去年夏天我與妻子買(mǎi)票參加了一個(gè)民間旅行團(tuán)，從牡丹江出發(fā)，到俄羅斯的海參崴游玩。海參崴的主要魅力在于海，我們下榻的旅館面對(duì)海，每天除了在陽(yáng)臺(tái)上看海，還要一次次下到海岸的最外沿，靜靜地看。海參崴的海與別處不同，深灰色的迷霧中透露出巨大的恐怖。我們瞇縫著眼睛，把脖子縮進(jìn)衣領(lǐng)，立即成了大自然凜冽威儀下的可憐蟲(chóng)。其實(shí)豈止我們，連海鷗也只在岸邊盤(pán)旋，不敢遠(yuǎn)翔，四五條獵犬在沙灘上對(duì)著海浪狂叫，但才吠幾聲又縮腳逃回。逃回后又回頭吠叫，嗚嗚的風(fēng)聲中永遠(yuǎn)夾帶著這種凄惶的吠叫聲，直到深更半夜。

在一個(gè)小小的彎角上，我們發(fā)現(xiàn)，端坐著一胖一瘦兩個(gè)垂釣的老人。

胖老人聽(tīng)見(jiàn)腳步聲朝我們眨眼算是打了招呼，他回身舉起釣竿把他的成果朝我們揚(yáng)了一揚(yáng)，原來(lái)他的釣繩上掛了六個(gè)小小的釣鉤，每個(gè)釣鉤上都是一條小魚(yú)。他把六條小魚(yú)摘下來(lái)放進(jìn)身邊的水桶里，然后再次下鉤，半分鐘不到他又起鉤，又是六條掛在上面。就這樣，他忙忙碌碌地下鉤起鉤，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小魚(yú)。

奇怪的是，只離他兩米遠(yuǎn)的瘦老人卻紋絲不動(dòng)。為什么一條魚(yú)也不上他的鉤呢？正納悶，水波輕輕一動(dòng)，他緩緩起竿，沒(méi)有魚(yú)，但一看釣鉤卻碩大無(wú)比，原來(lái)他只想釣大魚(yú)。在他眼中，胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚(yú)，根本是在糟蹋釣魚(yú)者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象。偉大的釣魚(yú)者是安坐著與大海進(jìn)行談判的人類(lèi)代表，而不是在等待對(duì)方瑣碎的施舍。

胖老人每次起竿都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在說(shuō)：“你就這么熬下去吧，偉大的談判者！”而瘦老人只以泥塑木雕般的安靜來(lái)回答。

兩個(gè)都在嘲諷對(duì)方，兩個(gè)誰(shuí)也不服誰(shuí)。

過(guò)了不久，胖老人起身，提起滿滿的魚(yú)桶走了，快樂(lè)地朝我們扮了一個(gè)鬼臉，卻連笑聲也沒(méi)有發(fā)出，腳步如勝利者凱旋。瘦老人仍在端坐著，夕陽(yáng)照著他倔強(qiáng)的身軀，他用背影來(lái)鄙視同伴的淺薄。暮色蒼茫了，我們必須回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影還在與大海對(duì)峙。此時(shí)的海，已經(jīng)更加猙獰昏暗。狗聲越來(lái)越響，夜晚開(kāi)始了。

妻子說(shuō)：“我已經(jīng)明白，為什么一個(gè)這么胖，一個(gè)這么瘦了。一個(gè)更加物質(zhì)，一個(gè)更加精神，人世間的精神總是固執(zhí)而瘦削的，對(duì)么？”

我說(shuō)：“說(shuō)得好。但也可以說(shuō)，一個(gè)是喜劇美，一個(gè)是悲劇美。他們天天在互相批判，但加在一起才是完整的人類(lèi)?！?/p>

確實(shí)，他們誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。沒(méi)有瘦老人，胖老人的豐收何以證明？沒(méi)有胖老人，瘦老人的固守有何意義？大海中多的是魚(yú)，誰(shuí)的豐收都不足掛齒；大海有漫長(zhǎng)的歷史，誰(shuí)的固守都是一瞬間。因此，他們的價(jià)值都得由對(duì)手來(lái)證明?？梢栽O(shè)想，哪一天，胖老人見(jiàn)不到瘦老人，或瘦老人見(jiàn)不到胖老人，將會(huì)何等惶恐。在這個(gè)意義上，最大的對(duì)手也就是最大的朋友，很難分開(kāi)。

