安麗卿

內(nèi)容摘要：漢語(yǔ)的成語(yǔ)豐富多彩且被廣泛使用。文章通過(guò)對(duì)5446條成語(yǔ)的定量分析，發(fā)現(xiàn)無(wú)論是其“四字格”的基本形式，還是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義結(jié)構(gòu)都呈現(xiàn)出鮮明的均衡對(duì)稱性。了解和掌握成語(yǔ)的均衡對(duì)稱性，有利于加深對(duì)成語(yǔ)中詞義的理解。

關(guān)鍵詞：成語(yǔ) 結(jié)構(gòu) 四字格 均衡 對(duì)稱

漢語(yǔ)的成語(yǔ)極為豐富多彩，它們經(jīng)由漢族人民語(yǔ)言實(shí)踐的千錘百煉而形成，具有驚人的表達(dá)力和感染力，其言簡(jiǎn)意賅、生動(dòng)形象為一般詞語(yǔ)所不及。成語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中被廣泛使用，作為一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式經(jīng)常出現(xiàn)于人們的唇吻筆端。那么究竟是什么樣的特征和優(yōu)勢(shì)，使有著幾千年歷史的成語(yǔ)，至今仍具有旺盛的生命力呢？這里我們通過(guò)對(duì)甘肅師范大學(xué)中文系編寫(xiě)的《漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》（以下簡(jiǎn)稱《詞典》）的定量分析，發(fā)現(xiàn)成語(yǔ)在結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)出一種均衡對(duì)稱性。這種均衡對(duì)稱性反映了漢民族獨(dú)特的辯證哲學(xué)觀點(diǎn)和思維方式，符合我國(guó)人民的審美心理。本文將從基本形式、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義結(jié)構(gòu)三個(gè)方面對(duì)成語(yǔ)結(jié)構(gòu)的均衡對(duì)稱展開(kāi)論述。

一.成語(yǔ)的基本形式

（一）成語(yǔ)的基本形式是四字格

經(jīng)統(tǒng)計(jì)，《詞典》中共收成語(yǔ)5446條，根據(jù)成語(yǔ)字?jǐn)?shù)及形式的不同，我們可以分為以下幾種類型：

1.四字成語(yǔ)：共5077條，占總數(shù)的93.22%。例如：按圖索驥、樂(lè)不思蜀等。

2.駢體成語(yǔ)，這里借用了吳越在《駢體成語(yǔ)——成語(yǔ)中的一支異軍》中的提法，所不同的是吳先生的駢體成語(yǔ)是指分為前后兩句，字?jǐn)?shù)至少八字或者更多，成雙作對(duì)，駢體連用的成語(yǔ)，而筆者認(rèn)為符合上述條件的六個(gè)字的成語(yǔ)也應(yīng)包括在內(nèi)。此類成語(yǔ)共157條，占總數(shù)的2.89%。例如：吃一塹，長(zhǎng)一智；不塞不流，不止不行等。

3.其他形式的成語(yǔ)：共212條，占總數(shù)的3.89%。例如：下馬威；病篤亂投醫(yī)；臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡等。

從上面的統(tǒng)計(jì)可以看出，四個(gè)字的成語(yǔ)共5077條，占總數(shù)的93.22%。而其他兩種類型的成語(yǔ)加起來(lái)才369條，不到總數(shù)的7%，其數(shù)量可說(shuō)是微不足道。由此可以得出，四個(gè)字的成語(yǔ)在成語(yǔ)中占絕大多數(shù)，也就是說(shuō)成語(yǔ)的基本形式是四字格。

（二）四字格成語(yǔ)形成的原因 經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，我們發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)成語(yǔ)的基本形式是四字格，那么究竟是什么原因使成語(yǔ)最終選擇了四言，而不是三言、五言、七言或其他形式呢？筆者認(rèn)為原因主要有以下幾個(gè)方面：

1.民族審美心理

四字格是最具有漢語(yǔ)和漢文化特點(diǎn)的莊重典雅的形式，它最符合漢文化中“以偶為佳”、“以四言為正”的審美要求?！耙耘紴榧选笔枪湃顺缟袑?duì)偶的美學(xué)觀，本質(zhì)上也是認(rèn)識(shí)世界的哲學(xué)觀。對(duì)于客觀事物，古人總是采取一分為二的二元對(duì)待觀點(diǎn)，認(rèn)為“奇與偶”、“陰與陽(yáng)”、“損與益”、“否與泰”、“剛與柔”這些現(xiàn)象總是成對(duì)出現(xiàn)。而“四言”是最能體現(xiàn)古人這種“以偶為佳”要求的形式，它既能一次四分，又能兩次偶分，同時(shí)字?jǐn)?shù)又相對(duì)較少?！耙耘紴榧选钡囊罂梢栽凇八淖指瘛边@種形式中得到最充分而集中的體現(xiàn)，所以四字格成語(yǔ)成了人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種語(yǔ)言形式。

