田天　梁祥陽(yáng)

摘要：文章在重溫并梳理了“南巡講話”的精神實(shí)質(zhì)和對(duì)當(dāng)今深化改革啟示的基礎(chǔ)之上，分析了新一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)“南巡講話”的精神傳承和中共十八屆三中全會(huì)的改革理論，最終強(qiáng)調(diào)了在“走向復(fù)興”、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的新時(shí)期高舉“南巡講話”旗幟的重要意義。

關(guān)鍵詞：“南巡講話”；精神實(shí)質(zhì)；傳承與啟示；民族復(fù)興夢(mèng)

鄧小平同志于1992年年初到南方的幾個(gè)省市巡視工作并在巡視的途中陸續(xù)發(fā)表了意義深遠(yuǎn)的講話，即“南巡講話”。22年后的今天，在南巡的收官之地——上海，中國(guó)的自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)已經(jīng)建立起來(lái)。2013年，在改革開(kāi)放35周年之際，中共十八屆三中全會(huì)吹響了全面深化改革的號(hào)角，新一代領(lǐng)導(dǎo)集體繼續(xù)譜寫(xiě)著“南巡講話”的新篇章。

一、“南巡講話”的精神實(shí)質(zhì)

1992年的1月間，鄧小平同志先后視察了湖北省武漢市、廣東省深圳和珠海市及上海市并在視察的途中發(fā)表了多次講話。鄧小平同志“南巡講話”的主要精神可以概括為以下幾個(gè)方面。

（一）必須堅(jiān)持黨的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線并樹(shù)立路線、方針、政策正確與否的判斷標(biāo)準(zhǔn)

鄧小平同志在講話中以“誰(shuí)要是改變?nèi)腥珪?huì)以來(lái)的路線、方針、政策，誰(shuí)就會(huì)被打倒”和“誰(shuí)想變也變不了”等斬釘截鐵的話語(yǔ)告誡全黨，實(shí)質(zhì)就是再次強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”為核心內(nèi)容的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的重要性，這也成為了“南巡講話”的內(nèi)在靈魂。同時(shí)，鄧小平同志高屋建瓴地提出了路線、方針、政策正確與否的具體判斷標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)定了“三個(gè)有利于”的度量準(zhǔn)繩，即是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。

（二）構(gòu)筑社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的框架

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和社會(huì)主義本質(zhì)的揭示是鄧小平理論的基石，有著深遠(yuǎn)的影響力和博大的生命力。鄧小平同志在講話中明確指出，“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別”；“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)”。這就沖破了把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)二者對(duì)立起來(lái)的思想牢籠。

在講到社會(huì)主義本質(zhì)時(shí)，鄧小平同志指出：“社會(huì)主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！边@就解決了縈繞在很多人心頭關(guān)于“社會(huì)主義到底是什么”的疑問(wèn)。在指出了社會(huì)主義本質(zhì)的同時(shí)，鄧小平同志還旗幟鮮明地指出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值原則即共同富裕，要通過(guò)“先富帶動(dòng)后富”，這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)區(qū)別。同時(shí)，鄧小平同志還告誡：“如果富的愈來(lái)愈富，窮的愈來(lái)愈窮，兩極分化就會(huì)產(chǎn)生，而社會(huì)主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化?！?/p>

（三）強(qiáng)調(diào)改革的歷史地位和意義

鄧小平同志在講話中說(shuō)“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”；“社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿(mǎn)生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力”。鄧小平同志把改革和革命并駕齊驅(qū)設(shè)定為解放生產(chǎn)力的手段與工具，為改革開(kāi)放基奠了堅(jiān)實(shí)的思想與理論基礎(chǔ)。

（四）堅(jiān)持大刀闊斧、勇往直前的革命精神

鄧小平同志在南巡途中談到深圳的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)“深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖”；“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”。鄧小平同志還進(jìn)一步指出：“不冒點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)，辦什么事情都有百分之百的把握，萬(wàn)無(wú)一失，誰(shuí)敢說(shuō)這樣的話？”從這些講話中不難看出，鄧小平同志對(duì)改革開(kāi)放過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新精神、探索精神和巨大勇氣表示了堅(jiān)決支持的態(tài)度。

