鄧紅娟

中圖分類號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2014）07-0028-01

素質(zhì)教育以全面提高學(xué)生的德、智、體、美、勞、心理等各方面素質(zhì)，培養(yǎng)能力、發(fā)展個(gè)性為目的，而是否具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力是新時(shí)期衡量人才素質(zhì)高低的一個(gè)重要標(biāo)志。未來(lái)社會(huì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)代，它呼喚具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。作為一種教育理論，創(chuàng)新教育必須與各門(mén)各類的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合才具有生命力，才能切實(shí)地起到培養(yǎng)創(chuàng)新人才的作用。

一、語(yǔ)文閱讀教學(xué)的地位與現(xiàn)狀

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目的，是使學(xué)生學(xué)會(huì)使用和閱讀祖國(guó)的語(yǔ)言，正確運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)。未來(lái)社會(huì)是信息量急增的社會(huì)，也是閱讀的社會(huì)，閱讀對(duì)于每一個(gè)人的生活都具有十分重要的意義。對(duì)學(xué)生而言，書(shū)既是益友，更是良師，可以使學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)得以完善與充分的發(fā)展，所以閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中的地位可想而知。現(xiàn)代教育必須培養(yǎng)符合時(shí)代要求的創(chuàng)新人才，具有和諧共融的智商情商、具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。而閱讀教學(xué)是可以起到這種作用的，所以閱讀教學(xué)對(duì)于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)具有重要意義。只是長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文的課堂閱讀教學(xué)卻一直處于一種封閉的狀態(tài)，學(xué)生并沒(méi)有從根本上學(xué)會(huì)閱讀，還是停留在為了眼前的考試而讀，被動(dòng)地接受老師或教參上對(duì)文章的解讀。這種現(xiàn)狀談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力，無(wú)疑是不適應(yīng)時(shí)代要求的。

二、語(yǔ)文閱讀教學(xué)創(chuàng)新方式的嘗試

閱讀教學(xué)方式的創(chuàng)新，就是要改變傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)思維與方式，變教師的“滿堂灌”“透徹分析”為適當(dāng)指導(dǎo)，稍微點(diǎn)撥，把閱讀的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主閱讀。

1.培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，激發(fā)閱讀熱情

（1）活用教材?，F(xiàn)行課程中的文章，不一定要篇篇俱學(xué)，可以讓學(xué)生自主選擇哪些作品應(yīng)該刪去，哪些作品只需一般閱讀，哪些作品應(yīng)該重點(diǎn)研讀，由學(xué)生拿出意見(jiàn)，最后老師與學(xué)生共同商定。對(duì)于宜重點(diǎn)研讀的課文，也不必拘泥與以往的教參或別人對(duì)作品的定論，而應(yīng)以學(xué)生為主，啟發(fā)學(xué)生反復(fù)閱讀，自主感受。如講《孔乙己》和《范進(jìn)中舉》兩篇文章時(shí)，可以把切入點(diǎn)定為孔乙己和范進(jìn)的換位思考：范進(jìn)如果面對(duì)酒客的奚落會(huì)怎洋表現(xiàn)？孔乙己如果面對(duì)岳父的謾罵會(huì)怎樣？孔乙己如中舉會(huì)不會(huì)像范進(jìn)一樣發(fā)瘋？這些問(wèn)題一定會(huì)引起同學(xué)們的濃厚興趣。這樣一改傳統(tǒng)的教法，對(duì)啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維大有裨益。

（2）提供更廣泛的閱讀材料。未來(lái)的社會(huì)是高度信息化的社會(huì)，閱讀教學(xué)僅以課本為單一的教學(xué)內(nèi)容是不夠的。教師可以放下課本，把學(xué)生帶出教師，把閱覽室、圖書(shū)室作為課堂和教室。

2.尋找課外的閱讀材料，指點(diǎn)閱讀方法

（1）閱讀材料內(nèi)容要由易而難，循序漸進(jìn)。不一定要求學(xué)生一進(jìn)圖書(shū)室就得啃大部頭，剛開(kāi)始閱讀時(shí)可以選擇一些短小而又有哲理的文章，比如《讀者》《故事會(huì)》等雜志，或冰心，朱自清的散文等；當(dāng)學(xué)生有了一定的語(yǔ)言感悟能力時(shí)，又向他們推薦一些古今中外的短篇小說(shuō)、散文等作為閱讀材料；最后再像他們推薦大部頭的，或一些語(yǔ)言比較含蓄、意境比較深遠(yuǎn)的名家作品。如魯迅小說(shuō)，中外名著等。

（2）閱讀方法以討論為主，自由思考。學(xué)生對(duì)所讀的書(shū)籍應(yīng)當(dāng)會(huì)形成自己的看法，千人千面，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，可以定期或不定期舉辦某本書(shū)，或某類書(shū)的研討會(huì)，研討會(huì)的主角是學(xué)生自己，讓學(xué)生把在讀書(shū)中所得到的感悟發(fā)表出來(lái)。比如在課外閱讀《三國(guó)演義》，關(guān)于曹操這個(gè)人物形象，有的學(xué)生對(duì)曹操推崇有加，有的卻對(duì)他全盤(pán)否定，于是兩派唇槍舌戰(zhàn)，各不相讓。這種討論的過(guò)程是一個(gè)思維訓(xùn)練的過(guò)程，更是一種自主閱讀能力的提高過(guò)程。

3.培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，鞏固閱讀效果

（1）課堂上，鼓勵(lì)學(xué)生突破教參，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。為了訓(xùn)練學(xué)生自主的欣賞能力與鑒別能力，教師教學(xué)首先要有意識(shí)地避開(kāi)各種教參的現(xiàn)有結(jié)論，而突出學(xué)生的自主閱讀，自主體會(huì)，自主討論。如在學(xué)《出師表》一課時(shí)，教參認(rèn)為諸葛亮是一個(gè)鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，對(duì)劉禪一片忠心，可彰日月?？捎性S多同學(xué)認(rèn)為，諸葛亮的忠就是愚忠，還舉了許多劉備與劉禪的不得勁處，認(rèn)為諸葛亮大可取而代之，那樣倒是做了一件利國(guó)利民的好事。并由此談及了歷史上的許多人物。

（2）課堂外，鼓勵(lì)學(xué)生感悟作品，形成獨(dú)特意見(jiàn)。方法有多種，其中討論法對(duì)學(xué)生具有特別的作用，因?yàn)橥ㄟ^(guò)辯論可使思維明晰，可以綜合他人的不同意見(jiàn)，從而更容易彰顯新的思想火花。

創(chuàng)新教育提倡學(xué)生有目標(biāo)、有選擇地學(xué)習(xí)，不滿足于獲得現(xiàn)成的答案和結(jié)果，能創(chuàng)造性地運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)去適應(yīng)新的情況，認(rèn)知新問(wèn)題，解決新問(wèn)題，自主調(diào)控學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)策略。當(dāng)我們?cè)陂喿x教學(xué)中把自主權(quán)還給學(xué)生，進(jìn)行種種符合創(chuàng)新教育理論的嘗試時(shí)，創(chuàng)新人才就會(huì)逐步在我們的開(kāi)放型的語(yǔ)文大課堂中成長(zhǎng)起來(lái)。

（責(zé)任編輯 全 玲）endprint