崔耕和

極喜歡一句禪詩(shī)：“千江有水千江月”，后面還有一句妙語(yǔ)：“萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里空?！眱删淇侦`相對(duì)，雅到了極致，字字閃現(xiàn)琴心韻味。

千江有水，月映其上，萬(wàn)里無(wú)云，一碧如洗。置身這樣的場(chǎng)景，沒(méi)有人不會(huì)陶醉其中。千江有水，自然會(huì)映出天上的月亮，不必執(zhí)著于月亮之高遠(yuǎn)。想一想人的內(nèi)心又何嘗不如此呢？?jī)?nèi)心若有映月之物，得月又有何難？萬(wàn)里無(wú)云，自然會(huì)顯露無(wú)垠的天空，眼前了無(wú)遮擋，視界自然寬闊，而及時(shí)清除覆蓋內(nèi)心的云，心域又豈止千里萬(wàn)里？原來(lái)，境界是修煉的，景象是心造的。念隨心轉(zhuǎn)，一念一天堂。心念一轉(zhuǎn)，低頭看看水，抬頭看看天，就與絕妙的美好撞了個(gè)滿懷。

千江有水，是映月之鑒，心中有水，是月明之需。以江水為鑒，江水是奔涌不停的，所鑒必是滿江的碎月。以心鑒月須求靜，水靜方能鑒真月。心靜了，才能觀照真實(shí)的自我，才能觀照萬(wàn)物的本性，心境平靜無(wú)瀾，圓圓的或彎彎的月亮才會(huì)映照其中。

萬(wàn)里無(wú)云，妙在及時(shí)清空自己。“空”是人生的至高境界，空杯可以盛水，空房可以住人。一空萬(wàn)里，真空妙有。“空”是“有”的可能和前提，“空”是“有”的最初因緣。人生如茶，空杯以對(duì)，才有品不盡的茗香，品不完的幸福和感動(dòng)?！坝袝r(shí)候，我們不得不流完所有的眼淚，好騰出地方給一顆充滿微笑的心。”每聽(tīng)此語(yǔ)，總會(huì)淚涌，同時(shí)嘴角掛上淺淺的微笑。

聽(tīng)說(shuō)觀世音菩薩還有一個(gè)別號(hào)叫“觀自在”，因?yàn)椴徽撌老嗳绾?，她總能觀人自在，觀事自在，觀境自在。人有優(yōu)劣，事有好壞，境有順逆，她一律不分別，一律觀自在。王國(guó)維先生的三重境界說(shuō)也許能詮釋心境的這一凈化歷程。“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”，這是一重境界；“為伊消得人憔悴，衣帶慚寬終不悔”，這是第二重境界；“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這才是頓悟、自在的境界。這其實(shí)是簡(jiǎn)單進(jìn)入復(fù)雜，再回歸簡(jiǎn)單的歷程。隨緣、隨性、隨心而動(dòng)，不急不躁，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，順其自然，就這樣生活，就這樣思考，著實(shí)妙不可言。 （轉(zhuǎn)載自網(wǎng)絡(luò)）