鄒會(huì)全

摘 要：小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民教育和人文素養(yǎng)教育的綜合型課程，以培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為目標(biāo)，是學(xué)校德育教育的主陣地?？梢?jiàn)，小學(xué)品德與社會(huì)教育的重要性。因此，提高小學(xué)品德教學(xué)質(zhì)量是當(dāng)前迫在眉睫的事。以如何提高小學(xué)品德與社會(huì)有效教學(xué)為主題進(jìn)行一些探討。

關(guān)鍵詞：把握教材；了解學(xué)生；學(xué)生參與教育的最終目的是育人，小學(xué)品德課是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德人生觀教育的重要途徑，然而在實(shí)際教學(xué)中品德教學(xué)在很多時(shí)候仍然扮演著紙上談兵的角色，課堂呈現(xiàn)出一幅“假、大、空”的教學(xué)現(xiàn)狀。那么，如何改變這種現(xiàn)狀，實(shí)施有效教學(xué)呢？下面淺談幾點(diǎn)策略。

一、認(rèn)真解讀，整體把握教材

教材是教學(xué)的依據(jù)，小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)效率低的原因之一就是教師對(duì)教材內(nèi)容理解不夠深，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的把握不夠準(zhǔn)。基于此問(wèn)題，教師必須要精心研究教材，從教材的編排結(jié)構(gòu)、知識(shí)鏈接、編寫(xiě)思路、教材的個(gè)案分析等等方面入手，從整體上把握教材。在解讀教材中要注意幾點(diǎn)問(wèn)題：第一，本課的教學(xué)目標(biāo)是什么，設(shè)計(jì)了哪些內(nèi)容，編者編寫(xiě)的意圖是什么？第二，教材中所講內(nèi)容與我校當(dāng)?shù)氐膶?shí)際是否相符，若不符應(yīng)進(jìn)行重組。這樣可以讓教師更深層次地挖掘教材，提高教學(xué)質(zhì)量。

二、全面了解學(xué)生

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)中只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性才能讓教學(xué)落到實(shí)處。備課中教師要考慮以下幾個(gè)問(wèn)題：第一，從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平教學(xué)；第二，把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)融合，選擇學(xué)生感興趣的主題活動(dòng)。

三、創(chuàng)設(shè)情境交流，激起學(xué)生參與興趣

《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“兒童品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟?！庇纱丝梢?jiàn)，小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)不能僅僅局限于教材知識(shí)，還要與生活聯(lián)系起來(lái)。因此，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行交流，讓學(xué)生在交流中體驗(yàn)德育的存在，激起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣。如：學(xué)習(xí)“我的好習(xí)慣”時(shí)，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了若干個(gè)現(xiàn)實(shí)模擬情境：讓一組學(xué)生表演飯前洗手與不洗手；找兩個(gè)學(xué)生表演打電話情節(jié)，一個(gè)以禮貌的方式打電話，一個(gè)打錯(cuò)了電話卻直接掛斷。通過(guò)這樣的活動(dòng)，一些習(xí)慣的問(wèn)題就會(huì)在學(xué)生面前一一得以呈現(xiàn)，更能驚醒學(xué)生，更能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并促使學(xué)生在情景模擬中獲得深層次的認(rèn)識(shí)。

總之，提高小學(xué)品德教學(xué)有效性的方法有很多，主要在于如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)接受學(xué)習(xí)，以此達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

張娟.小學(xué)品德課堂有效教學(xué)初探［J］．黑河教育，2013（2）．

（作者單位重慶市渝北區(qū)馬鞍完全小學(xué)校）

?誗編輯 楊兆東