兩位老人身體都很好，我想此時(shí)此刻，他們一定還坐在海邊，像兩座恒久的雕塑，組成我們心中的海參崴。

賞析

《垂釣》是一篇哲理散文，文中描述的生活現(xiàn)象是簡(jiǎn)單的，但余秋雨的敘述卻引發(fā)了許多的人生思考。文章篇幅雖然短小，但喻義深廣。其一，胖老人與瘦老人是物質(zhì)與精神的對(duì)峙；其二，胖老人與瘦老人是喜劇人生和悲劇人生的互相批判；其三，胖老人與瘦老人是人類(lèi)社會(huì)多樣性的寫(xiě)照；其四，人生的對(duì)手與朋友是相互依存的；等等。假如還有其五的話，也許，恐怖、蒼涼、凄惶的大海還象征了什么，因而，對(duì)一個(gè)文本的闡述可以是多極的。文章從平淡的敘述開(kāi)始，娓娓道來(lái)……本文的人生哲理的感悟完全是一個(gè)偶然的發(fā)現(xiàn)，源于一次輕松的旅游。“去年我和妻子隨團(tuán)到俄羅斯的海參崴游玩” ，那里的海顯然與一般的海不同，他寫(xiě)到，深灰色的迷霧中透露出巨大的恐怖。我們瞇縫著眼睛，把脖子縮進(jìn)衣領(lǐng)，立即成了大自然凜冽威儀下的可憐蟲(chóng)。接著他描寫(xiě)了海鷗、 吠犬和兵艦，這樣一是交代自己的旅行所見(jiàn)，更主要是渲染氣氛，為下文作一個(gè)環(huán)境氛圍的鋪墊。

一幅闡述人生哲理的圖畫(huà)背景已經(jīng)涂好，人物接著出場(chǎng)，鏡頭對(duì)準(zhǔn)了這出戲的兩個(gè)主角——出現(xiàn)在作者視野內(nèi)的垂釣者，一胖一瘦兩個(gè)老人。

胖老人的釣繩上掛了6 個(gè)小小的釣鉤，每個(gè)鉤上都釣上來(lái)一條小魚(yú);他把小魚(yú)放進(jìn)桶里，不一會(huì)兒又釣上來(lái)6條小魚(yú)；瘦老人卻紋絲不動(dòng)，他緩緩起竿，原來(lái)他的釣鉤碩大無(wú)比，他只想釣大魚(yú)……等到胖老人滿載而歸時(shí)，瘦老人什么也沒(méi)釣上來(lái)，還在與大海對(duì)峙。

胖老人活潑、隨和、容易滿足，追求物質(zhì)，大小魚(yú)都要。瘦老人執(zhí)著、倔強(qiáng)，追求精神，只釣大魚(yú)，不等待大海瑣碎的施舍。胖老人生活滋潤(rùn)、快樂(lè)，可以代表生活中世俗的人生態(tài)度。瘦老人孤獨(dú)、悲壯，然而卻崇高，可以代表生活中崇高的人生態(tài)度。胖老人與瘦老人因釣魚(yú)觀念不同而互相對(duì)立，他們天天互相嘲諷，但他們的價(jià)值都得由對(duì)手來(lái)證明，喪失了一方則另一方不會(huì)存在。

我們讀者朋友一定會(huì)得出這樣的結(jié)論：一個(gè)這么胖，一個(gè)這么瘦，因?yàn)椋粋€(gè)更加物質(zhì)，一個(gè)更加精神。然而余秋雨并沒(méi)有只限于此，他的思維往往有新的角度。他說(shuō)：胖老人忙忙碌碌釣起一大桶小魚(yú)，是在糟蹋釣魚(yú)者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象，偉大的釣魚(yú)者是安坐著與大海進(jìn)行談判的人類(lèi)代表，而不是等待大海的瑣碎的施舍。然而作者并不將兩者對(duì)立，說(shuō)：“一個(gè)是喜劇美，一個(gè)是悲劇美，他們天天互相批判，但加在一起才是完整的人類(lèi)?！?/p>

