厲彥林

繡花鞋墊，是一種手工繡品。做一雙上等繡花鞋墊兒，首先要糊出鞋墊襯，襯是用舊布加糨糊做出的硬梆梆“闋子”，按腳的大小剪出鞋墊樣，外面包上白布熨燙平整，然后用復寫紙在白布上描出字跡和牡丹、鴛鴦等花草和鳥的圖案。接著，再用細細的彩線一針針有規(guī)則地繡，使花鳥變得鮮活、生動起來，煞是美觀好看；或是在鞋墊樣上畫出格格，再在格里繡上“百年好合”“天長地久”“一生平安”這類既簡約又吉利祝福的詞語。一到農閑，村里的小媳婦大姑娘就坐在一堆，邊繡著各種花樣不一、五彩繽紛的花鞋墊，邊聊著天，互相夸獎著、攀比著誰繡的鞋墊好看，誰繡的鞋墊多。也有在一起打趣的：“繡得又好又多的，將來一定會找個好男人、好婆家。”一針一線寄托著她們對愛情的向往，一針一線繡出她們純潔的心愿，每個圖案都是飽蘸她們的情感，每種顏色都裝扮她們的夢想。姑娘出嫁前，必須為自己準備一份厚厚的嫁妝，譬如鞋墊兒、門簾兒、枕套兒、墻圍兒、圍裙兒……姑娘一旦到了出嫁的年齡，就要待在家里專門做上半年甚至一年的針線活兒，這些活兒要在姑娘結婚時才集中展現(xiàn)出來，讓親戚朋友欣賞，也讓婆家和親戚鄰居夸獎。

在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的艱苦歲月里，沂蒙山區(qū)婦女縫制的支前割花鞋墊，伴隨革命戰(zhàn)士翻山越嶺、南征北戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功。僅解放戰(zhàn)爭時期，沂蒙婦女就為子弟兵做軍鞋、納鞋墊上千萬雙。聞名遐邇的“沂蒙紅嫂”在支前中為前線戰(zhàn)士制作了大量鞋墊和手工布鞋；在邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，千千萬萬的沂蒙青年婦女向戰(zhàn)斗在前線的人民解放軍寄去了成千上萬的割絨鞋墊，有許多沂蒙姑娘借著美麗的鞋墊和前線的年輕子弟兵喜結良緣。如今在和平時期，隨著社會的發(fā)展進步，很多手工制品都漸漸退出了歷史舞臺，而沂蒙鞋墊不僅以它特有的舒適、耐用、精美等特點，特別是作為姑娘送給情郎的私人禮品，依然備受現(xiàn)代人、城市人的青睞。隨著時代前進步伐的加快和人們生活品位的提高，這些做工精美的割花鞋墊還被當作手工藝品推向了國際市場，備受外國友人的喜愛，被視為禮品和藝術品。

上世紀70年代，農村生活困難，日子不富裕。夏天男勞力就穿舊自行車輪胎上剪下的膠皮涼鞋，入冬季節(jié)有鞋穿就很好了，多數(shù)人還光著腳丫子。母親為我做的鞋墊，是用家人穿過不能再穿的舊衣褲裁剪出來，一針一線納出來的。我上高中時，每年冬天，母親除了給我準備棉衣，就是棉鞋和棉鞋墊。星期天回家，母親總是讓我脫下棉鞋。母親拿過鞋，抽出臭氣熏天的鞋墊，放到炕頭烘干或放在窗臺上曬干，有時甚至放在蜂窩煤爐子的邊沿上烤干……母親做的鞋墊，年年月月時刻溫暖著我們的腳，讓我在人生的路上一步步走過少年、青年與成年，充分享受了母愛的體貼與溫暖。

沂蒙山區(qū)的手工繡花鞋墊，不僅透氣、吸汗、養(yǎng)腳，穿著舒適，還美觀大方。我二妹妹繼承了長輩做割絨鞋墊的技術。那鞋墊做得結實、實在、精細，穿在腳上舒服。最初是家里人自己穿，漸漸的也有朋友、熟人托人來求。有幾次春節(jié)前，妹妹抱來全年納的所有鞋墊，讓我挑。我先看，再比量，然后放到鞋里試，直到合適滿意。我們全家都穿著我妹妹一針一線繡的鞋墊，心中自然充滿了溫馨和感動。

如今無論城鄉(xiāng)，人們的生活越過越好，連吃穿也都講究了，大人小孩穿的鞋都是皮鞋，鞋墊也基本是機器做的成品。鞋墊在市場上到處可見，三五塊錢一雙，就是深冬穿的絨毛鞋墊也不過10塊錢。農家婦女尤其農村姑娘再也不繡鞋墊了。一來大多數(shù)都出外打工了，再也不會有三五成群的扎堆做鞋墊的場面了；二來也嫌麻煩，姑娘們都嬌慣得不干也不會干這種針線活了?，F(xiàn)代生活節(jié)奏快，也讓人們心浮氣躁，很難靜心坐下來繡鞋墊。機器做的鞋墊用料難保證，不透氣，不吸汗，不耐穿，還容易散發(fā)異味。據(jù)報道，如今沂蒙山區(qū)的村莊，也組織婦女利用冬閑時間，在家中炕頭上剪窗花、納鞋墊、繡門簾、繡枕套，由于花樣精美，色彩鮮明，自然古樸，美觀大方，市場上很搶手，靠傳統(tǒng)的手工藝巧掙“文化錢”。“中國鞋墊協(xié)會”專門開設了“中國鞋墊網”，繡花鞋墊、純棉繡花鞋墊、電腦繡花鞋墊、十字繡鞋墊和手工繡花鞋墊，品種、規(guī)格琳瑯滿目、應有盡有。許多人把鞋墊作為貴重禮品饋贈國際友人，還有人收購去賺外匯。

薄薄的鞋墊，墊高了人生的高度，增加了生活的厚度，提升了情感的溫度，擴大了沂蒙的知名度。鞋墊，千絲萬縷納進綿綿的希望與囑托，有板有眼、密密匝匝的針腳飽含親情。