李春奇

在多年的中學(xué)語文教學(xué)生涯中，我總覺得學(xué)生作文的教學(xué)值得我們深入研究。本文試從三個方面作些探討，以請教于大方之家。

一、學(xué)生作文的源泉在哪里？

當(dāng)今中學(xué)生，真正從內(nèi)心認(rèn)同作文，認(rèn)為寫作文是一件高興事者少之甚少，絕大多數(shù)學(xué)生作文時都感到無米下鍋。為什么會有這樣的情況呢？

1、課本的同化

學(xué)生從小學(xué)到初中乃至高中所讀的語文課本，所記所議的幾乎都是驚天地泣鬼神的受人敬佩的偉大事跡，是撼人心靈、鼓舞人心、催人上進(jìn)的勵志文章，是“治國齊家平天下”的蕩滌靈魂的怡情佳篇……學(xué)生對課本的經(jīng)年累月的學(xué)習(xí)、感悟、品味、賞析、評價，已經(jīng)不自覺地被它同化，以為作文都應(yīng)該向課本中的文章那樣去選材立意才是前途光明，才是悟透了作文的真諦，才是不枉學(xué)課本?？蓪W(xué)生所生活的時代，是和平幸福的時代，在學(xué)校、在家里、在社會，過的似乎都是平平常常的日子，都是瑣碎的生活和學(xué)習(xí)歲月。因而他們寫作文，即使搜腸刮肚、絞盡腦汁都很難找到類似課本中的事跡或偉業(yè)，把自己所經(jīng)歷過的或所聽說過的與課本比較，感覺實難找到相似點。這樣的同化，不可避免地把學(xué)生引到了“無米下鍋”的境地。

2、“考試”的誤導(dǎo)

作為作文教學(xué)指揮棒的中考和高考作文，能夠獲得高分的是哪些作文呢？大量引用憂國憂民自投泊羅的屈原、忍辱負(fù)重成就史家絕唱的司馬遷、為名族為國家牧羊他鄉(xiāng)的蘇武等歷史人物的作文；鋪張揚厲、極盡華麗詞藻的駢體文；標(biāo)新立異、花樣百出的創(chuàng)新文……每年中考高考后，語文教師都在宣講滿分作文，而學(xué)生及家長也在賞讀滿分作文，當(dāng)他們看到的都是諸如上述之列的文章后，他們首先想到的是，要獲得考試的高分，也必須得這樣去做。

3、心靈的偽裝

雖然新課程理論中提出了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但這個主體必須是在教師主導(dǎo)下的主體，學(xué)生一定是受教育者。既如此，學(xué)生在成長過程中，做出與中學(xué)生行為規(guī)范不盡吻合的事情是可以理解的，在課堂上像魯迅小時候逃課、畫畫等是情有可原的，在校外與“雙喜”他們一起“偷豆”也是很難指責(zé)的，同學(xué)之間取綽號、有紛爭并非都是惡意的，搞惡作劇、開過分玩笑也是難免的……這些豐富多彩的學(xué)生生活雖不高雅，但也不一定低俗。

二、優(yōu)秀作文的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

當(dāng)今的中考及高考作文，多是“優(yōu)”在思想的深邃、語言的華美、知識的淵博、形式的新異。雖然是青少年，但作文立意一定要故作憂國憂民的深沉狀，作文思想一定要有“治國齊家平天下”的偉大抱負(fù)，作文語言一定要有余音繞梁言盡而意無窮的豐蘊之語。這恰恰是優(yōu)秀作文誤入歧途的表現(xiàn)。此時，葉圣陶的話又在耳邊：“再說文學(xué)寫作，少數(shù)中學(xué)生或許能夠?qū)憗砗芟駛€樣子的，但是決不該期望于每個中學(xué)生。這就是說，中學(xué)生不必專文學(xué)是原則，能夠?qū)懳膶W(xué)卻是例外。”

1、優(yōu)秀作文優(yōu)在學(xué)生思想的真實反應(yīng)

學(xué)生生活在現(xiàn)實社會中，生活在普普通通的學(xué)校和家庭，社會的紛繁復(fù)雜對家庭和學(xué)校的影響，學(xué)生也會不同程度地感受到。再則，學(xué)生本身還處于人生觀和世界觀未定型時期，其個性、心理、意志、品質(zhì)等正處于形成階段，其思想出現(xiàn)波動、反常是非常正常的，他們對社會、家庭、學(xué)校、班級有自己的看法是可以理解的，他們想到的是“玩”和“樂”并非有錯，他們有時違紀(jì)違規(guī)甚至搞惡作劇也不見得就是思想低俗。把這些寫進(jìn)作文中恰恰是懵懂少年思想的真實反映，是借作文來關(guān)照自己的心靈，是對自己思想的反思和審慎。

