趙榮美

錢(qián)理群先生說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)要使學(xué)生在有聲有色的思想，有韻味的語(yǔ)文世界里流連忘返，透過(guò)美的語(yǔ)言，窺見(jiàn)的是美的心靈，美的世界。可是我們認(rèn)真審視現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)，會(huì)發(fā)現(xiàn)課堂閱讀教學(xué)較為低效，或淺嘗輒止，或偏離文本，或華而不實(shí)，對(duì)文本本質(zhì)的東西缺乏應(yīng)有的關(guān)注和品味。

語(yǔ)文課堂應(yīng)在文本“細(xì)密”處下功夫，于字里行間享受語(yǔ)言的神奇美妙。教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)地推敲文字，深入地思考細(xì)節(jié)，并能夠通過(guò)文本與作者進(jìn)行對(duì)話，領(lǐng)會(huì)作者感受，融入文本情感。

一、品讀語(yǔ)言，體會(huì)韻味

王尚文先生說(shuō)：“語(yǔ)文意識(shí)關(guān)注的是言語(yǔ)本身的物質(zhì)存在，就是要認(rèn)真聽(tīng)聽(tīng)它的聲音，辨辨它的色彩，掂掂它的分量，摸摸它的‘體溫。”不管是小說(shuō)還是散文，閱讀都得從字里行間感受鮮活的人物，體味細(xì)膩的情感。

關(guān)注關(guān)鍵詞。人們寫(xiě)文章，往往追求一字傳神。這一字，凝聚作者心血，古人就有“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)根須”之說(shuō)，因此這常常是我們解讀文章的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞，可以是動(dòng)詞。例如：老舍的《想北平》中有這樣一句話“以北平作背景，我不至于害怕，因?yàn)槲铱梢該熘抑赖膶?xiě)，而躲開(kāi)我所不知道的?！边@里為什么不是常規(guī)思維的“揀著”而用了“撿著”呢？筆者讓學(xué)生聯(lián)系老舍的經(jīng)歷，他在北京居住的時(shí)間，他對(duì)北京的熟悉度，去體會(huì)“撿著”一詞的奧妙。原來(lái)是老舍對(duì)北京太熟悉，太了解，可寫(xiě)的東西太多太多，俯拾皆是，信手拈來(lái)；往深層次體會(huì)更是作者深?lèi)?ài)北平情感的體現(xiàn)，因?yàn)閻?ài)北京，所以北京的一切哪怕是平淡無(wú)奇的都是可愛(ài)而美好的，什么內(nèi)容都可以入文。學(xué)生體味到“撿著”的藝術(shù)魅力后，研讀文章的興趣不是會(huì)濃厚很多嗎？

關(guān)鍵詞，可以是形容詞。高三現(xiàn)代文閱讀課中解讀《烏米》，關(guān)注第五段中“以及在太陽(yáng)照耀下寒光熠熠的大?！边@句用“寒光熠熠”來(lái)形容大海，和第12段“目不轉(zhuǎn)睛地凝視著在日光下閃爍和耀眼光輝的茫茫大?！?，多了“茫茫”來(lái)形容大海。兩者相聯(lián)系，學(xué)生對(duì)景物暗示烏米命運(yùn)的就比較容易理解了。

關(guān)鍵詞，也可以是疊詞。如李清照《聲聲慢》，疊詞運(yùn)用之妙，堪稱(chēng)典范。如開(kāi)頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”七組疊詞來(lái)由外而內(nèi)，由淺入深地描寫(xiě)詞人孤苦無(wú)告的凄涼心境，奇特而具有音樂(lè)美，“似大珠小珠落玉盤(pán)”，可謂“橫絕古今”。

關(guān)鍵詞，更可以是副詞。副詞一般用在形容詞或動(dòng)詞前，表示動(dòng)作行為、性質(zhì)狀態(tài)的程度、范圍、時(shí)間、語(yǔ)氣等。副詞運(yùn)用得好，可以使句子結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密，表達(dá)意思更清楚。

關(guān)注反復(fù)出現(xiàn)的句子。大作家用筆往往惜字如金，而當(dāng)文學(xué)作品中有一模一樣的句子反復(fù)出現(xiàn)，通常是有東西可挖的，值得仔細(xì)推敲。在魯迅文章《祝?！分?，當(dāng)祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”和“然而”。話里面完全沒(méi)有對(duì)祥林嫂的絲毫同情，一個(gè)自私偽善、冷酷無(wú)情的魯四老爺形象躍然紙上。而正是這樣一個(gè)地主階級(jí)知識(shí)分子的典型代表，有意或無(wú)意地阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。

