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        小學(xué)品德教學(xué)“生活化”探究

        2014-05-30 18:44:35沈莉華
        新課程學(xué)習(xí)·下 2014年6期
        關(guān)鍵詞:品德生活化教材

        沈莉華

        摘 要:小學(xué)品德課程是一門典型的育人課程,是對學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)的主渠道。基于兒童道德發(fā)展的復(fù)雜性,社會的變遷與發(fā)展,教育改革的現(xiàn)實(shí)性,使得德育教育有效實(shí)施出現(xiàn)了復(fù)雜性,而“品德課課堂教學(xué)生活化”正是對此作出的嘗試。小學(xué)品德課程的主旨就是使學(xué)生參與身邊的生活活動、參與社會活動,在活動中學(xué)習(xí)有關(guān)的知識和技能,幫助學(xué)生初步形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,建立正確的人生觀、價(jià)值觀。新課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)也在于“品德培養(yǎng)回歸生活”“關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活”。探討小學(xué)品德課教學(xué)“生活化”,對于提高品德教育實(shí)效性有著非常重要的意義。

        關(guān)鍵詞:教學(xué)生活化;方法指導(dǎo);教學(xué)模式小學(xué)品德教學(xué)是進(jìn)行德育教育的主陣地,新課程改革明確提出要實(shí)現(xiàn)“小學(xué)品德課課堂教學(xué)生活化”。生活教育思想中包含了生活德育的諸多理念,明確提出生活德育的概念,把生活德育作為一種教學(xué)模式。陶行知先生說:“生活即教育”“教學(xué)做合一”“為生活而教育”。他認(rèn)為生活是教育的中心,教學(xué)是不能脫離生活而單獨(dú)存在的。因此,在小學(xué)品德教學(xué)中我們要有效地與生活相融合,創(chuàng)造性地使用教材,建立以教材為中介,聯(lián)系生活的開放式教學(xué)模式,促使學(xué)生積極去體驗(yàn),從而提高小學(xué)品德教學(xué)效率,促使學(xué)生形成良好的生活觀、價(jià)值觀,良好的道德品質(zhì)。下面就小學(xué)品德“生活化”教學(xué)進(jìn)行一些探究。

        一、品德課堂教學(xué)生活化含義

        兒童道德發(fā)展大致可以概括為“無律—他律—自律—自由”這樣一個(gè)過程。小學(xué)階段的學(xué)生,其道德發(fā)展大多處于由他律向自律發(fā)展的階段,再從小學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)來看,他們對道德的認(rèn)識和判斷往往不能脫離具體的道德生活情境。這就像游泳離不開實(shí)踐一樣,道德實(shí)踐能力得以提高的唯一途徑是道德實(shí)踐活動。因此,小學(xué)品德教學(xué)必須要與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系起來,遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,通過生活學(xué)習(xí)道德,在生活實(shí)踐中促使道德知識內(nèi)化為行為。

        小學(xué)品德教學(xué)“生活化”是指讓學(xué)生從抽象、虛擬的教材中解脫出來,給學(xué)生感受生活、自然、人物、事件等的機(jī)會,讓學(xué)生在與現(xiàn)實(shí)的碰撞中體驗(yàn),從而促使學(xué)生自發(fā)地、主動地關(guān)注生活。這一教學(xué)方法是促使學(xué)生把課堂中獲得的間接經(jīng)驗(yàn)與生活中獲得的直接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)地結(jié)合起來,真正地讓學(xué)生達(dá)到“知、情、意、行”的自我認(rèn)識、自我教育。

        二、小學(xué)品德生活化教學(xué)模式

        小學(xué)品德教學(xué)生活化給我們教學(xué)帶來了深刻的變化,研究其教學(xué)模式可以為我們帶來更好的效應(yīng)。通過對實(shí)踐的總結(jié),我認(rèn)為生活化教學(xué)模式可以總結(jié)如下:

        課前:走入社會(家庭),獲取初步的感性認(rèn)識

        課中:在多樣化的活動中,再現(xiàn)生活情景,激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)

        課后:回歸生活,實(shí)踐道德行為,促使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣

        由此可以看出,在構(gòu)建小學(xué)品德教學(xué)生活化課堂教學(xué)時(shí),可以從以下三個(gè)方面入手:

        第一,課前做好實(shí)踐活動的準(zhǔn)備工作,帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂、走向生活,給學(xué)生布置一些活動,如調(diào)查訪問、搜集資料等,讓學(xué)生對即將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一個(gè)初步的感性認(rèn)識。

        第二,在課堂教學(xué)中,教師要善于利于課前的活動資料,采用開放式、互動式的教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)內(nèi)容與生活聯(lián)系起來,通過優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動,再現(xiàn)生活情境,激起學(xué)生的情感體驗(yàn),讓學(xué)生在體驗(yàn)中獲得情感的升華。