（五）堅(jiān)持“兩個(gè)文明”一起抓的工作方法

堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”、反對(duì)“一點(diǎn)論”，用全面的眼光看問(wèn)題是唯物辯證法重要的理論方法。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明一起抓，而不要“一手硬、一手軟”；還強(qiáng)調(diào)要警惕經(jīng)濟(jì)犯罪、腐化墮落、奢靡享樂(lè)等違法亂紀(jì)行為和社會(huì)丑惡現(xiàn)象的滋生與蔓延。這一點(diǎn)，對(duì)今天的政黨建設(shè)和制度建設(shè)等仍具有現(xiàn)實(shí)意義。

二、“南巡講話”對(duì)全面深化改革的啟示與指導(dǎo)意義

“南巡講話”的許多理論、思想與方法依然指導(dǎo)著我們奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利的具體實(shí)踐，其對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）堅(jiān)持勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神、繼續(xù)深化改革

改革就是要破除一切陳舊的、不合時(shí)宜的、不符合“三個(gè)有利于”的東西，即破除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后體制，這必然會(huì)觸及局部的既得利益體。當(dāng)年深圳、珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)的改革之路，是主政南粵的習(xí)仲勛同志執(zhí)行鄧小平同志“殺出一條血路”的指令而硬“闖”出來(lái)的。而當(dāng)今中國(guó)（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)的“深水區(qū)”改革之履，依然需要“勇于探索、勇于創(chuàng)新”的精神。十八屆三中全會(huì)關(guān)于“銳意進(jìn)取、攻堅(jiān)克難，譜寫(xiě)改革開(kāi)放偉大事業(yè)歷史新篇章”的號(hào)召，正是這種精神實(shí)質(zhì)的具體體現(xiàn)。

（二）堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”的思想作風(fēng)

堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”，是我黨一貫倡導(dǎo)的思想作風(fēng)。經(jīng)過(guò)近百年的努力奮斗，中國(guó)人民已經(jīng)歷史性地選擇了社會(huì)主義制度并探索出了一條適合國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。只要符合社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的一切有益的東西都可以加以吸收并利用，這就是“南巡講話”留給全黨和全國(guó)各族人民的寶貴精神財(cái)富。宏偉的目標(biāo)需要堅(jiān)實(shí)的腳步，戰(zhàn)略上的藐視需要戰(zhàn)術(shù)上的重視，只有埋頭苦干才能將改革的總目標(biāo)落到實(shí)處。

（三）堅(jiān)持共同富裕的改革方向與價(jià)值原則以擴(kuò)大改革成就的覆蓋面

鄧小平同志明確告知：“社會(huì)主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化?！备母镩_(kāi)放歷經(jīng)35年的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過(guò)全國(guó)人民的共同努力，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)取得了巨大成就，但貧富差距不斷拉大的問(wèn)題亦日益突出。共同富裕是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心價(jià)值取向，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)根本區(qū)別。違背了“共同富?！钡淖谥?，必然會(huì)偏離社會(huì)主義道路以致走上邪路。

所以，應(yīng)該充分理解“南巡講話”的精神實(shí)質(zhì)，穩(wěn)步推進(jìn)分配體制的改革，綜合運(yùn)用行政、法律、稅收、金融等多種手段和杠桿，切好“蛋糕”并努力縮小貧富差距，讓改革發(fā)展的成果真正惠及全國(guó)各族人民。三中全會(huì)將“改革收入分配制度、促進(jìn)共同富?！?、“實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”作為經(jīng)濟(jì)體制改革和社會(huì)事業(yè)改革的措施和目標(biāo)，正是對(duì)這一原則和方向的傳承與堅(jiān)持。

