,認(rèn)為經(jīng)過眾多聲樂教育家半個(gè)世紀(jì)的努力,中國聲樂在人才培養(yǎng)、演唱技術(shù)、風(fēng)格特色等方面取得了豐碩的成果,在世界聲樂舞臺(tái)上已占有一席之地。他用眾多歌唱家的演唱實(shí)例論證了:民族唱法、美聲唱法、通俗唱法、原生態(tài)唱法、民通、民美、戲曲、曲藝等一切科學(xué)演唱形式,都應(yīng)該屬于中國聲樂唱法的論題。他認(rèn)為繼承、借鑒、發(fā)展、創(chuàng)新是中國唱法發(fā)展的金鑰匙,要注重對(duì)傳統(tǒng)唱論的科學(xué)總結(jié),要善于借鑒國外的各種優(yōu)秀唱法的經(jīng)驗(yàn)為我所用,要在變化中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展,在發(fā)展中完善中國聲樂。

        劉輝在《關(guān)于建設(shè)中國聲樂學(xué)派的思考》中指出民族聲樂演唱要注重作品的思想內(nèi)涵、內(nèi)容題材、音樂風(fēng)格,要認(rèn)真研究詞曲風(fēng)格,把握人物心理,做好角色定位,要認(rèn)清演唱方法和歌曲情感表現(xiàn)的關(guān)系,辯證地看待“聲情并茂”和“字正腔圓”等歌唱審美原則。他在報(bào)告中對(duì)構(gòu)建中國聲樂學(xué)派所要具備的條件,三種唱法的百年發(fā)展史,三種唱法的文化觀、歷史觀、審美觀等問題進(jìn)行了深入分析。

        二、“中國聲樂學(xué)派”的多樣性與科學(xué)性

        9月24日,廖昌永作了《中國民族聲樂學(xué)派的發(fā)展路徑:中學(xué)為體 西學(xué)為用》的報(bào)告,作者從西方聲樂的發(fā)展歷史入手,結(jié)合自己多年的國外演唱經(jīng)歷,提出“創(chuàng)作更多更好的優(yōu)秀中國聲樂作品是構(gòu)建中國聲樂學(xué)派的基礎(chǔ)”的觀點(diǎn)。中國聲樂學(xué)派應(yīng)該包含中國的美聲聲樂學(xué)派,要重視我國民族聲樂發(fā)展中的高低聲部、男女聲部的發(fā)展不平衡問題,要尊重不同唱法、不同民族、不同地區(qū)、不同歌唱家的多樣性發(fā)展。他認(rèn)為中國聲樂學(xué)派需要各種唱法、各種流派之間的共同參與、共同努力,不要對(duì)某一唱法一味進(jìn)行批判,中國聲樂的發(fā)展需要百花齊放、百家爭鳴。他指出中國聲樂學(xué)派是建立在對(duì)作品的多樣性和地方風(fēng)格性基礎(chǔ)上的,要做到古為今用、洋為中用。

        在9月24日進(jìn)行的小組討論中大家普遍贊同構(gòu)建中國聲樂學(xué)派,但是理論體系的構(gòu)建和傳統(tǒng)聲樂概念的重新定位要慎重對(duì)待,共同努力。

        9月25日,周小燕先生作論壇總結(jié),她認(rèn)為,這次討論提出了“中國聲樂”的概念,大家概念更清楚了,行動(dòng)更積極了。中國聲樂學(xué)派的構(gòu)建不能只局限于聲樂領(lǐng)域,需要音樂界所有的專業(yè)積極參與,尤其是作曲家創(chuàng)作優(yōu)秀的聲樂作品很重要。要重視不同民族、不同地區(qū)、不同國家的歌唱語言的運(yùn)用和研究,科學(xué)性、民族性、時(shí)代性、藝術(shù)性是任何聲樂唱法甚至是一切藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn),要長期堅(jiān)持,努力實(shí)踐。周先生進(jìn)一步解釋了演唱的科學(xué)性,那就是:能唱高音、能唱低音、能上能下、能強(qiáng)能弱、能快能慢,唱得舒服。周先生希望中國聲樂界能高度團(tuán)結(jié),走出師門、走出校門、走出國門,摒棄偏見和狹隘,大家一起探討中國聲樂的未來發(fā)展,共同提高教學(xué)水平。她希望聲樂教學(xué)中提倡學(xué)生“唱情”,注重挖掘作品的思想內(nèi)涵和音樂內(nèi)涵而不只是“唱聲音”。