        第三,重視課后延伸,盡可能地設(shè)計(jì)一些實(shí)踐活動,讓學(xué)生把所學(xué)知識再次運(yùn)用到生活中,給學(xué)生實(shí)踐道德行為的機(jī)會,促使學(xué)生知情意行的統(tǒng)一,從而形成良好的行為習(xí)慣。

        生活化教學(xué)模式,以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性,鼓勵學(xué)生積極地創(chuàng)造,促進(jìn)學(xué)生全面、主動、生動活潑的發(fā)展。

        三、當(dāng)前小學(xué)品德課堂教學(xué)生活化的不足

        由于品德教育在內(nèi)容、對象、環(huán)境上存在著復(fù)雜性、多樣性、多元化,從而導(dǎo)致小學(xué)品德生活化教學(xué)中難免存在著一些問題和不足。

        1.課前缺乏有效的方法指導(dǎo)

        課前準(zhǔn)備活動是教學(xué)過程中非常重要的環(huán)節(jié),是學(xué)生能否更快地進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,然而在實(shí)際教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生對所搜集到的材料不懂得分類,無法合理地整理和呈現(xiàn),致使材料使用率低,無法充分發(fā)揮出其教學(xué)功能。

        “家鄉(xiāng)哺育了我”一單元學(xué)習(xí)時(shí),教師讓學(xué)生根據(jù)主題搜集相關(guān)的圖文資料,內(nèi)容是搜集我的家鄉(xiāng)的一些資料,有的學(xué)生從風(fēng)景處入手,有的從飲食處入手,有的從人文處入手,也有的都包含了。在這些搜集到的資料中有的是學(xué)生直接打印出來的,有的是手抄的,有的是圖片,從內(nèi)容的多少、質(zhì)量的高低來看這些資料顯得參差不齊。然而,由于教師的精力是有限的,課堂時(shí)間也是有限的,因而導(dǎo)致這種任務(wù)往往是簡單地拋出,而后期卻沒有細(xì)心地指導(dǎo),無法發(fā)揮出資料的教學(xué)意義。基于上述問題可采取下面兩個(gè)對策:

        第一,在安排課前任務(wù)的時(shí)候,教師要為學(xué)生提供完整的方法支架。由于品德課屬于綜合性課程,而非知識性課程,在此類備課時(shí)教師應(yīng)立足于學(xué)生的行為,并與一般的知識性課程準(zhǔn)備相區(qū)別,實(shí)現(xiàn)“知情意行”四維目標(biāo)。因此,在課前安排學(xué)生搜集資料的時(shí)候,不能只是拋出主題,還要給學(xué)生提供細(xì)致的“工作紙”,給學(xué)生羅列出需要完成的內(nèi)容、書寫方式以及評價(jià),也就是所說的給學(xué)生任務(wù)目標(biāo),讓學(xué)生有目的、有方向地去完成任務(wù),讓任務(wù)更有針對性。

        第二,在教學(xué)活動中實(shí)施有效評價(jià)。評價(jià)是不可缺少的環(huán)境,這里的評價(jià)要基于小組的活動,讓學(xué)生在組內(nèi)展示搜集到的資料,并給予學(xué)生一定的時(shí)間進(jìn)行評價(jià)。展示資料可以遵循“班內(nèi)公開范例—教師引導(dǎo)評價(jià)—組內(nèi)交流—組內(nèi)評價(jià)—公開范例—評價(jià)總結(jié)”的順序,通過有效的引導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會如何搜集資料,如何展示資料,培養(yǎng)學(xué)生具體操作能力、合作能力以及評價(jià)能力。

        2.創(chuàng)設(shè)情境,再現(xiàn)情景

        小學(xué)品德具體教學(xué)活動中,教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境,讓學(xué)生模擬等,力求再現(xiàn)生活情景,然而很多生活情景并不能取得很好的教學(xué)效果,甚至是流于形式,常常是對展示的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié),而非對其進(jìn)行深度“挖掘”。

        在“做學(xué)習(xí)的小主人”教學(xué)時(shí),教師設(shè)計(jì)了“采訪”活動,讓學(xué)生扮演小記者進(jìn)行采訪,內(nèi)容是:你在學(xué)習(xí)過程中遇到過什么困難?你是怎么解決的呢?小記者采訪了幾個(gè)同學(xué)后,教師就進(jìn)行總結(jié):大家太棒了,有這么多的好辦法,當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候,我們要多動腦,主動向身邊的人請教。這個(gè)案例中教師關(guān)注的重點(diǎn)在小記者采訪到的內(nèi)容,完全忽略了采訪過程中學(xué)生在語言、聲調(diào)、儀態(tài)等個(gè)人素養(yǎng)的表現(xiàn),然而這恰恰是學(xué)生立足于生活最根本的東西。

