沈淑華

作文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占有很大的比重，寫作是語(yǔ)言和思維能力的綜合體現(xiàn)，寫作能力的培養(yǎng)關(guān)乎學(xué)生的終生發(fā)展。如何快速高效地提高學(xué)生的作文能力，是擺在我們語(yǔ)文教師案前的首要課題，更是適應(yīng)新課程改革的需要。

作文好比瓦匠師傅建筑一所房屋，第一需要的是圖紙，第二需要的是建筑材料，只有這兩個(gè)條件具備了，瓦匠師傅才能造出一棟結(jié)構(gòu)合理、外觀精美的房屋來(lái)。換句話說(shuō)，作文教學(xué)必須從教會(huì)學(xué)生怎樣理順寫作思路和搜集寫作素材入手來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

語(yǔ)文教材設(shè)計(jì)了各類體裁的文字，讓教師引導(dǎo)學(xué)生去分析其結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵、外延，以及文字運(yùn)用技巧等，學(xué)生既然知道按照這個(gè)思路去寫，怎么還抓耳撓腮無(wú)從下筆呢？問(wèn)題的關(guān)鍵在于學(xué)生沒(méi)有真實(shí)的生活，面臨寫作任務(wù)，學(xué)生只好胡編瞎寫，好容易弄出一篇文字，不是骨瘦如柴就是肢體不全。

要想解決問(wèn)題，就要把學(xué)生推向生活，讓學(xué)生在自然與社會(huì)中觀察、閱讀、思考、感悟……

一、觀察事物的形態(tài)，捕捉敘述和形容事物的語(yǔ)言

學(xué)生作為個(gè)體，來(lái)源于自然、來(lái)源于社會(huì)、來(lái)源于生活，學(xué)生并不是沒(méi)有觀察、思考和感悟，學(xué)生只是憑著興趣去追求他所需要的東西，從而滿足他的感知。至于眼前的事物本質(zhì)如何，透過(guò)本質(zhì)看到了什么，是很不愿意探究的。比如，讓學(xué)生去寫身邊的植物，具體到去寫植物的葉子，首要做的就是讓學(xué)生去觀察。假如教師提示， 你們學(xué)過(guò)的自然課有關(guān)葉子形態(tài)的知識(shí)，學(xué)生就會(huì)恍然大悟，樹(shù)葉有針形的、心形的、掌形的等，這些形狀的樹(shù)葉的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)一定和其他事物相類似，這樣，學(xué)生就會(huì)用很內(nèi)行的話，寫樹(shù)葉連帶寫出其他事物，文章自然就會(huì)豐滿生動(dòng)起來(lái)。

二、思考事件的表里，確定評(píng)價(jià)和升華事物的取向

一件事情的發(fā)生，不同的人從不同的角度閱讀它的來(lái)龍去脈，所觸及的觸點(diǎn)也不盡相同，學(xué)生為什么千篇一律，把一件事雷同化，原因在于不敢說(shuō)真話。你批評(píng)這件事我也罵個(gè)狗血噴頭，你贊美我也說(shuō)個(gè)花團(tuán)錦簇，如果不一致，怕的是老師批改作文出現(xiàn)偏頗。《水滸傳》里的一百零八將在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里個(gè)個(gè)是反對(duì)朝廷壓迫的好漢，反過(guò)來(lái)，也可以說(shuō)是嘯聚山林的賊寇。從評(píng)價(jià)這個(gè)形式來(lái)看，手心手背都是肉，只要說(shuō)得在理，就是一片好文章。

作文教學(xué)的功夫在課外，是一個(gè)先放后收的功夫，在確立寫作宗旨之后，讓學(xué)生有時(shí)間、有目的地去感受生活，去尋找記錄和感受有關(guān)的語(yǔ)言，這樣，寫生就不會(huì)胡編亂造文章了。

（作者單位 吉林省長(zhǎng)春市第一五八中學(xué)）

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