        三、兩場專題音樂會(huì)的特點(diǎn)與啟示

        9月23日晚和24日晚,上海音樂學(xué)院賀綠汀音樂廳舉辦了兩場專題音樂會(huì),第一場是上海音樂學(xué)院的專場音樂會(huì),上海音樂學(xué)院多年來尤其注重少數(shù)民族聲樂演唱的教學(xué)傳統(tǒng)和特色,在木卡姆、京劇、滬劇等傳統(tǒng)唱法的演唱上積累了一些成功經(jīng)驗(yàn)。與會(huì)代表普遍反映這場音樂會(huì)效果很好,從形式到內(nèi)容、從創(chuàng)意到編排都緊緊扣住了“中國唱法”的大主題,并為構(gòu)建中國聲樂學(xué)派給出了現(xiàn)實(shí)依據(jù),用聲樂實(shí)踐的形式展示了中國唱法的具體內(nèi)涵。音樂會(huì)包括用上海方言演唱的民歌小調(diào),有獨(dú)龍族男聲獨(dú)唱《洞庭魚米鄉(xiāng)》,有藏族歌手次仁央宗的獨(dú)唱,有新疆的木卡姆三段連唱,有新疆的音樂劇《買布》的精彩表演,有青歌賽美聲唱法銀獎(jiǎng)韓蓬的男聲獨(dú)唱《我愛五指山我愛萬泉河》,有青歌賽民族唱法銀獎(jiǎng)王喆的《貴妃醉酒》。節(jié)目類型上有地域民歌的獨(dú)唱和小組唱、少數(shù)民族民歌、歌舞、音樂劇,唱法上包含了學(xué)院派民族唱法、美聲唱法、民間唱法,體裁上涵蓋了民歌、戲曲、音樂劇、歌舞等多種形式。上海音樂學(xué)院用這樣一場豐富多彩的音樂會(huì)智慧地詮釋了對(duì)中國聲樂學(xué)派的理解。

        第二場音樂會(huì)是八所專業(yè)音樂學(xué)院(中央音樂學(xué)院暫未設(shè)置民族聲樂專業(yè))選送的民族聲樂專場節(jié)目,形式上以男女生獨(dú)唱居多,展示了近年各校的民族聲樂教學(xué)成果,但演唱形式和風(fēng)格內(nèi)容基本相似。各院校選送的選手從音域、音色、咬字、氣息、共鳴、腔體等技術(shù)層面而言幾無挑剔,顯示出各院校在民族聲樂教學(xué)中對(duì)演唱基本功的重視和對(duì)唱法科學(xué)性的研究。

        總之,關(guān)于構(gòu)建中國聲樂學(xué)派的構(gòu)想得到了全國聲樂界的積極響應(yīng)。但是,中國聲樂學(xué)派的理論支撐還很薄弱,原有的美聲唱法、民族唱法、通俗唱法的發(fā)展格局比較成熟,不易于打破藩籬真正形成合力。關(guān)于中國聲樂學(xué)派的目標(biāo)與任務(wù)、具體實(shí)施辦法、具體措施仍不明確,構(gòu)建中國聲樂學(xué)派是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程,需要長期堅(jiān)持,各方共同參與才能完成。

        ?眼本文為2010年度遼寧省教育廳高教改革項(xiàng)目《民族聲樂教育專業(yè)系列化教材改革研究》(項(xiàng)目編號(hào):2010A202)的階段性成果。?演

        張艷林 南京藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院2013級(jí)博士研究生,湖北第二師范學(xué)院講師

        (責(zé)任編輯 榮英濤)endprint

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