2、優(yōu)秀作文優(yōu)在真實記錄學(xué)生生命成長的歷程

只有學(xué)生把作文視為生命的成長記錄，作文才有出路。學(xué)生要作文，他內(nèi)心必須有一種沖動，而這種沖動恰恰又是他急于傾訴的有感而發(fā)，而這個“感”要真切，要真實，那只能是學(xué)生在生命成長過程中的喜怒哀樂。學(xué)生用作文記錄自己的生命歷程，其實是他們用作文來回顧自己走過的一段路，不管“路”在哪里，不論“路”上一馬平川還是坎坷險途，不論是刮風(fēng)下雨還是艷陽高照……他們走過了，他們笑過了，他們哭過了，他們一定感慨萬千，一定“心戚戚焉”。這樣的作文，貨真價實，它不拉歷史長河中的偉人、名人、能人來隱飾自己心靈的偽裝，他不用滿紙華麗語言來隱飾自己思想的空虛，它不借怪異形式來隱飾自己不明白“形式是為內(nèi)容服務(wù)”的迷惑。它是真真切切的成長故事，它是實實在在的靈魂關(guān)照。

3、優(yōu)秀作文優(yōu)在語言表達(dá)的真實。不知從何時起，中考高考作文說話要用文言文或古白話文，要用大段大段排列的成語，要用連篇累牘的比喻排比……把一個很簡單的意思越說越復(fù)雜，越說越讓人不懂，而這樣才能獲得高分。而那些淺顯易懂的作文，那些成語不豐富、修辭不齊美的作文，是很難獲得高分的。語言，是交際的工具，是以讓人明白易懂為目的的。而學(xué)生作文是學(xué)生自我、學(xué)生之間、與家長或老師之間的交流，語言質(zhì)樸、純潔、自然才是根本。因此，這里的語言表達(dá)真實，主要是語言表達(dá)要追求自然、質(zhì)樸、簡潔。朱光潛說：“我并非要求美麗的詞藻，存心裝飾的文章甚至使我嫌惡；我所要求的是語文的精彩妥帖，心里所要說的是與手里所要寫出來的完全一致，不含糊，也不夸張，最適當(dāng)?shù)淖志浒才旁谧钸m當(dāng)?shù)奈恢?。”葉圣陶說，學(xué)生“作文要搬弄詞藻，講究形容和比擬，諸如此類，我以為不宜再輸入今時學(xué)生的意念之中了?！?/p>

三、作文朝哪個方向走最佳？

近些年來，許多語文教育工作者在作文教學(xué)方面做了許多有益的探索和嘗試，我認(rèn)為

學(xué)生最喜歡的就是最好的。作文教學(xué)首先要解決的是學(xué)生的主觀內(nèi)需問題，要學(xué)生認(rèn)同作文，以文章寫作為快事。否則，還奢談作文的其他什么呢？從學(xué)生實際作文情況看，學(xué)生更喜歡的是用作文來表現(xiàn)豐富多彩的校園生活，來表達(dá)自己對同學(xué)情、師生情、父子情、母子情等的理解，來抒寫自己對學(xué)習(xí)、生活、活動、幸福等的詮釋，從而來充分地彰顯自己美好而快樂的童年、少年和青年。學(xué)生非常厭惡故作姿態(tài)——少年裝老成；非常討厭鋪采張立——用華麗詞藻掩蓋內(nèi)容的貧乏；非常唾棄邪乎的形式——用怪異的形式俘虜看者的眼球。還是喻老師說得好：“作文是心靈的表白，作文是人生的感悟”“作文需要跟生活接軌”。

作文是生活的藝術(shù)反觀，在生活中埋藏有無比豐富的作文材料，在生活中蘊含有拙樸純潔的語言，在生活中積淀有真實感人的情感力量。魯迅在《作文秘訣》中用12個字概括了作文之道：“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。”只要教師轉(zhuǎn)變作文教學(xué)觀念，認(rèn)清作文的源泉，拿準(zhǔn)優(yōu)秀作文的標(biāo)準(zhǔn)，確定作文教學(xué)的最佳方向，何愁作文教學(xué)的明天不美好!