摘要：本文在江西紅色文化傳承視閾下，對江西紅色旅游飾品開發(fā)的探討。通過分析江西紅色旅游飾品存在的問題及現(xiàn)狀，去研究江西紅色旅游飾品作為紅色文化傳承載體的必要性和可行性，目的是在江西省開發(fā)出不同于其它旅游地的新興產(chǎn)業(yè)，形成江西區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)并促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。

關鍵詞：紅色旅游飾品；紅色文化；必要性；可行性

[基金項目：本文系江西省高校人文社會科學項目課題“江西紅色旅游飾品設計開發(fā)與紅色文化傳承研究”（JC1322）階段成果之一；井岡山大學教改課題“井岡山旅游紀念品紅色元素融入藝術教學的研究與實踐”階段成果之一。]

一、江西紅色旅游飾品開發(fā)現(xiàn)狀及存在的問題

近年來，江西省委、省政府對旅游業(yè)發(fā)展工作高度重視，紅色旅游又是江西旅游的主體，這為紅色旅游紀念飾品開發(fā)研究的提供了前所未有機遇。旅游紀念品占旅游總支出的比例呈上升趨勢，但江西生產(chǎn)企業(yè)缺乏創(chuàng)新和研發(fā)熱情，設計師對紅色文化傳承缺乏足夠的認識，導致目前紅色旅游紀念品設計缺乏景點特色、地域特色、文化特色，且以首飾形式的紅色旅游紀念品特別少，具有首飾美學特征和時尚性的紅色文化旅游飾品還更少。為此急需加強紅色旅游飾品這樣的特色首飾的設計開發(fā)研究。[1]

二、江西紅色旅游飾品作為紅色文化傳承載體的

重要性

（一）推動江西旅游產(chǎn)業(yè)，將其發(fā)展成江西的特色產(chǎn)業(yè)

江西紅色旅游地在經(jīng)營上還停留在遺址參觀、簡單的圖片和物品展覽階段，有些紅色旅游景點開展了“穿紅軍服、唱紅軍歌、吃紅軍飯、走紅軍路”等參與性活動，這是值得肯定的，但多數(shù)還只是停留在化裝拍照、觀賞節(jié)目、飯菜品嘗等淺層次上。[2]該產(chǎn)業(yè)中的旅游紀念品市場散亂，不足于形成具有影響的產(chǎn)業(yè)。設計者要大膽創(chuàng)新，要以國際化的視野謀劃應用地方特色造型要素，發(fā)揮原材料產(chǎn)地優(yōu)勢，凸顯景區(qū)特色進行時代性的紅色旅游紀念首飾設計。[3]

（二）紀念品的新軍，同時也是首飾行業(yè)的一支新的生力軍，對旅游紀念品和首飾產(chǎn)業(yè)的開發(fā)起到一定的借鑒和指導意義

紅色旅游紀念首飾作為首飾行業(yè)又一突破點，同時也是首飾行業(yè)的一支新的生力軍。我國的首飾設計水平還處于相對落后狀態(tài)，真正擁有內(nèi)涵、融入文化特色和設計優(yōu)勢的現(xiàn)代首飾產(chǎn)品并不多見。首飾企業(yè)，如周大福、潮宏基、老風祥等也逐漸意識到首飾設計突出文化內(nèi)涵的重要性，并取得一定的成績。因此我國急需進行特色首飾的設計開發(fā)研究。

（三）具有紀念性、地方性、藝術性、時尚性、禮品性、實用性與便攜性等紀念品的優(yōu)勢屬性

紅色旅游紀念首飾不同于一般的旅游紀念品和一般的首飾，有自己獨特的性質和功能特點。

1.具有良好的紀念價值。一件具有紀念意義的旅游首飾紀念品不僅能有效加深旅游者對旅游經(jīng)歷的回顧和感受，更能有效的使旅游者對革命紀念地和紀念物，以及它們所承載的精神進行回顧和感受，可謂意義深遠。

2.具有特殊的文化價值?，F(xiàn)代旅游不僅僅是一項經(jīng)濟活動，更是一項社會文化活動。不同地域間的人員流動附帶有很大的文化交流成分，旅游紀念首飾作為這種交流的物化載體，就需要體現(xiàn)出特定的地域文化淵源和內(nèi)在品格。

3.具有獨特的宣傳功能價值。它不僅宣傳了革命勝地和產(chǎn)品的品牌，讓旅游者了解了革命歷史，還傳播了革命精神和革命傳統(tǒng)，在潛移默化中起到獨特的教育功能。并且講這種教育帶出了景點，具有時間和空間的延續(xù)。

4.具有美學的熏陶價值。紅色旅游區(qū)的首飾類旅游紀念品的設計應關注首飾的藝術形式和流行趨勢，不能與現(xiàn)代生活方式、現(xiàn)代審美相脫節(jié)，既有地域特點，又要符合美學特性。

5.使紅色旅游在不知不覺中與時尚和藝術接軌。旅游紀念首飾由于與走在時尚前列的首飾行業(yè)聯(lián)系緊密，既屬于旅游紀念品的范疇，同時也屬于首飾的一個類別。這就注定了旅游紀念飾品與時尚是分不開的。首飾憑著自身的時尚性和藝術性，可以輕松打破這種現(xiàn)狀，使紅色旅游不知不覺中和時尚接軌。

