呂曉冰

【設(shè)計(jì)意圖】

清華大學(xué)經(jīng)學(xué)研究中心曾經(jīng)與《小康》雜志社、人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)聯(lián)合發(fā)布了“你認(rèn)為社會(huì)是否需要傳統(tǒng)禮儀”的調(diào)查問(wèn)卷。此調(diào)查共13580人參加。超過(guò)93%的受訪者認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，今天的社會(huì)仍然需要有傳統(tǒng)禮儀，并認(rèn)為當(dāng)前教育有必要加入傳統(tǒng)禮儀文化。

在回答“你是否了解中國(guó)傳統(tǒng)冠、婚、喪、祭”等中華基本禮儀？”時(shí)，66%的人僅知道一點(diǎn)，了解的人僅有23%，完全不了解的占11%。

造成這一狀況的原因固然有很多，但學(xué)校教育中對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)介紹和傳授的缺失的確是不容忽視的重要方面。

所以，我力求通過(guò)本課，介紹一些有關(guān)人生禮俗方面的基本知識(shí)，并通過(guò)學(xué)生團(tuán)隊(duì)在老師指導(dǎo)下對(duì)成年禮和婚喪禮研討成果的展示，使更多學(xué)生了解人生儀禮的主要習(xí)俗及其發(fā)展變化；通過(guò)對(duì)人生儀禮事象的分析，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。

【學(xué)情分析】

學(xué)生處于高二年級(jí)，大部分在17歲的年齡；青春、陽(yáng)光、無(wú)憂無(wú)慮，是他們的代名詞；雖已接近于18歲的成人期，但仍然難免孩子的不成熟甚至幼稚，缺乏自我約束和管理能力，缺少責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。因此，希望通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使他們初步了解誕生禮、成年禮、結(jié)婚禮、喪葬禮的主要內(nèi)容、功能，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)分析人生儀禮在社會(huì)生活中的地位作用，知道珍愛(ài)生命、責(zé)任感、恪守承諾和感恩是美德，也是建設(shè)和諧社會(huì)的需要。

【教學(xué)資料】《中國(guó)傳統(tǒng)文化讀本》，人生禮俗的相關(guān)文字材料及視頻資料。

課題：中國(guó)傳統(tǒng)文化之人生禮俗

教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：通過(guò)閱讀材料，初步了解誕生禮、成年禮、結(jié)婚禮、喪葬禮的主要內(nèi)容、功能；

過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)生團(tuán)隊(duì)在老師指導(dǎo)下對(duì)成年禮和婚喪禮研討成果的展示，使更多學(xué)生了解人生儀禮的主要習(xí)俗及其發(fā)展變化；關(guān)注、觀察生活中的人生儀禮事象，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)分析人生儀禮在社會(huì)生活中的地位作用。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)人生儀禮事象的分析，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。知道珍愛(ài)生命、責(zé)任感、恪守承諾和感恩是美德，也是建設(shè)和諧社會(huì)的需要。

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)學(xué)生團(tuán)隊(duì)在老師指導(dǎo)下對(duì)成年禮和婚喪禮研討成果的展示，使更多學(xué)生了解人生儀禮的主要習(xí)俗及其發(fā)展變化。

教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)對(duì)人生儀禮事象的分析，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。

教學(xué)資源：PPT 學(xué)案 視頻資料

教學(xué)過(guò)程與方法：

一、導(dǎo)入新課

師：打出ppt，《論語(yǔ)》中名篇《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中有關(guān)儀禮的語(yǔ)句：（冉求）對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子?！?/p>

師提問(wèn)：句中“禮樂(lè)”指的是什么？

生：試答。

師小結(jié)：“禮樂(lè)”指的是西周時(shí)期制定的禮儀和與之相配合的音樂(lè)。

師：古語(yǔ)有云：“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”，哪位同學(xué)知道這是什么意思？（打出ppt）提問(wèn)：你是否知道我國(guó)傳統(tǒng)的人生禮俗都有哪些方面？你是否了解中國(guó)傳統(tǒng)“冠、婚、喪、祭”等中華基本禮儀？

生：試答。

師小結(jié)：人生有許多發(fā)展階段，人們發(fā)明了禮俗來(lái)慶?；蚣o(jì)念人生的發(fā)展階段，于是就有了人生儀禮。無(wú)論古今中外，人們?cè)谏鐣?huì)生活中普遍要遵循的人生儀禮有誕生、成年、婚嫁、喪葬等幾項(xiàng)。