2.語(yǔ)言內(nèi)部因素

從成語(yǔ)的表達(dá)和結(jié)構(gòu)狀況看，成語(yǔ)的構(gòu)成成分大多是單音節(jié)的，四個(gè)單音節(jié)就可以表示相當(dāng)于四個(gè)詞的意義單位，在應(yīng)用上足以表達(dá)復(fù)雜而深刻的認(rèn)識(shí)。而且四字格內(nèi)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)靈活多變，它幾乎能配置任何一種語(yǔ)法關(guān)系，滿足結(jié)構(gòu)變化的需要。從成語(yǔ)的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)看，四字格的語(yǔ)音，一方面以兩段音節(jié)數(shù)量的整齊劃一，實(shí)現(xiàn)了音長(zhǎng)上的等量均衡，另一方面，大多數(shù)四字格還以兩段段末音節(jié)的抑揚(yáng)頓挫，形成了音高上的錯(cuò)落變化，從而體現(xiàn)出漢語(yǔ)語(yǔ)音平仄相間、整齊均衡的節(jié)奏感和韻律美。

3.歷史沿革影響

四字格成語(yǔ)大多都有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史來(lái)源和發(fā)展過(guò)程，而且與文學(xué)語(yǔ)言史上韻文、駢文的發(fā)展有密切關(guān)系。我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，語(yǔ)言形式整齊，源于《詩(shī)經(jīng)》的成語(yǔ)有150多條。春秋時(shí)期思想的解放也帶來(lái)了語(yǔ)言形式上的解放，但在先秦諸子的散文中，用來(lái)說(shuō)理的四言短句并不少見(jiàn)。其后，漢魏四言詩(shī)和六朝駢文的興起使四字格的語(yǔ)言形式得到進(jìn)一步的鞏固。唐朝的“古文運(yùn)動(dòng)”在韓愈和柳宗元的倡導(dǎo)下，雖然反對(duì)駢四儷六的駢文，但他們反對(duì)的主要還是駢體文的內(nèi)容空洞以及形式的苛求對(duì)內(nèi)容情感表達(dá)的束縛。所以，四字句或含有四字格的句子在以后的詩(shī)詞曲乃至散文中仍然大量存在。

二.成語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)

（一）成語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)劃分

成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)形式是多種多樣的，漢語(yǔ)語(yǔ)法的結(jié)構(gòu)關(guān)系，許多都可以在成語(yǔ)中看到。成語(yǔ)的基本形式是四字格，在此我們只對(duì)《詞典》中所收的5077條四字格成語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行定量分析。語(yǔ)言的內(nèi)部規(guī)則一般來(lái)說(shuō)總是體現(xiàn)在出現(xiàn)頻率較高、常為人民群眾所使用的詞匯、短語(yǔ)和句子中，成語(yǔ)也不例外。為了不被一些用字生僻的成語(yǔ)沖淡常用成語(yǔ)的特征，我們把5077條四字格成語(yǔ)中的123條剔除在外。因?yàn)樗鼈兂霈F(xiàn)頻率低，含有生僻字。對(duì)生僻字的界定，我們以丁聲樹(shù)編錄、李榮參訂的《古今字音對(duì)照手冊(cè)》（1981）中的收錄為標(biāo)準(zhǔn)，其中未收入的字判定為生僻字。因此，實(shí)際統(tǒng)計(jì)的四字格成語(yǔ)共有4954條。

根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的不同，四字格成語(yǔ)可以概括為以下幾種關(guān)系：聯(lián)合結(jié)構(gòu)，如推波助瀾； 主謂結(jié)構(gòu)，如余音繞梁；動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，如包藏禍心；動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)，如忠貞不渝；偏正結(jié)構(gòu)，其中又可以分為兩類，其一為定中結(jié)構(gòu)，如軒然大波，其二為狀中結(jié)構(gòu)，如欣欣向榮；兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)，如認(rèn)賊作父等。

經(jīng)過(guò)對(duì)《詞典》的統(tǒng)計(jì)，我們發(fā)現(xiàn)聯(lián)合結(jié)構(gòu)的成語(yǔ)共有2171條，占了四字格成語(yǔ)總數(shù)的將近一半，在數(shù)量上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。由于聯(lián)合結(jié)構(gòu)的成語(yǔ)數(shù)量眾多，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜，下面我們對(duì)它進(jìn)行具體分析。

