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        思想政治教育本質(zhì)問(wèn)題再探討

        2014-05-30 13:34:37徐孝元
        關(guān)鍵詞:思想教育

        徐孝元

        摘要:近幾年來(lái),國(guó)內(nèi)各個(gè)學(xué)者關(guān)于思想政治教育的本質(zhì)問(wèn)題做了多方探討,雖然尚有爭(zhēng)議,但在大的方向卻已經(jīng)達(dá)成共識(shí),即對(duì)思想政治教育的探討需要選擇科學(xué)正確的路線。本文就是立足于此點(diǎn),對(duì)思想政治的教育本質(zhì)問(wèn)題分析一下,寫(xiě)寫(xiě)筆者自己的體悟。

        關(guān)鍵詞:本質(zhì)學(xué)界觀點(diǎn)探尋路徑質(zhì)級(jí)論證

        雖然現(xiàn)今關(guān)于思想政治教育本質(zhì)的相關(guān)學(xué)說(shuō)討論很激烈,各種理論也層出不窮,該問(wèn)題在思想界看似是一派興欣向榮的場(chǎng)景,但實(shí)則并沒(méi)有具體的正確見(jiàn)解,這使得社會(huì)上關(guān)于思想政治教育理論框架的組建一直不能順利進(jìn)行,嚴(yán)重制約了相關(guān)理論的發(fā)展。在這里不難看出,我國(guó)在思想政治教育本質(zhì)研究這一領(lǐng)域還尚顯不足,需要加強(qiáng)相關(guān)探討。

        一、學(xué)術(shù)界關(guān)于思想政治教育本質(zhì)的基本觀點(diǎn)

        雖然我國(guó)教育學(xué)術(shù)界關(guān)于思想政治教育的本質(zhì)一直沒(méi)停止過(guò)探討的腳步,豐富的言論使得思想政治教育論點(diǎn)一直呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的場(chǎng)景,但破其本質(zhì),我國(guó)有代表性的觀點(diǎn)大致只有兩派。具體分為:

        其一,是意識(shí)形態(tài)的灌輸引導(dǎo)與教育軟控相關(guān)論點(diǎn)。這是大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可的觀點(diǎn)。此觀點(diǎn)的核心是將思想政治教育看作一種真實(shí)的社會(huì)實(shí)踐,它可以推動(dòng)人的各種思想意識(shí)的正確形成,并對(duì)人起正向的引導(dǎo)作用?;诖撕诵挠^點(diǎn),有關(guān)學(xué)者又提出了系統(tǒng)的解釋。他們認(rèn)為,所謂價(jià)值觀的灌輸活動(dòng),是指引導(dǎo)我們的社會(huì)實(shí)踐,必須是符合所在國(guó)家政治階級(jí)基本思想理念的活動(dòng),也就是說(shuō)構(gòu)建思想政治教育本質(zhì)的前提是符合國(guó)家階級(jí)屬性。其次是思想觀念的軟控途徑,該理念用哲學(xué)的觀點(diǎn)解說(shuō)就是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用,它能指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng),好的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐有積極向上的引導(dǎo)作用。最后是關(guān)于意識(shí)形態(tài)的掌握方式,所謂意識(shí)形態(tài)的掌握方式,在這里主要是指用正確的思想政治內(nèi)容教化人民,并使人們受它的改變,以此達(dá)到形成社會(huì)所需的意識(shí)形態(tài)的要求。

        其二,該觀點(diǎn)主要是指階級(jí)統(tǒng)治的合法性維護(hù)與社會(huì)化推動(dòng)。在學(xué)術(shù)界,它大概是擁護(hù)者僅次于上一種觀點(diǎn)的觀點(diǎn)了。該觀點(diǎn)主要從思想政治教育的影響出發(fā),闡述了它和國(guó)家政治的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了思想政治教育最終是服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的。他們認(rèn)為,思想政治教育的最大作用是保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)需要,保證國(guó)家的安全,并促進(jìn)社會(huì)和諧。綜上,持該觀點(diǎn)的學(xué)者提出了:國(guó)家的思想政治教育本質(zhì)上是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治的手段,它的主要作用是用來(lái)達(dá)到國(guó)家傳遞統(tǒng)治階級(jí)的思想的目的而非思想教育。另一方面來(lái)說(shuō),思想政治教育通過(guò)一系列政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐,將相關(guān)的政治思想融入人們價(jià)值觀中,達(dá)到統(tǒng)治目的。

        二、對(duì)思想政治教育本質(zhì)的探尋路徑

        正確了解思想政治教育的重要手段即是選擇科學(xué)合理的方法路。那么,要怎么選擇正確的路呢?筆者有以下幾點(diǎn)見(jiàn)解:

        首先,對(duì)思想政治教育的本質(zhì)探討要以實(shí)際行動(dòng)為起點(diǎn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,我們只有具有格物致知的精神,在具體實(shí)踐中去找尋思想政治教育的產(chǎn)生發(fā)展軌跡,才能更好的把握其內(nèi)在精髓。正如鄧小平說(shuō)的那句話“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。”學(xué)者們應(yīng)當(dāng)放棄單純的理論推導(dǎo)論述,多參與到具體的社會(huì)活動(dòng)中去,才能更接近思想政治教育的本源,才更有助于該問(wèn)題的解決。如果失去了主動(dòng)的實(shí)踐探索精神,那么人們對(duì)理論的得出會(huì)很大程度上存在唯心主義觀點(diǎn),在實(shí)際案例中難以站住腳。為此,在探索思想政治教育的道路上,學(xué)者應(yīng)該首先具備并教會(huì)其他新入人士深入實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)真理。