        針對上述問題可采取對策:在“情景”中創(chuàng)設(shè)“情境”。教學(xué)活動中學(xué)生的表演僅僅只是起到創(chuàng)設(shè)一個(gè)“類生活”的“情景”作用,對于教師來說,我們要做的是在“情景”中挖掘其中所蘊(yùn)含的道德因素,通過有效的教學(xué)方法創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生道德內(nèi)省的“情境”。如在上述案例中教師可以通過精妙的引導(dǎo)語提醒學(xué)生進(jìn)行思考,關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn),減少學(xué)生表演的時(shí)間,增加學(xué)生交流、探究的時(shí)間,在教學(xué)活動中不要急于去總結(jié),給出道德結(jié)論,而是要在過程中關(guān)注學(xué)生的一言一行,在點(diǎn)滴中促使學(xué)生知情意行的統(tǒng)一。畢竟,再現(xiàn)情景只是為了喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),而非教育的最終目的。

        四、小學(xué)品德教學(xué)生活化實(shí)施策略

        新課程改革要求實(shí)現(xiàn)“小學(xué)品德課課堂教學(xué)生活化”。因此,我們要積極投入到生活中,在生活的矛盾和斗爭中去選擇那些積極向上的“好生活”,促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生參與、體驗(yàn),把生活中的知識、做人的道理等寓于生活這個(gè)大舞臺,培養(yǎng)學(xué)生積極、健康的生活態(tài)度。

        1.聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活,激活課程資源

        教材是教學(xué)的主要依托,但不是全部,教師要摒棄“教教材”的教學(xué)觀,樹立開發(fā)教材的意識,學(xué)會“用教材”,能夠根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要對教材進(jìn)行合理的整合,為高效課堂的構(gòu)建做好準(zhǔn)備。小學(xué)品德課教材的主要功能不是作為知識的載體供教師教學(xué),而是教師用來引發(fā)學(xué)生活動的工具,是開展教學(xué)活動可運(yùn)用的資源,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,是提高教學(xué)效率的基礎(chǔ)。因此,教師在使用教材的時(shí)候,要特別注意聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,結(jié)合學(xué)生發(fā)展規(guī)律,從學(xué)生的實(shí)際情況入手,增加或補(bǔ)充與學(xué)生的生活緊密相關(guān)的內(nèi)容,激活課程資源,這將收到事半功倍的教學(xué)效果。

        如“我掉了一顆牙”教學(xué)時(shí)

        通過這樣的活動讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣。教學(xué)中在教教材的基礎(chǔ)上通過各種途徑搜集相關(guān)信息,融入自己對教材的理解,創(chuàng)造性地使用教材,讓學(xué)習(xí)變得更加生動、形象,這樣更有利于學(xué)生主動接受,自主形成刷牙的良好習(xí)慣。

        2.多樣化教學(xué)設(shè)計(jì),拓展學(xué)生體驗(yàn)途徑

        (1)精心設(shè)問,讓學(xué)生在探究中體驗(yàn)

        問題是學(xué)生思維的源泉,在教學(xué)中教師要善于提問,引發(fā)學(xué)生的探究欲望,學(xué)生在自主探究體驗(yàn)中獲得的知識更能促使學(xué)生內(nèi)化為行為。由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不同、性格不同,使得他們的想法也不一樣,在解答問題的時(shí)候也會出現(xiàn)不同的想法,我們要尊重學(xué)生的不同觀點(diǎn)與行為,并進(jìn)行有效的引導(dǎo),讓學(xué)生形成正確的觀點(diǎn)。

        (2)創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生主動參與體驗(yàn)

        建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論告訴我們,學(xué)習(xí)總是與一定的情境相聯(lián)系,學(xué)生道德品行的養(yǎng)成與體現(xiàn)同樣應(yīng)該在具體真實(shí)的情境中實(shí)現(xiàn)。因此,在小學(xué)品德教學(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)適應(yīng)的教學(xué)情境開展教學(xué)活動,這是提高教學(xué)效果的重要手段。

        小學(xué)生教育本身就是一門藝術(shù),更是一門科學(xué),作為教師的我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐,立足于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展,將生活引入課堂教學(xué)中,讓學(xué)生觸摸生活的真實(shí),給學(xué)生一個(gè)快樂學(xué)習(xí)的環(huán)境。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張美英.貼近學(xué)生生活 打造品德高效課堂[J].教育教學(xué)論壇,2014(17):250-251.

        [2]成金娣.試論小學(xué)品德課的生活化發(fā)展方向[J].新課程導(dǎo)學(xué):九年級下旬,2013(11):18.

        [3]姜志東.小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)生活化辨析[J].考試周刊,2013(75):180-181.

        (作者單位 江蘇省蘇州市高新區(qū)楓橋中心小學(xué))

        ?誗編輯 溫雪蓮

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