（四）堅(jiān)持推進(jìn)全方位的改革

經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略總體布局中的重要部分，不能相互脫離。目前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革已取得了很大成績(jī)，但是政治體制改革、科教文化領(lǐng)域等還有很大的發(fā)展空間。鄧小平同志在“南巡講話”中雖然沒(méi)有直接詳細(xì)的講到除經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外其他方面的改革，但是卻強(qiáng)調(diào)了改革要有“闖”的精神，講到了要發(fā)展科技和教育，講到了要“兩個(gè)文明”一起抓，還講到了要進(jìn)行反腐倡廉建設(shè)等，所以不難看出鄧小平同志主張的改革是全面的改革。

目前，政治體制改革滯后的問(wèn)題日益顯現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與起步期可以采用高度集中的政治經(jīng)濟(jì)管理模式，但是當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定臨界點(diǎn)的時(shí)候，就必須要進(jìn)行政治體制改革以適應(yīng)并引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展，這是唯物辯證法中質(zhì)量互變規(guī)律的體現(xiàn)。我們應(yīng)該全面落實(shí)以《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》為基石的黨的規(guī)章條例，全面落實(shí)以《中華人民共和國(guó)憲法》為主干的國(guó)家法律法規(guī)，積極穩(wěn)妥地“深化行政體制改革”、“健全民主制度”、“形成科學(xué)有效的權(quán)力制約和協(xié)調(diào)機(jī)制”等，以保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)的全面協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。

三、高舉“南巡講話”旗幟，實(shí)現(xiàn)復(fù)興之夢(mèng)

2012年11月29日，習(xí)近平總書(shū)記與其他6名政治局常委一起參觀了國(guó)家博物館?？倳?shū)記語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)170年的持續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景；而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！斑@個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！瓕?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦。”而美國(guó)專(zhuān)欄作家托馬斯·費(fèi)里德曼以《中國(guó)需要自已的夢(mèng)想》為題，專(zhuān)門(mén)撰文解讀“中國(guó)夢(mèng)”，寄望中國(guó)“將人民的致富憧憬與更可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來(lái)”。

2012年12月7日至11日，在鄧小平同志“南巡講話”二十余年之后，習(xí)近平同志將深圳作為了第一個(gè)視察的地方并向位于蓮花山的鄧小平銅像敬獻(xiàn)了花籃，又一次向全國(guó)和全世界表明了中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)推進(jìn)改革的堅(jiān)定立場(chǎng)與決心。而歷史已證明了一個(gè)鐵律：落后就會(huì)挨打、自強(qiáng)才能生存。偉大的夢(mèng)想需要不懈的奮斗，高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略需要腳踏實(shí)地的策略，希望和實(shí)現(xiàn)中間還有一個(gè)不可忽視的環(huán)節(jié)，即實(shí)踐。十八屆三中全會(huì)已經(jīng)奏鳴了“全面深化改革”的交響樂(lè)，而隨著中國(guó)（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)的掛牌，中國(guó)的改革開(kāi)放又踏上了新的征程。在改革進(jìn)入“深水區(qū)”的關(guān)鍵時(shí)刻，在全黨和全國(guó)各族人民為全面建成小康社會(huì)而不懈奮斗的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不可拋棄，改革創(chuàng)新的銳氣或勇氣不可丟掉，共同富裕的價(jià)值方向更不可偏離。“南巡講話”的思想理論依然在指導(dǎo)著中國(guó)的改革與發(fā)展，指引著中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興和“中國(guó)夢(mèng)”的征程；而作為黨和國(guó)家寶貴的歷史財(cái)富，必須加以“盤(pán)活”和利用，唯有如此才能真正體現(xiàn)“南巡講話”的生命力與偉大價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧小平.鄧小平文選[M].北京：人民出版社，1994.

[2]中共中央黨史研究室.習(xí)仲勛文集（下卷）[M].北京：中共黨史出版社，2013.

（作者單位：遼寧師范大學(xué)）