步云

摘 要：我國傳統(tǒng)音樂很多都是發(fā)源于民間，并且在民間繁榮和衰退，高校音樂教育卻很少和中國傳統(tǒng)音樂相結合，而是以西方的音樂理論為基礎，而忽視了對中國傳統(tǒng)音樂的教學和傳承，而且我國傳統(tǒng)音樂的研究缺少一定的理論基礎。近五十年內(nèi)，我國的音樂家和學術界研究者不斷的將目光投向了中國傳統(tǒng)音樂，加大了對中華母語音樂和音樂教育等方面的研究，很多專家對此研究投入了很多的時間和精力，并且取得了一些顯著的成就，大量地出版了有關中國傳統(tǒng)音樂基本理論的書籍，為高校實施中華母語音樂教育打下了良好的基礎，有利于對中國傳統(tǒng)音樂的傳承。當今社會呈現(xiàn)多元化文化交互交流的趨勢，發(fā)展我國傳統(tǒng)音樂變的更是十分的重要，所以，高校音樂教育必須要承擔起傳承中國傳統(tǒng)音樂的重要任務，早日實現(xiàn)以中國傳統(tǒng)音樂為主流的高校音樂教育。

關鍵詞：高校音樂教育；中國傳統(tǒng)音樂；傳承

中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，中華傳統(tǒng)文化一個很重要的分支就是中國傳統(tǒng)音樂，中國傳統(tǒng)音樂具有豐富的內(nèi)涵和雄厚的文化底蘊，在中國傳統(tǒng)文化傳承中具有重大的意義。在中國歷史長河中，每一個朝代的興衰都伴隨著中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展，都會出現(xiàn)很多代表時代意義的傳統(tǒng)音樂形式?，F(xiàn)如今，由于全球化的趨勢，很多外來音樂文化開始沖擊我國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展，很多傳統(tǒng)音樂瀕臨消亡或者已經(jīng)消亡，這一問題成為了社會關注的焦點。如何繼承中國傳統(tǒng)音樂，找到中國傳統(tǒng)音樂的定位，使其得到完善的發(fā)展，成為了音樂學術界研究的重點課題。無需置疑的是，在對中國傳統(tǒng)音樂傳承的過程中，高校音樂教育承擔著不容小覷的重要責任。

一、 高校音樂教育與中國傳統(tǒng)音樂的傳承現(xiàn)狀

1.教育內(nèi)容相脫節(jié)

我國高校音樂教育指的是在音樂學院或者師范院校以及綜合類大學進行的音樂教育，其教育的對象是本科生、大專生和研究生。這些學習音樂的人將來很多都成為了演出團隊里的演藝人員或者是相關的工作人員，或者成為學校的音樂教師、研究人員等。這些音樂學習者的音樂理論和音樂修養(yǎng)很多都受到高校音樂教育理論和方式的影響，并且決定著我國音樂未來發(fā)展的方向。他們走向國際之后肩負著傳承和傳播中國傳統(tǒng)音樂的重要任務，所以高校的音樂教育必須要以中國傳統(tǒng)音樂為基礎，深入研究和傳承中國傳統(tǒng)音樂的基本理論和模式。但是，自從西方音樂傳入高校以來，很多的高校音樂教育都以西方音樂理論為基礎，不管是基本樂理、和聲，還是對位、作品的分析方式等；特別是一些學校將鋼琴課定為學生的必修課，而中國任何一件傳統(tǒng)樂器都沒有過這個地位；在音樂界很多都將演唱俄語和意大利語的歌曲看做是音樂的高水平，這種形式的教育使很多學生對中國民族音樂產(chǎn)生了厭倦和自卑。這種高校音樂教育方式下，很大部分的學生都十分崇尚西方音樂，對中國傳統(tǒng)音樂失去了興趣。從根本上來看，一個國家的教育都應該以本國的文化為基礎，但是我國的高校音樂教育卻完全與之相反，中國高校音樂教育都不是以中國傳統(tǒng)音樂為基礎，教育內(nèi)容與中國傳統(tǒng)音樂嚴重脫節(jié)。

2.傳統(tǒng)音樂教育存在的問題

我國傳統(tǒng)音樂很多都是在民間興起和衰退，很多比較有代表性的傳統(tǒng)音樂都是由民間藝術家們傳承下去的，并且自生自滅。中國傳統(tǒng)音樂的傳承者和研究者都是相分離的，總的來說，只有當那些研究者需要研究中國傳統(tǒng)音樂的時候，才會以局外人的身份去民間向傳承者去了解。即使很多的民間傳統(tǒng)音樂被納入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，很多都還是缺乏繼承人，最終還是會自生自滅。由于中國傳統(tǒng)音樂繼承者人數(shù)很少，并且高校音樂教育很多都是以西方音樂為主，使中國傳統(tǒng)音樂的傳承十分的困難，在加上很多有關部門并不重視中國傳統(tǒng)音樂的教育，沒有做好對傳統(tǒng)音樂的保護和銜接工作，對中國傳統(tǒng)音樂教育的發(fā)展造成了很大的沖擊。隨著社會的發(fā)展和形式的變化，有關部門沒有及時調(diào)整有關的政策和執(zhí)行有效的措施，導致中國傳統(tǒng)音樂的傳承步履維艱。