推敲反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)或句子不僅能把握人物形象，更能讓學(xué)生深入理解文章主旨?！稑蜻叺睦先恕分杏羞@么一句話“‘那時(shí)我在照看動(dòng)物，他木然地說(shuō)，可不再是對(duì)著我講了，‘我只是在照看動(dòng)物?！焙Ｃ魍恼Z(yǔ)言以簡(jiǎn)練有力見(jiàn)長(zhǎng)，為什么這里前后兩次重復(fù)自己在做的事是“照看動(dòng)物”，后一句又加了“只是”這一副詞？提示學(xué)生思考并體會(huì)其作用，學(xué)生就容易理解老人此時(shí)的心情飽含怨與冤：我好好地在做我自己的事，我招誰(shuí)惹誰(shuí)了？為何要?dú)Я诉@一切？這句重復(fù)之語(yǔ)暗示老人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)聲卻有力地控訴。再和前文兩處寫(xiě)到老人說(shuō)話的神情，“他說(shuō)著，露出笑容”，“老人便高興起來(lái)，微笑了”聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生對(duì)老人，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)便有了自己的深切體會(huì)：那么善良而樸實(shí)的老人，深深地愛(ài)著自己的家園，深深地愛(ài)著那些小動(dòng)物。而戰(zhàn)爭(zhēng)卻把一切美好都摧毀了，把太多無(wú)辜的人卷入其中，深受其害。老人的微笑，在戰(zhàn)火紛飛的背景反襯之下，讓人覺(jué)得格外的心酸。學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性的理解更進(jìn)一步，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡就更深一層。

二、感受意境，把握情感

很多文學(xué)作品，特別是散文和詩(shī)歌，常由一個(gè)或一組意象構(gòu)成。意象是意和象融匯的復(fù)合體，因而會(huì)產(chǎn)生一種意境。意象是作者用以傳達(dá)感情并暗示思想的藝術(shù)的生命，具體形象里充滿(mǎn)灌注了那生活的本質(zhì)無(wú)限、必然的內(nèi)容，它能激起你一個(gè)個(gè)感情的漣漪。

《山羊茲拉特》是一篇讓人感覺(jué)很溫暖的文章。其中景物描寫(xiě)的溫暖為人情的溫暖作了很好的渲染和鋪墊。文章一開(kāi)頭：“可今年是個(gè)暖冬，只下了很少一點(diǎn)兒雪。幾乎整個(gè)冬季，陽(yáng)光閃亮”就定下了溫情的基調(diào)。后文寫(xiě)干草堆里溫暖的生存環(huán)境，“草堆里的野草和野花散發(fā)出夏日陽(yáng)光的溫暖。茲拉特上下左右不時(shí)地吃著草，它的身子散發(fā)出熱氣”。甚至連雪景都是溫暖的：“棉絮般的雪花旋轉(zhuǎn)著飄落下來(lái)……寒風(fēng)怒號(hào)，掀起陣陣雪旋，宛如一些白色的小精靈在田地的四周玩?！p角上的冰在閃閃發(fā)亮?！弊寣W(xué)生理解作者用“棉絮”、“小精靈”來(lái)比喻雪花的用意。雪花一下子變“暖”，雪天一下子變得可愛(ài)靈動(dòng)。還有“夜空一下子變得明亮起來(lái)了……月亮在蒼穹中游弋……”文章用溫暖的筆調(diào)寫(xiě)著溫朗的氛圍，敘說(shuō)著脈脈溫情。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這一系列雪天的“溫暖”之景，更容易把握人與動(dòng)物之間的濃濃愛(ài)意。正是因?yàn)榍楦械牧α勘椴既?，讀者更能感受到文章呈現(xiàn)出的童話般的溫暖。