在本課中我們除了要學(xué)習(xí)了解一些人生儀禮的內(nèi)容、發(fā)展變化和文化寓意外，還要認(rèn)識(shí)禮俗是文明的一種表現(xiàn)形式，禮俗的演變體現(xiàn)著文明發(fā)展的歷程。

二、簡(jiǎn)介誕生禮

師：請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)所知道的誕生禮俗，講講抓周的故事。

提示小結(jié)：誕生禮是一種古俗的傳承。今天許多育子儀式仍在民間保留著，表達(dá)母愛(ài)、父愛(ài)，親子之情，闔家共享添喜的歡樂(lè)。向嬰兒祝吉，一是希望他健康成長(zhǎng)；二是預(yù)祝他將來(lái)有所成就。

生：記筆記

三、介紹成年禮

生：根據(jù)已有知識(shí)自由試答。

師：通過(guò)學(xué)生的介紹分析，使學(xué)生知道成年禮的功能。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)參加成年禮者，從此結(jié)束不負(fù)責(zé)任的嬰幼兒和青少年時(shí)期，進(jìn)入成人群體，享受成人的權(quán)力，擔(dān)負(fù)成人的責(zé)任和義務(wù)，成為文化的建設(shè)者和文明的傳承者。

四、介紹婚嫁禮俗

師引導(dǎo)生看書(shū)標(biāo)畫(huà)，師生共同總結(jié)。

師：提問(wèn)：你是否知道一些祖輩、父輩和同輩的一些婚儀？

生：自由發(fā)言，思考作答。學(xué)生研究團(tuán)隊(duì)介紹展示本小組的研討成果，介紹中國(guó)古代的冠禮和笄禮；據(jù)材料分析成年禮的功能和文化意義。

生：成人禮誓詞，由班長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生共同宣誓，感受成人那份莊重的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

師小結(jié)：婚儀的演變方向：父母之命，媒妁之言向自由戀愛(ài)、婚姻自主發(fā)展；婚儀中封建迷信減少，由愚昧到科學(xué)理性；中西合璧，出現(xiàn)了西方婚儀中的儀式；由解放初的簡(jiǎn)樸到現(xiàn)在婚儀顯得華麗。這些變化折射出社會(huì)的進(jìn)步和變遷，包括民眾思想的改變、物質(zhì)發(fā)展水平的制約以及外來(lái)文化的影響，文明的交融、選擇。還可以從人們的結(jié)婚證書(shū)、結(jié)婚照等物件中得到印證。婚儀其實(shí)就是承諾和見(jiàn)證的儀式。

通過(guò)分析，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明要和諧發(fā)展，婚姻的美滿幸福也是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)之一。今天我們建設(shè)和諧社會(huì)，仍需要婚禮發(fā)揮其有助于加強(qiáng)婚姻嚴(yán)肅性、穩(wěn)定性和雙方責(zé)任心的功能。

禮俗是文明的一種表現(xiàn)形式，禮俗的演變體現(xiàn)著文明發(fā)展的歷程；知道珍愛(ài)生命、責(zé)任感、恪守承諾和感恩是美德，也是建設(shè)和諧社會(huì)的需要。

教學(xué)反思：高二年級(jí)學(xué)生雖已接近于18歲的成人期，我希望通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使他們初步了解誕生禮、成年禮、結(jié)婚禮、喪葬禮的主要內(nèi)容、功能，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)分析人生儀禮在社會(huì)生活中的地位作用，知道珍愛(ài)生命、責(zé)任感、恪守承諾和感恩是美德。

在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，班內(nèi)各個(gè)小組同學(xué)分別完成了所選課題的探究總結(jié)。其中兩個(gè)小組進(jìn)行了成年禮儀和婚喪禮儀的探究總結(jié)，之后老師對(duì)他們的研究成果進(jìn)行了指導(dǎo)，如將ppt做了補(bǔ)充修改，對(duì)他們課上展示發(fā)言進(jìn)行了輔導(dǎo)。之后學(xué)生在課上進(jìn)行了介紹展示，而且與班里同學(xué)能夠產(chǎn)生互動(dòng)。大部分學(xué)生都有較大興趣，收到了較好的課堂效果。

這是一節(jié)校語(yǔ)課程，對(duì)普通語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)很好的補(bǔ)充。而且，作為任課教師，我也在這門(mén)課程的教學(xué)過(guò)程中受益匪淺。