周勤　楊晏清

摘 要：自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)秉持新課改理念不斷全面、深入地進(jìn)行現(xiàn)代化教育改革，漢語(yǔ)言文字學(xué)作為我國(guó)高校的重要課程之一，其必然也要緊跟時(shí)代步伐，以滿(mǎn)足人類(lèi)的人文需求及社會(huì)需求。文章簡(jiǎn)單分析了高校漢語(yǔ)言文字學(xué)課程的現(xiàn)狀，指出了我國(guó)高校漢語(yǔ)言文字學(xué)課程存在的問(wèn)題，接著就這些問(wèn)題從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式等方面給出了具針對(duì)性的改革措施。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文字學(xué)；教學(xué)模式；教學(xué)內(nèi)容

引言

《東方文化與創(chuàng)造教育》明確指出：東方教育不僅能夠創(chuàng)造教育，為人們提供精神資源，還能夠豐富人文視域[1]。對(duì)于高校的漢語(yǔ)言文字專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，學(xué)生的文化底蘊(yùn)直接影響了教師的創(chuàng)新素質(zhì)，從而影響我國(guó)未來(lái)創(chuàng)新人才的質(zhì)量。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)需求的不斷改變，高校漢語(yǔ)言文字學(xué)課程也必須實(shí)施改革，在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文字學(xué)的基礎(chǔ)上取其精華、棄其糟粕，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)教學(xué)與社會(huì)需求接軌。

1.漢語(yǔ)言文字學(xué)課程現(xiàn)狀

1.1缺乏時(shí)代特征

就目前而言，我國(guó)高校所開(kāi)設(shè)的漢語(yǔ)言文字學(xué)專(zhuān)業(yè)主要包括以下課程：現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論、漢字學(xué)、中文信息處理、中外語(yǔ)言學(xué)史及漢語(yǔ)史等[2]。所有課程當(dāng)中，屬現(xiàn)代漢語(yǔ)言文字學(xué)課程的僅有中文信息處理課程，其余的基本與小學(xué)所學(xué)語(yǔ)言類(lèi)似，其中具有信息化時(shí)代特征的課程少之又少，課程的設(shè)置過(guò)分強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)，反而忽略了進(jìn)入信息時(shí)代之后學(xué)科的發(fā)展需求，能反映現(xiàn)代社會(huì)需求及可實(shí)施實(shí)踐的內(nèi)容實(shí)在太少。

1.2與語(yǔ)言實(shí)際脫節(jié)

經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國(guó)高校漢語(yǔ)言文字學(xué)課程教學(xué)的效果多數(shù)是“漢語(yǔ)言文字學(xué)課程過(guò)于抽象”、“針對(duì)生動(dòng)的語(yǔ)言現(xiàn)象很少進(jìn)行分析”、“缺乏與現(xiàn)實(shí)相連的具體的語(yǔ)言材料”等[3]。所謂具體的、生動(dòng)的、現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言材料包括書(shū)面語(yǔ)、日常生活當(dāng)中的口語(yǔ)、社會(huì)在不斷發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中所出現(xiàn)的新詞語(yǔ)、新語(yǔ)法等，以及緊密聯(lián)系人們?nèi)粘Ｉ畹母鞣N語(yǔ)言，如廣告語(yǔ)、新聞?wù)Z、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)等。但是目前高校的漢語(yǔ)言文字學(xué)卻因過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的完整性，而很少將生活中的具體的、生動(dòng)的、實(shí)際的語(yǔ)言引入其中，導(dǎo)致與社會(huì)實(shí)際脫節(jié)。此外，漢語(yǔ)言文字學(xué)本身有很多專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，很多詞或句讓人覺(jué)得不知所云，這也是使得高校漢語(yǔ)言文字學(xué)課程與社會(huì)實(shí)際脫節(jié)的重要原因。

