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        加強詩文誦讀潤澤學(xué)生素養(yǎng)

        2014-05-26 07:00:08牟宗一
        讀寫算·教研版 2014年7期
        關(guān)鍵詞:素養(yǎng)

        牟宗一

        摘 要:新教育為促進實驗學(xué)校書香校園建設(shè),開展了“晨誦、午讀、暮省”活動。其中“晨誦、午讀”兩項活動是直接為書香校園建設(shè)服務(wù)的。以風(fēng)騷、唐詩、宋詞、元曲、唐宋古文等為代表的古典詩文,是文學(xué)星空的耀眼明星,它們不僅給人以深刻的人生啟迪,還給人以高品味的藝術(shù)享受。

        關(guān)鍵詞:新教育;誦讀;古詩文;素養(yǎng)

        中圖分類號:G632 文獻標識碼:B 文章編號:1002-7661(2014)07-199-01

        “營造書香校園,就是通過創(chuàng)造濃郁的閱讀氛圍,整合豐富的閱讀資源,開展多彩的讀書活動,讓閱讀成為師生最日常的生活方式。”(朱永新《新教育》)。這里的“讀”,重在汲取人類精神文明的精華,讀的能力的培養(yǎng)是副產(chǎn)品。

        新教育認為:“晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識,不是為了進行記憶力的強化,而在于豐富兒童當(dāng)下的生命,在于 通過晨誦,既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式,又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語,感受詩歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂感。”

        “過一種幸福完整的教育生活”,是新教育的理想目標。

        讓學(xué)生背誦古代詩文并不在于單純提高學(xué)生的語文考試成績,不在于取得一種立竿見影和急功近利的短期效應(yīng),而在于使孩子們漸漸懂得人生進入“文學(xué)化”的境界,懂得“生存”之道的“生活”藝術(shù),提高其人文素養(yǎng)、文化品位和審美情趣。

        古人有云:“讀書百遍,其義自見”,“文章不厭百回讀,熟讀精思子自知”,“讀書破萬卷,下筆如有神”,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”等等。語文新課程標準也指出:誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣。可見,誦讀是提高古詩文教學(xué)有效性的關(guān)鍵。如何指導(dǎo)學(xué)生在古詩文誦讀中,讀出層次,讀出韻味,讀出精神?我認為,教師要充分引導(dǎo)學(xué)生打破時空距離,走進作品,親近作者,切身體味,充分誦讀出古詩文作品中所蘊涵的幾種感情及味道。

        一、字音停頓準確,讀出“韻味”

        古詩文往往一字多義,不易理解,但它語言高度凝練,講究聲韻和諧,講究朗朗上口,只要多讀就一定會讀出它的韻味。首先,要讀準字音,讀懂詞義,讀通大致的文義。這里就不可避免地要引導(dǎo)學(xué)生查閱字典,對照注釋,搞清楚疑難字詞。

        其次,要讀出語氣。如《楊氏之子》一課,先讓學(xué)生對照注釋初讀,解決字音詞義的問題,再讓學(xué)生邊讀邊劃句子節(jié)奏,然后學(xué)生找出語氣的變化。如“楊氏子九歲,甚聰慧”要讀出肯定的語氣,“未聞孔雀是夫子家禽?”要讀出疑問的語氣等。再次,要把握古詩文的節(jié)奏。大多數(shù)古詩文屬韻文,有自己的格律,講求四聲平仄規(guī)律。還有一點值得注意的是,在古詩文誦讀中,還必須按照古典詩詞的格律要求來吐字發(fā)音,處理句子的聲調(diào),才能悅耳動聽,增加作品的感染力。要想把一篇文章讀得有感情,語句的停頓、重音、語氣、語調(diào)、語速則是基礎(chǔ)。否則,音韻全失,甚至意義千里。

        二、交流感情,讀出“情味”

        感情朗讀是對理解課文、人與文本交流的一種情感上的升華。要想使學(xué)生讀好課文,必須要讓學(xué)生理解課文的意思,體會其思想感情。除此之外還要充分調(diào)動學(xué)生的感官,理解的詞句再結(jié)合書中的畫面或加上自己的想象進行拓展,最后再進行美讀訓(xùn)練。如:課文《游子吟》文中:“慈 母 手 中 線, 游 子 身 上 衣。 臨 行 密 密 縫, 意 恐 遲 遲 歸。 誰 言 寸 草 心, 報 得 三 春 暉。 ”在指導(dǎo)學(xué)生朗讀之前,我先讓學(xué)生想一想自己的母親,說一件最感動的事。課件演示畫面,讓學(xué)生看看畫面中母親為孩子做的,付出的無私的愛。

        通過學(xué)生的看、聽、說、想,很快就知道此詩該用深情,感激,贊美的語氣去讀了。只有找準每篇古詩文的動情點,才能加以體味辨別,自己的情感才會與作者的情感共鳴,擦出耀眼的火花。

        三、體會意境,讀出“意味”

        意境是作者的主觀的生命情調(diào)和客觀的自然景色互相滲透互相交融而成的藝術(shù)境界。古詩文追求意境。它往往將文字、繪畫、音樂有機地統(tǒng)一,借助有限的文字來表達一種和諧的意境。楊萬里的《舟過安仁》“一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中。 怪生無雨都張傘,不是遮頭是使風(fēng)。 描繪的是一幅生動有趣的兒童玩耍圖。如果想象一下童年時代的無知,現(xiàn)在卻覺得好玩有趣。這樣就更能準確直接的了解童年時代的天真無邪??吹綍械牟鍒D,不覺心里偷著笑。通過各種方法創(chuàng)設(shè)情境,增強教學(xué)的直觀性、形象性,創(chuàng)造出生動形象的藝術(shù)氛圍,誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,喚起讀者心中的意象,這樣讀者與作者的感情就會產(chǎn)生共鳴,水到渠成地感情朗誦課文.

        有人擔(dān)心,小學(xué)生能誦讀,不能理解。這種擔(dān)心是可以理解的。我提倡:先背誦后理解。在孩子還不理解古詩文時,把古詩文交給他們,看似很莽撞,很不適宜。其實,這是民族文化血脈相傳的絕妙方法之一,前人早已用之并積累了豐富的經(jīng)驗。漢賦、唐詩、宋詞、元曲、唐宋古文,,《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等已滲進了他們的骨髓里,溶化在他們的血液里,銘刻在他們的腦海里,表現(xiàn)在他們行動上,純潔其精神,高尚其靈魂,成為他們一生為人處事的行為準則。古詩文誦讀,要在反復(fù)誦讀中,運用聯(lián)想和想像,探究它的意境。所謂意境,是合景與情而言,能把握景與情,才能入境。

        讓優(yōu)秀的古典詩文充塞孩子們純凈空廓的腦海,讓古典詩文純潔鮮活的清流流進他們的心田,使孩子們在民族文化熏陶下成長,用人類文化精品滋潤其心靈。

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