二、高校音樂教育在中國傳統(tǒng)音樂傳承中的重要作用

現(xiàn)如今，我國很多的傳統(tǒng)音樂由于缺少繼承人，很多都瀕臨消亡或者已經(jīng)消亡，中國傳統(tǒng)音樂的傳承面臨著重大的危機，如何振興中國傳統(tǒng)音樂？如何傳承中國傳統(tǒng)音樂？這成為了社會關注的焦點問題。筆者認為高校加強傳統(tǒng)音樂的教育是中國傳統(tǒng)音樂傳承的關鍵。高校大學生是我們音樂教育的主體，是我國音樂教育的最高層次。1994年我國重新審視了中國傳統(tǒng)音樂教育，對高校音樂教育提出了“文化意識、文化傳承、文化教學和文化策略”的四點要求，高校不僅是學習文化知識的場所，也是一個社會化和文化傳承的場所，高校以自身的獨特性在中國傳統(tǒng)音樂傳承中具備著不可替代的重要作用。高校大學生正處于對新事物接受力和學習能力強的階段，他們情感豐富并且對音樂懷有興趣，所以，在高校中更加有利于展開中國傳統(tǒng)音樂教學活動，實現(xiàn)對傳統(tǒng)音樂的傳承和弘揚。尤其，高校的大學生來自于中國的天南海北，這里有不同的語言、生活方式、風土人情，這些都是傳統(tǒng)音樂的環(huán)境和背景，更加有利于對中華母語音樂和地域音樂的弘揚和傳承。

三、加強高校音樂教育與中國傳統(tǒng)音樂傳承的發(fā)展建議

1.思想觀念重建

高校音樂教育的首要任務就是重建思想觀念，改變對中國傳統(tǒng)音樂狹義的看法，真正意義上實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)音樂的繼承。中國教育者要充分重視傳統(tǒng)音樂的地位，每一位中國人都不能否認中國傳統(tǒng)音樂在歷史上的作用。傳統(tǒng)音樂教育要從小抓起，但是高校的傳統(tǒng)音樂教育也同等重要。許多高校都以西方音樂為基礎理論，教育和中國傳統(tǒng)音樂嚴重脫節(jié)，很多學生只對流行音樂感興趣，所以首先要對學生進行思想觀念上的重建，重新審視中國傳統(tǒng)音樂的重要性。其實很多傳統(tǒng)音樂中并不缺乏明快的節(jié)奏，教師可以根據(jù)學生的興趣開展教學，比如在《音樂鑒賞》中聽《忐忑》來欣賞京劇，聽《地圖》來感受湘西土家苗族音樂等。

2.教育理念更新

教師是音樂教育的關鍵性人物，及時更新教師對傳統(tǒng)音樂的教學理念是中國傳統(tǒng)音樂傳承的有效保證。一切事物都是有好有壞，對事物的傳承都應該有選擇性的繼承，更多的是對精神方面的學習。例如，傳統(tǒng)音樂中的“天人合一”精神。高校音樂教育是打開學生通向自然學科、社會學科大門的鑰匙，是提升學生素質(zhì)的關鍵，提升學生的全面素質(zhì)也是高校傳統(tǒng)音樂教學的關鍵任務。

3.重新審視課程

高校音樂教學課程需要全面的介紹多種形式的傳統(tǒng)音樂，不能受限于極少種類的音樂課程。筆者在對音聲選擇中首先是選取多民族的音樂，其次是在此分類下的多民族。在傳統(tǒng)音樂教學中，首先要針對某一個省份的多個民族，接著是東北、西南或者東南中多個民族，最后是針對整個南方或者北方的多個民族；或者是讓學生自己選擇自己感興趣的民族，接著介紹這個民族的傳統(tǒng)音樂文化等。

4.教學方法和內(nèi)容的創(chuàng)新

很多高校音樂教學的主要方式就是“教師講，學生聽”，這樣就造成了學生積極性低、教學成效低的局面，很多學生即使對傳統(tǒng)音樂有興趣，但卻厭倦課堂教學方式。所以，高校傳統(tǒng)音樂教學中重要的是要有方式和內(nèi)容上的創(chuàng)新。比如，在音樂教學課堂中，教師和學生合唱或者是教師演奏的方式；充分利用實踐性教學，比如：奧爾夫音樂教學法；另外高校公共音樂選修課不一定要在教室內(nèi)進行，也可以采取其他的渠道，比如：網(wǎng)上教學、制作多媒體課件等；也可以組織和舉辦校園民歌大賽、樂隊大賽等校園活動。（作者單位：贛南師范學院科技學院）

參考文獻：

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[2] 伍國棟.民族音樂學視野中的傳統(tǒng)音樂[M] 上海音樂出版社. 2003（2）

[3] 黃祥鵬.論中國傳統(tǒng)音樂的保存和發(fā)展 [J]. 中國音樂. 1987（4）