1.3課程體系淡薄

通過(guò)分析可發(fā)現(xiàn)，我國(guó)高校漢語(yǔ)言文字的課程體系是比較淡薄的，通常漢語(yǔ)言文字學(xué)課程是專(zhuān)門(mén)獨(dú)立而設(shè)，很少與其他課程相聯(lián)系，同時(shí)因其自身的特殊性，如專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)較多、內(nèi)涵界定不確定、理論內(nèi)部不統(tǒng)一等，導(dǎo)致其很難與其他課程綜合起來(lái)，也就難以實(shí)施現(xiàn)代化教學(xué)，在進(jìn)行研究的過(guò)程當(dāng)中也很難將其滲透到其他學(xué)科當(dāng)中去。

1.4教學(xué)模式陳舊

目前我國(guó)高校的漢語(yǔ)言文字學(xué)課程也主要是授予學(xué)生理論知識(shí)，課堂教學(xué)多是“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的方式，教學(xué)模式相對(duì)陳舊。很多人認(rèn)為漢語(yǔ)言文字學(xué)課程是一門(mén)理論課，采取“填鴨式”的教學(xué)方式也是不得已而為之。其實(shí)不然，從根本上來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文字學(xué)課程具有很強(qiáng)的實(shí)用性，然而高校漢語(yǔ)言文字學(xué)課程教學(xué)卻往往忽略了這一點(diǎn)。

2.漢語(yǔ)言文字課程改革

2.1更新教學(xué)內(nèi)容

課本是進(jìn)行漢語(yǔ)言文字學(xué)教學(xué)的主要載體，也是學(xué)生獲取知識(shí)的主要媒介，為實(shí)現(xiàn)高校漢語(yǔ)言文字學(xué)課程的改革，首先要教學(xué)內(nèi)容，引進(jìn)能充分體現(xiàn)時(shí)代特征的新成果，豐富教學(xué)內(nèi)容。其次，高校學(xué)生對(duì)于新事物有著敏捷的反應(yīng)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)已非常普遍的信息時(shí)代，知識(shí)的傳播速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人類(lèi)的相像。為此，教師需及時(shí)更新其自身的知識(shí)，授予學(xué)生最新的、最能反應(yīng)當(dāng)代社會(huì)特征的知識(shí)與觀念。再次，提倡“百花齊放”，改變?cè)械摹耙啦氖┙獭钡膫鹘y(tǒng)，給學(xué)生介紹不同的看法或觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自行思考和分析，以加強(qiáng)其對(duì)知識(shí)的辨析能力。

2.2貼近實(shí)際生活

語(yǔ)言來(lái)源于生活，最終也回歸于生活，因此高校漢語(yǔ)言文字學(xué)課程的改革還需要注意貼近實(shí)際生活。據(jù)調(diào)查，針對(duì)將漢語(yǔ)言文字學(xué)與實(shí)際生活相互聯(lián)系，多數(shù)意見(jiàn)比較關(guān)注如何將漢語(yǔ)言文字學(xué)課程教學(xué)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來(lái)。如“如何正確理解廣告當(dāng)中的語(yǔ)法現(xiàn)象及語(yǔ)言特征？”、“如何在教學(xué)當(dāng)中規(guī)范社會(huì)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)的新語(yǔ)言？”、“如何通過(guò)教學(xué)使新語(yǔ)言能服務(wù)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？”等。為解決這些問(wèn)題，就有需要讓漢語(yǔ)言文字學(xué)課程教學(xué)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，同時(shí)還要根據(jù)實(shí)際情況對(duì)漢語(yǔ)的應(yīng)用進(jìn)行改革。