（四）將給紅色旅游帶來一種全新的體驗

在紅色旅游中適當增加一些互動活動，將給紅色旅游帶來一種全新的體驗。人們選擇首飾一般都選擇能凸顯個性的首飾。特別是旅游景點首飾DIY和利用景點文化進行定做，每一個旅游產(chǎn)品的消費者都是旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)者，更是給消費者一個沒有距離的舞臺，面對面的驚喜。

三、具有可行性的具體路徑和優(yōu)勢

江西省只要整合資源，合理開發(fā)，突出“紅色”特色，結合“綠色”和“古色”，就有把紅色旅游首飾紀念品打造成精品的可能性。[5]

（一）找出江西紅色旅游飾品開發(fā)程序和思路

挖掘能夠為紅色旅游目的地建立起一種情感訴求的首飾創(chuàng)新設計方式，使消費者看到旅游紀念首飾就聯(lián)想到當?shù)氐奈幕吞厣?/p>

1.依托景區(qū)核心文化，進行特色旅游紀念首飾的深度研發(fā)。2.以市場為導向，構建多層次的旅游紀念品市場。3.以消費者的心理為市場導向，進行首飾的創(chuàng)意設計。4.開發(fā)國際游客市場。

（二）江西擁有可以融入紅色旅游飾品的靈感元素豐富

1.現(xiàn)存在的元素。地域性、民族性的客觀存在的元素有特色景觀和特產(chǎn)等。沒有井岡山，就沒有紅軍，也不會有紅色的中國。在黃洋屆，吃紅米飯、喝南瓜湯，聽革命歌曲，舊時的歲月依稀可觸。紀念首飾的設計是讓這種依稀可觸的感覺能持續(xù)，能回味。例如圖二《紅軍果吊墜》就是借鑒紅軍果為原形，結合文字設計設計的一款旅游紀念首飾。

2.相關主題活動。節(jié)日本身就蘊含的創(chuàng)意設計元素，及其所蘊含的文化寓意等。組織旅游節(jié)事：組織召開中國現(xiàn)代革命史重大事件周年大型紀念活動和類似“紅博會”、“紅歌會”“軍樂節(jié)”的活動，制造轟動效應，招來旅游者，提高江西知名度。

3.區(qū)域性的歷史元素。紅色旅游區(qū)域性的歷史元素有名人典故和歷史事件等。當時當?shù)厮z留下來的故事、印記甚至傳說都是線索，偉人所經(jīng)過的路途，甚至使用過的某個日常用品都可能成為設計所關注的素材，成為設計靈感的來源。例如：圖三《為人民服務項鏈》，就是應用井岡山紅色文化元素進行設計，并應用江西陶瓷材料制作而成。

4.生態(tài)資源、歷史文化、民俗風情資源。將紅色旅游與地方歷史文脈整合，將紅色旅游與生態(tài)資源、歷史文化、民俗風情資源結合起來，得到合理的開發(fā)和利用不僅能使這些文化和民俗等資源得到發(fā)展，更為推進當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展做出了貢獻。[6]

5.旅游紀念首飾設計通用的傳統(tǒng)工藝和材質。井岡山腳下的永新縣農(nóng)民生產(chǎn)加工的紅軍布鞋、紅軍斗笠、紅軍草帽、紅軍涼席等紀念品暢銷各大紅色景區(qū)?，F(xiàn)在的首飾設計應用新材料和工藝的創(chuàng)新是一種流行趨勢，除以上元素，還有景點特有的竹、木、席草、編織和根雕、竹刻等工藝可以融入旅游紀念首飾。[7]

結 語

挖掘景區(qū)特色素材，以此作為品牌設計的切入點，并尋求差異化，樹立旅游紀念品地域文化品牌。旅游紀念品作為一種特殊的商品，只有著眼于旅游地所獨有的資源性價值的挖掘，才是品牌建設的基礎和制勝之道。

參考文獻：

[1] 王永治，徐國弟，陳玉蓮，常修澤，吳鳳維，徐國弟.“十五”時期江西發(fā)展旅游業(yè)的構想[J].宏觀經(jīng)濟研究，2001

[2] 紅色旅游的定義和來歷.紅色旅游網(wǎng).http：//www.xibaipo.com/

[3] 盧麗剛，盧靜.井岡山紅色旅游市場定位及其營銷策略[J].老區(qū)建設，2008

[4] 張良慧，郭柯堂.首飾DIY手工制作，是一種生活態(tài)度.信息時報[N].2008年12月26日-A36酷玩版

[5] 盧麗剛，周瑛培.井岡山紅色旅游資源的深度開發(fā)[J].求實，2008

[6] 李毅.延安旅游資源的整合與開發(fā)策略[J].延安職業(yè)技術學院學報，2013，27（02）

[7] 朱多生.紅色旅游開發(fā)中“井岡山模式”的提出[J].職業(yè)技術，2006

作者簡介：

趙以娟，井岡山大學藝術學院講師。研究方向：平面設計、珠寶首飾和旅游紀念品設計。