三、尋找空白，開(kāi)發(fā)思維

文本意義往往是作家、作品和讀者三者共同創(chuàng)造的，三者關(guān)系非常微妙。文學(xué)語(yǔ)言有其模糊性等因素，文本對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，是一個(gè)多層次的不確定的意義框架。文本會(huì)出現(xiàn)很多“未定點(diǎn)”“空白點(diǎn)”。而這些“未定點(diǎn)”、“空白點(diǎn)”都需要讀者運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)和想象作出解釋?zhuān)钛a(bǔ)原來(lái)的空缺的意義，并賦予嶄新的意義。

《清兵衛(wèi)與葫蘆》結(jié)尾“可是他的父親，對(duì)于他的喜歡畫(huà)畫(huà)，又在開(kāi)始嘀咕了?！毙≌f(shuō)在這里結(jié)束了，故事卻似乎沒(méi)有結(jié)束，我們可以從這推測(cè)清兵衛(wèi)日后的命運(yùn)，很可能又是葫蘆故事的重演，甚至還有第三個(gè)，第四個(gè)類(lèi)似故事的上演……這使原來(lái)的悲劇意味更深了一層——孩子自由的天性被一次次殘忍扼殺，直至消失。endprint

筆者在上完《素芭》后，讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)文章結(jié)尾。有不少同學(xué)寫(xiě)成帕勒達(dá)帕到夫家來(lái)救素芭，“公主”和“王子”到外地過(guò)上了幸福的生活。還有的寫(xiě)素芭被夫家送回，來(lái)湖邊找心愛(ài)之人——帕勒達(dá)帕，兩人最終結(jié)婚，幸福美滿(mǎn)。很顯然這些同學(xué)并沒(méi)有真正理解素芭和帕勒達(dá)帕之間的關(guān)系。于是，筆者在講評(píng)續(xù)寫(xiě)作業(yè)時(shí)，拋出一個(gè)問(wèn)題：“素芭和帕勒達(dá)帕是戀人關(guān)系嗎？”學(xué)生好奇了，開(kāi)始議論紛紛。筆者繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，仔細(xì)揣摩?！八匕派磉叢⒉皇且粋€(gè)知心朋友都沒(méi)有”，她的朋友是兩頭牛和一頭山羊，作者花了很多筆墨極力描寫(xiě)他們之間的親密無(wú)間。文章中還提到“在高等動(dòng)物里，素芭還有一個(gè)同伴，但人們很難描述素芭與他關(guān)系的深淺程度，因?yàn)樗麜?huì)說(shuō)話，而素芭是位啞女，他們的話語(yǔ)不會(huì)毫無(wú)差別的?！边@里的“高等動(dòng)物”就是帕勒達(dá)帕。作者為什么用這么個(gè)詞來(lái)形容帕勒達(dá)帕？又說(shuō)“很難描述素芭與他關(guān)系的深淺程度”、“他們的話語(yǔ)不會(huì)毫無(wú)差別的”？這是不是作者在暗示帕勒達(dá)帕和素芭關(guān)系并沒(méi)有那么親密，甚至連那些動(dòng)物伙伴都不如？或者說(shuō)素芭對(duì)帕勒達(dá)帕的情愫只是自己一廂情愿的美好的愛(ài)情臆想？當(dāng)素芭要被父母嫁人的時(shí)候，我們看到帕勒達(dá)帕的反應(yīng)，似乎可以印證前面的猜測(cè)。“在河岸邊，帕勒達(dá)帕一邊專(zhuān)心致志地釣魚(yú)，一邊面帶笑容問(wèn)素芭：‘喂，素，我聽(tīng)說(shuō)你有了未婚夫，……可別把我們忘得一干二凈！”我們可以補(bǔ)出一些空白：帕勒達(dá)帕專(zhuān)心致志地釣魚(yú)，那么他問(wèn)素芭問(wèn)題的時(shí)候“笑容滿(mǎn)面”背后就意味著“漫不經(jīng)心”“輕描淡寫(xiě)”。可見(jiàn)素芭嫁與不嫁對(duì)他而言根本不重要，若是面對(duì)心愛(ài)之人的遠(yuǎn)嫁他會(huì)這樣反應(yīng)嗎？而且，帕勒達(dá)帕讓素芭不要忘了“我們”，更表明了他的立場(chǎng)、對(duì)素芭的態(tài)度等與其他人并無(wú)二致。我們還可以關(guān)注文本中“合歡樹(shù)”這個(gè)細(xì)節(jié)?！八匕艖T常坐在一棵合歡樹(shù)底下，帕勒達(dá)帕坐在她近旁的地上”而當(dāng)帕勒達(dá)帕對(duì)自己的遠(yuǎn)嫁那么地不屑一顧時(shí)，“那天，她沒(méi)有坐在合歡樹(shù)底下”。作為具有“愛(ài)情表達(dá)”文化內(nèi)涵的“合歡樹(shù)”是作者精心安排的細(xì)節(jié)，暗示素芭美好而朦朧的愛(ài)情臆想的幻滅。素芭這位“比大自然還要寧?kù)o，比大自然還要沉默的”淳樸姑娘注定是孤獨(dú)的，悲劇的。