《垂釣》一文從表面上看似在敘事，實(shí)質(zhì)上卻在說(shuō)理。從寫(xiě)法上看先引出那一胖一瘦兩位垂釣者，接著不是花濃墨寫(xiě)這兩位老人垂釣，而是刻畫(huà)兩人的心理活動(dòng)，一正一反，一愛(ài)靜，一喜動(dòng)，形成鮮明對(duì)比。而恰恰是通過(guò)這一富有哲理性的對(duì)比，作者將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到了人世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都有的共性上，相互映襯，相互和諧，相互一致。這樣就使文章的主旨得到升華，使文章的深度向前大大邁進(jìn)了一步。當(dāng)然，各人有各人的見(jiàn)解，于是作者便抓住這一點(diǎn)，寫(xiě)了妻子的見(jiàn)解，自己的見(jiàn)解。但終歸有一點(diǎn)，都是在驗(yàn)證自己的看法：“最大的對(duì)手才是最好的朋友。”作者由“釣魚(yú)者”來(lái)揭示這一點(diǎn)，既富有情趣又有一定深度。從這一點(diǎn)上看，這的確是一篇敘事真實(shí)、說(shuō)理真情到位的優(yōu)美散文。

作者通過(guò)一胖一瘦兩位老人的不同追求，表述自己的觀點(diǎn)。首先，胖老人和瘦老人的出現(xiàn)是在對(duì)比中進(jìn)行的，而這種對(duì)比卻使人物性格逐漸豐滿。兩位老人都未曾說(shuō)過(guò)一句話，只通過(guò)動(dòng)作、眼神，卻使讀者看到了兩個(gè)完全不同追求的人。兩位老人，一胖一瘦，就已經(jīng)是很鮮明的對(duì)比的開(kāi)始，同時(shí)也讓讀者聯(lián)想到他們生活的不同。胖老人應(yīng)該屬于物質(zhì)生活較好的人，而瘦老人大概清貧一些。兩人并排坐在同一地方，對(duì)比更加鮮明突出。這也是作者的聰明之處。隨著釣魚(yú)情節(jié)的展開(kāi)，一個(gè)用六只小鉤不斷地釣小魚(yú)，一個(gè)用一只大鉤，卻釣不到一條大魚(yú)?？蓛扇送瑯庸虉?zhí)，誰(shuí)也不服誰(shuí)。在這種鮮明的對(duì)比中，人物形象也就完整鮮明地表現(xiàn)出來(lái)。雖然對(duì)兩人的外貌、動(dòng)作描寫(xiě)不多，語(yǔ)言描寫(xiě)也沒(méi)有，按常規(guī)是犯了此類(lèi)文章的大忌，可因?yàn)橛袃煞N形象的對(duì)比，讀者卻從中獲得對(duì)人物的深刻認(rèn)識(shí)：世上的任何事物都是對(duì)立統(tǒng)一，相伴共存的。

作者說(shuō)：“確實(shí)，他們誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。沒(méi)有瘦老人，胖老人的豐收何以證明？沒(méi)有胖老人，瘦老人的固守有何意義？大海中多的是魚(yú)，誰(shuí)的豐收都不足掛齒；大海有漫長(zhǎng)的歷史，誰(shuí)的固守都是一瞬間。因此，他們的價(jià)值都得由對(duì)手來(lái)證明?？梢栽O(shè)想，哪一天，胖老人見(jiàn)不到瘦老人，或瘦老人見(jiàn)不到胖老人，將會(huì)何等惶恐。在這個(gè)意義上，最大的對(duì)手也就是最大的朋友，很難分開(kāi)?！弊髡呓柚鷮?duì)這兩位垂釣者的描寫(xiě)，意在闡發(fā)：萬(wàn)事萬(wàn)物都是對(duì)立統(tǒng)一的。兩位垂釣者，實(shí)際上代表了兩種人生追求：一個(gè)是物質(zhì)的，知足常樂(lè)；另一個(gè)是精神的，永不滿足。

文章中，作者表現(xiàn)的多方位的思維方式，體現(xiàn)了余秋雨的博學(xué)和睿智及深厚的文字功底。

余秋雨這種見(jiàn)微知著的獨(dú)特的思維方式看似不難，但在所有作品中都保持這樣的能力，其實(shí)很難，余秋雨做到了。

（于永生）