（二）聯(lián)合結(jié)構(gòu)成語(yǔ)的內(nèi)部分析

聯(lián)合結(jié)構(gòu)的成語(yǔ)是指可以分為結(jié)構(gòu)相同、詞類相應(yīng)、意義相同、相類或相反的前后兩部分的成語(yǔ)。這里從兩個(gè)方面對(duì)它進(jìn)行討論：

第一，在前后兩部分語(yǔ)法結(jié)構(gòu)相同的聯(lián)合成語(yǔ)中，每個(gè)成語(yǔ)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是不一樣的，主要有以下幾種類型：endprint

1.主謂關(guān)系，如：風(fēng)平浪靜、龍飛鳳舞等。

2.動(dòng)賓關(guān)系，如：舞文弄墨、斬草除根等。

3.偏正關(guān)系，其一為定中關(guān)系，如：和風(fēng)細(xì)雨、錦心繡口；其二為狀中關(guān)系，如：遠(yuǎn)走高飛、并駕齊驅(qū)等。

4.聯(lián)合關(guān)系，如：鰥寡孤獨(dú)、起承轉(zhuǎn)合等。

5.兩部分都是聯(lián)綿詞的，如：顛沛流離、斑駁陸離等。

第二，在聯(lián)合成語(yǔ)當(dāng)中，它的前后兩部分之間的關(guān)系也是各不相同的。大致可以分為并列、對(duì)比、承接、因果、目的五種。

1.并列關(guān)系。按并列關(guān)系組成的成語(yǔ)，其前后兩部分沒(méi)有先后、主次之分，兩個(gè)部分的整體意義基本一樣，實(shí)際上是一種重復(fù)性的強(qiáng)調(diào)。如：輕舉妄動(dòng)、瓊樓玉宇等。

2.對(duì)比關(guān)系。這類成語(yǔ)前后兩部分互相映襯，每一部分都不能單獨(dú)表示成語(yǔ)的意義。并列關(guān)系的一部分就可以表示整個(gè)成語(yǔ)的意義，而對(duì)比關(guān)系必須同時(shí)使用才能表達(dá)特定的含義。如：有名無(wú)實(shí)、貌合神離等。

3.承接關(guān)系。這類成語(yǔ)前后兩部分一定不能顛倒。因?yàn)榫褪吕矶?，前一部分的事情必然發(fā)生在前，后一部分的事情必然發(fā)生在后。如：過(guò)河拆橋、落井下石等。

4.因果關(guān)系。這類成語(yǔ)前后兩部分是一種原因與結(jié)果的關(guān)系，前者為因，后者為果。所以前后兩部分也是不能顛倒的。如：水滴石穿、理屈詞窮等。

5.目的關(guān)系。這類成語(yǔ)的前一部分所表示的行為是以后一部分所表示的行為為目的的。如：懲前毖后、削足適履等。

通過(guò)上面的分析，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)仗作為構(gòu)成聯(lián)合式成語(yǔ)的手段被廣泛地運(yùn)用。所謂對(duì)仗，就是把同類概念或?qū)α⒏拍钕鄬?duì)并列的一種形式。詩(shī)中的對(duì)仗，可以兩句相對(duì)，也可以句中自對(duì)。作為一個(gè)詞組的成語(yǔ)，只能是兩個(gè)節(jié)奏單位的自對(duì)。體現(xiàn)在聯(lián)合式成語(yǔ)結(jié)構(gòu)上就是一三、二四兩字各自詞性相同，詞義相輔或相反，前后兩部分的關(guān)系彼此平列，雖然有的內(nèi)部關(guān)系有前后之分，但它們處于同等地位，不分主次。不管前后兩部分都是主謂關(guān)系的“煙消云散”，或者都是動(dòng)賓關(guān)系的“摧枯拉朽”，抑或都是偏正關(guān)系的“冷嘲熱諷”，它們的前后兩截都是一付工整的對(duì)聯(lián)，都以相同的結(jié)構(gòu)字?jǐn)?shù)，表達(dá)相近相關(guān)或相反的意義，在形式上它給人以勻稱的美感，在內(nèi)容上，由于近義的相成，或反義的映襯，給人以鮮明強(qiáng)烈的印象。而這些對(duì)仗的形式，表現(xiàn)了聯(lián)合式成語(yǔ)均衡對(duì)稱的特點(diǎn)。因?yàn)槁?lián)合結(jié)構(gòu)在成語(yǔ)中占了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，它的特點(diǎn)在某種程度上可以說(shuō)是四字格成語(yǔ)的特點(diǎn)，所以我們概括為四字格成語(yǔ)在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上具有均衡對(duì)稱的特點(diǎn)。