        其次,要把握思想政治教育的本質(zhì)問(wèn)題,在這里,我們用到了哲學(xué)中矛盾的觀點(diǎn)。因?yàn)閺哪撤N角度來(lái)說(shuō),思想政治教育其本身就是一個(gè)矛盾體,它的產(chǎn)生,順應(yīng)國(guó)家政治主要矛盾,除此之外,由于它的社會(huì)屬性,它又會(huì)存在其他方面的矛盾。這些復(fù)雜又有序組合在一起的矛盾,使的思想政治教育擁有了自己的獨(dú)特屬性和豐富內(nèi)涵。如若學(xué)者們以思想政治教育的矛盾為出發(fā)點(diǎn),那么勢(shì)必要從它對(duì)國(guó)家階級(jí)統(tǒng)治者的作用和對(duì)社會(huì)核心價(jià)值體系的影響兩大方面來(lái)進(jìn)行闡述,對(duì)矛盾好的運(yùn)用,有利于學(xué)者更加多方面深層次的了解思想政治教育本質(zhì)。

        三、思想政治教育本質(zhì)的四個(gè)質(zhì)級(jí)

        在上面關(guān)于思想政治教育本質(zhì)途徑的探討中,我們了解了一些基本的觀念,除此之外,還必須考慮思想政治教育本質(zhì)的四個(gè)質(zhì)級(jí):

        1、引導(dǎo)和改造共同成員。作為一門(mén)規(guī)范性和教化性極強(qiáng)的學(xué)問(wèn),思想政治教育在實(shí)踐活動(dòng)中會(huì)采取一些有強(qiáng)制規(guī)定的觀點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)和改造它所包含的成員,以此來(lái)促進(jìn)人們的思想教育,構(gòu)建社會(huì)價(jià)值觀。作為一門(mén)思想工具,它具有理想思維,這有助于幫助人們做出正確的判斷,促進(jìn)社會(huì)和諧。

        2、維護(hù)上層建筑的穩(wěn)定和發(fā)展。作為一個(gè)國(guó)家的主流思想聚合

        體,思想政治教育在教化人群上的影響力將不亞于漢武帝時(shí)期的儒家文化,它具有明顯的認(rèn)可力。由于它是統(tǒng)治階級(jí)的產(chǎn)物,因此其思想價(jià)值觀是符合統(tǒng)治階級(jí)的需要的,它在構(gòu)建社會(huì)核心價(jià)值體系的同時(shí),也鞏固了國(guó)家的政治安全和增加了民族向心力。

        3、規(guī)約和整合秩序。思想政治教育常被用來(lái)作為規(guī)范秩序的手段和動(dòng)力。它在維護(hù)秩序時(shí)有集體認(rèn)同度高、團(tuán)隊(duì)協(xié)同力強(qiáng)和成員穩(wěn)定性好的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)有助于它構(gòu)建更加規(guī)范化、系統(tǒng)化在的運(yùn)行機(jī)構(gòu),保護(hù)社會(huì)內(nèi)在秩序的穩(wěn)定。使社會(huì)達(dá)到一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境。

        4、干預(yù)和調(diào)控社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。由于其自身特點(diǎn),使得它對(duì)社會(huì)群體的思想影響巨大,甚至可以說(shuō)是無(wú)法被取代的了。在對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的干預(yù)中,它主要是利用相應(yīng)的政府計(jì)劃、策略等在群眾中加強(qiáng)宣傳,在將各個(gè)時(shí)期的政府要求傳達(dá)給人們的同時(shí),也將一定的社會(huì)價(jià)值觀傳播給他們了。這樣的方式,有利于社會(huì)的和諧發(fā)展。

        四、結(jié)語(yǔ)

        在現(xiàn)階段思想政治教育的本質(zhì)研究不成熟的背景下,我國(guó)各學(xué)者應(yīng)該改變傳統(tǒng)了方式,加大實(shí)踐力度,掌握正確有效的方式方法對(duì)思想政治教育本質(zhì)做進(jìn)一步的探討,爭(zhēng)取盡快的明確思想政治教育的本質(zhì)。這不僅是統(tǒng)治階級(jí)的政治需要,也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的發(fā)展需要,更是構(gòu)建我國(guó)思想政治教育合理體系的需要。總之,尋找思想政治教育本質(zhì)問(wèn)題具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,我們應(yīng)該重視它。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王春英. 近期俄羅斯思想政治教育發(fā)展路向及啟示[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2008(07).

        [2]高珊. 思想政治教育本質(zhì)研究述評(píng)[J].學(xué)校黨建與思想教育,2010(28).

        [3]孫其昂. 思想政治教育本質(zhì)的唯物史觀解讀[J].學(xué)校黨建與思想教育,2010(14).

        [4]駱郁廷,楊威. 論思想政治教育的實(shí)踐根源[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2008(05).

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