祁順成

提起佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》，真的有點(diǎn)慚愧，原因一是沒(méi)能細(xì)細(xì)研讀原著，只有走馬觀花式的瀏覽；二是才疏學(xué)淺，沒(méi)能研透書(shū)中精髓，難以參透?jìng)€(gè)中真理。然而，某網(wǎng)絡(luò)論壇中的信息，使我感觸到自己的落伍和膚淺。特別是鄺金山和陳志軍二位老師的學(xué)習(xí)感悟，給課堂教學(xué)新的定義，“學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)是學(xué)生自主探索的過(guò)程，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教學(xué)應(yīng)該是‘自助游而非‘跟團(tuán)游”，猶如清新之風(fēng)，吹拂著我們的心田。

將學(xué)習(xí)比作旅游，可謂人性釋放的極致。旅游不僅僅是游覽終極的勝地，更在乎的是沿途的經(jīng)歷，凸顯的是旅途勞頓的困惑，是途中瑰麗風(fēng)景的誘惑。課堂應(yīng)是學(xué)生自我的天堂，教師應(yīng)像導(dǎo)航飛翔的天使，在學(xué)生需要陽(yáng)光雨露的時(shí)候給予必要的光和熱，在他們需要關(guān)懷溫暖的時(shí)候提供雪中送炭般的呵護(hù)。

引發(fā)有興趣的自學(xué)，使教學(xué)成為師生精神交互娛樂(lè)的載體。“寓教于樂(lè)”是古老的教育信條，卻在功利化的教育時(shí)代中已蕩然無(wú)存。追求和實(shí)現(xiàn)興趣教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生有興趣地自學(xué)，將成為有效學(xué)習(xí)的核心力量。運(yùn)用靈活的手段，輔之以現(xiàn)代教育技術(shù)，生成靈活的激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意向和意志的背景，讓學(xué)生沉浸在探索的氛圍之中，進(jìn)而興起、激發(fā)學(xué)生的求知熱情，促使學(xué)生全身心的投入，聚精會(huì)神地探究。用活教師的智慧，展示教師的人格魅力，讓學(xué)生逐步走出冷漠、觀望、厭學(xué)，甚至逃學(xué)的陰霾，使學(xué)生興奮，激情四溢，為樂(lè)學(xué)注入源頭活水，使有興趣地自學(xué)成為一種自律，一種潛能。善假于各種策略，掌握各種激發(fā)和調(diào)動(dòng)之術(shù)，使每一個(gè)心靈被震撼，使每一個(gè)活動(dòng)被肯定，使每一個(gè)創(chuàng)想被認(rèn)可，從而使學(xué)習(xí)變成享受，成為生命歷程中被點(diǎn)亮的星光。

引發(fā)有主見(jiàn)的自學(xué)，使課堂成為智慧碰撞的樂(lè)園。學(xué)習(xí)是一種艱難的跋涉旅程，古人曾有“十年寒窗”之說(shuō)，可見(jiàn)學(xué)習(xí)是一種苦中尋樂(lè)的涅槃。有主見(jiàn)地自學(xué)就是突破自我、突破局限，讓學(xué)習(xí)變成更具生命活力、張揚(yáng)個(gè)性的探索歷程。一個(gè)優(yōu)秀甚至卓越的老師并非口若懸河的演講者，更不是傾巢而出的布施者，而是一個(gè)善于引領(lǐng)學(xué)生自學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)活力的合作者、推動(dòng)者，更是一個(gè)提供智慧的幫助者。

孔子告誡后人的警句：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也”。使我們每一個(gè)教師都要反思和深究自己教學(xué)所為，是否能為學(xué)習(xí)者有主見(jiàn)地自學(xué)或有思考地閱讀提供幫助，指明方向。作為一名教師，努力改變自己的課堂模式，將講臺(tái)讓位給學(xué)生，倡導(dǎo)預(yù)習(xí)、自學(xué)、合作，讓學(xué)生成為自我的主人，讓研學(xué)成為一種力量。同時(shí)改變已有觀念，一切以學(xué)生自學(xué)為中心，教師圍繞學(xué)生的自學(xué)轉(zhuǎn)。作為課堂的參與者，要有意識(shí)地引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)探尋問(wèn)題，逐步養(yǎng)成問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證有序的有條理的思維習(xí)慣。從而帶著主見(jiàn)、帶著興趣，更帶著責(zé)任快樂(lè)地學(xué)習(xí)、思考、生活。