2.3強(qiáng)化實(shí)際用途

針對(duì)漢語(yǔ)言文字學(xué)，我國(guó)社會(huì)提出了明確的教學(xué)要求，即高校的漢語(yǔ)言文字學(xué)課程教學(xué)需有利于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。社會(huì)的發(fā)展需要語(yǔ)言的協(xié)調(diào)，對(duì)于人類(lèi)的生活來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言有著不可替代的作用。社會(huì)對(duì)于漢語(yǔ)言文字學(xué)課程教學(xué)的要求實(shí)際上就是要提高人們的漢語(yǔ)運(yùn)用能力，而且據(jù)調(diào)查，有60%以上的人認(rèn)為高校漢語(yǔ)言文字學(xué)課程是非常有用的。為此，也必須強(qiáng)化漢語(yǔ)言文字學(xué)課程的實(shí)際用途。如在進(jìn)行古代漢語(yǔ)課程教學(xué)時(shí)，可側(cè)重古語(yǔ)文的解釋及古代語(yǔ)及現(xiàn)代語(yǔ)的相互溝通針對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)則可側(cè)重訓(xùn)練普通話，用普通話進(jìn)行朗讀或演講。

2.4轉(zhuǎn)變教學(xué)模式

2.4.1更新教學(xué)理念。一直以來(lái)，我國(guó)高校漢語(yǔ)言文字學(xué)課程的教學(xué)模式都是“以教師為中心”、“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，也正是這種教學(xué)模式使得學(xué)生失去了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文文字學(xué)的積極性和主動(dòng)性。為改變這種善，就必須更新教學(xué)理念，徹底改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”，尊重學(xué)生的主體性，教師在課堂教學(xué)當(dāng)中要充當(dāng)輔導(dǎo)角色，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，這樣才能真正增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，健全學(xué)生人格。

2.4.2倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的實(shí)踐能力及創(chuàng)新精神是時(shí)代所需，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力及實(shí)踐能力，高校語(yǔ)言文字學(xué)課程教學(xué)有必須倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)。所謂研究性學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生進(jìn)行自我思考和自我深入研究，給予學(xué)生一個(gè)天馬行空的空間，讓學(xué)生在進(jìn)行思考和研究的過(guò)程當(dāng)中了解學(xué)術(shù)概況，同時(shí)還可發(fā)現(xiàn)本學(xué)科的深層價(jià)值。

2.4.3實(shí)施開(kāi)放式教學(xué)。隨著經(jīng)濟(jì)及社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)人們已進(jìn)入信息時(shí)代，電腦的使用已非常普遍，實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)也比較成熟，高校漢語(yǔ)言文字學(xué)課程教學(xué)也可充分利用這一點(diǎn)，將課程搬上電腦或搬入實(shí)驗(yàn)室。如在講聲音的頻率和強(qiáng)度時(shí)可利用相關(guān)語(yǔ)音軟件為學(xué)生展示聲音強(qiáng)度和頻率的變化，使學(xué)生能直觀地了解相關(guān)知識(shí)，同時(shí)也加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，而且還有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.4.4理論結(jié)合實(shí)踐教學(xué)。所謂“活到老，學(xué)到老”，對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，教師授課的主要目的并不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是教會(huì)學(xué)生“舉一反三”，利用已學(xué)的知識(shí)進(jìn)行“再創(chuàng)造”，使學(xué)生能將已學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中，并在實(shí)踐當(dāng)中豐富理論知識(shí)。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)還需要將理論與實(shí)踐相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)、分析及信息處理等能力，真正提高學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。

3.結(jié)束語(yǔ)

高校設(shè)置漢語(yǔ)言文字學(xué)專(zhuān)業(yè)不在于體現(xiàn)其實(shí)際的應(yīng)用性，而重在培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)、提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念及社會(huì)觀念，引導(dǎo)學(xué)生積極向上。為此，高校漢語(yǔ)言文字學(xué)必須進(jìn)行改革，以滿(mǎn)足新時(shí)代教育發(fā)展的需要。更新教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容貼近實(shí)際生活，除此之外還要轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，倡導(dǎo)研究性、開(kāi)放式教學(xué)，使學(xué)生能將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活，真正提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。（作者單位：重慶三峽學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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