四、揣摩“閑筆”，體味精妙

閑筆是文章中看似與文意關(guān)系不大的筆墨，貌似可有可無(wú)，實(shí)則萬(wàn)不可少。其妙亦正在這不可言說(shuō)之妙中。閑中涉趣，閑中生情，閑中顯旨……

《清兵衛(wèi)與葫蘆》中教員收繳了清兵衛(wèi)的葫蘆后還到家來(lái)訓(xùn)斥一頓，然后沒(méi)發(fā)現(xiàn)清兵衛(wèi)其他葫蘆回去了。這里有一句描寫(xiě)母親的話：“清兵衛(wèi)的母親卻哭了起來(lái)，嘮嘮叨叨發(fā)了許多沒(méi)意味的怨言。”這句話看似與文章沒(méi)什么聯(lián)系，刪去也不影響全文。那會(huì)是作者失誤嗎？答案顯然是否定的。然而清兵衛(wèi)的母親為什么會(huì)哭泣和滿(mǎn)腹牢騷呢？我們揣摩母親當(dāng)時(shí)的心理：教員到家來(lái)訓(xùn)斥兒子，清兵衛(wèi)的母親覺(jué)得丟臉，于是哭泣、抱怨。這樣的表現(xiàn)恰恰說(shuō)明了母親對(duì)清兵衛(wèi)喜歡葫蘆也是不理解、不支持的。母親的“怨言”會(huì)是什么呢？請(qǐng)學(xué)生設(shè)身處地體會(huì)，無(wú)外乎是：我這么辛苦地操持家庭，夙興夜寐，起早摸黑給你們弄吃的，弄穿的，你還這么不懂事，不好好讀書(shū)，玩什么葫蘆……母親是和藹、溫柔、慈祥的代名詞，按照常理是最能理解和體諒孩子的人。連母親都無(wú)法理解清兵衛(wèi)，更何況是別人？母親的不理解意味著整個(gè)時(shí)代對(duì)美和天性的不理解。這是整個(gè)時(shí)代的惡俗！于是清兵衛(wèi)的孤立更凸顯了，他的朋友只是葫蘆，他的世界無(wú)法跟別人溝通。筆者引導(dǎo)學(xué)生理解到這，順勢(shì)引出文章更深層次的主題：作者對(duì)美和自然在惡俗的時(shí)代氛圍中處境艱難、倍感孤立的憂(yōu)思。

一些文本中總會(huì)出現(xiàn)“閑人”。比如《素芭》中素芭的兩個(gè)姐姐，《在橋邊》的數(shù)轎車(chē)的礦工，還有《半張紙》中提到的朋友等，這些人物的出場(chǎng)意味著什么？幾個(gè)“閑人”應(yīng)該引起我們讀者的深思：有很多人和主人公有相似的命運(yùn)，在那樣的社會(huì)背景下，主人公的命運(yùn)不是個(gè)例，不是意外。“閑人”讓主題具有普遍性，讓文本悲劇意味更深重，讓讀者更唏噓感嘆……

總而言之，我們研習(xí)文本要在“細(xì)密”上下功夫。這不僅是一種對(duì)待文本的學(xué)習(xí)態(tài)度，也是一種有效的閱讀方法，更是對(duì)文本本身的重視以及對(duì)文本的尊重。讓我們?cè)诟袆?dòng)中欣賞美，體味刻畫(huà)人物之精妙，描摹事物之傳神，表達(dá)主題之深刻，運(yùn)用語(yǔ)言之美妙，開(kāi)啟美的性靈，真正體會(huì)文學(xué)的快樂(lè)，提升自我人生境界。

作者單位：浙江杭州市余杭第二高級(jí)中學(xué)。endprint