三.成語(yǔ)的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)

上文從語(yǔ)法的角度對(duì)成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析，這里我們來(lái)看看在語(yǔ)義方面成語(yǔ)體現(xiàn)出什么樣的特征。就語(yǔ)義而言，成語(yǔ)中存在著大量的同義、類義、反義對(duì)舉的情況。聯(lián)合式成語(yǔ)同其他類型的成語(yǔ)相比不僅數(shù)量多，而且有自身獨(dú)具的特點(diǎn)，所以單列出來(lái)進(jìn)行討論。

（一）聯(lián)合式成語(yǔ)的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)

在論述語(yǔ)法結(jié)構(gòu)時(shí)已經(jīng)提到，聯(lián)合結(jié)構(gòu)的成語(yǔ)是指可以分為結(jié)構(gòu)相同、詞類相應(yīng)、意義相同、相類或相反的前后兩部分的成語(yǔ)。意義上的這種特點(diǎn)表現(xiàn)為成語(yǔ)構(gòu)成成分語(yǔ)義的相同或相對(duì)，具體類型如下：

1.兩組同義、類義成分交錯(cuò)對(duì)舉。如：家喻戶曉、眉開(kāi)眼笑等。

2.兩組反義成分交錯(cuò)對(duì)舉。如：出生入死、色厲內(nèi)荏等。

3.一組同義、類義成分和另一組反義成分交錯(cuò)對(duì)舉。如：同甘共苦、改天換地等。

4.同一成分和一組同義、類義成分交錯(cuò)對(duì)舉。如：全心全意、盡善盡美等。

5.同一成分和一組反義成分交錯(cuò)對(duì)舉。如：知己知彼、半信半疑等。

6.兩個(gè)不表示實(shí)在數(shù)目的數(shù)詞和一組成分交錯(cuò)對(duì)舉。其中又可以分為兩類：

其一，這組成分語(yǔ)義相同或相類。如：五湖四海、四通八達(dá)等。

其二，這組成分語(yǔ)義相反或相對(duì)。如：七上八下、九死一生等。

（二）非聯(lián)合式成語(yǔ)的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)

非聯(lián)合式成語(yǔ)是指主謂、偏正、動(dòng)賓、動(dòng)補(bǔ)、兼語(yǔ)等類型的成語(yǔ)，它們前后兩部分的意義不是相同、相類或相反，而是呈現(xiàn)出兩兩相應(yīng)。所謂兩兩相應(yīng)，就是指前兩個(gè)字和后兩個(gè)字之間有相承應(yīng)的關(guān)聯(lián)，或述說(shuō)、或支配、或修飾。這類成語(yǔ)由于前后部分意義相應(yīng)，所以出現(xiàn)同義、類義、反義對(duì)舉的情況相對(duì)較少，具體類型如下：

1.一組同義、類義成分和一組反義成分連用。例如：顛倒黑白、混淆是非等。

2.一組反義成分和其他成分連用。例如：愛(ài)憎分明、始終如一等。

3.一組反義成分和其他成分交錯(cuò)使用。例如：公而忘私、夜以繼日等。

從上面的分析我們發(fā)現(xiàn)成語(yǔ)中存在大量同義、類義、反義對(duì)舉的現(xiàn)象，這反映了成語(yǔ)在語(yǔ)義結(jié)構(gòu)上具有平行對(duì)稱的特點(diǎn)。聯(lián)合式成語(yǔ)中同義、反義成分的運(yùn)用使得四字格成語(yǔ)內(nèi)部的一、三字或者二、四字，或者一、三字連同二、四字詞性相同，詞義相同或相對(duì)，從而體現(xiàn)了語(yǔ)義分布上的平行之美。我們知道四字格成語(yǔ)在語(yǔ)音節(jié)奏上一般分為“2+2”兩音步。以此為據(jù)，可以把成語(yǔ)語(yǔ)義結(jié)構(gòu)的對(duì)稱概括為以下三類：第一，音步間的對(duì)稱。設(shè)想兩音步之間即四字格的中心有一對(duì)稱軸，若沿軸將兩部分折疊，則二者完全重合。聯(lián)合式成語(yǔ)就屬于這種對(duì)稱類型。第二，音步內(nèi)的對(duì)稱。不僅在音步間可以有對(duì)稱軸，音步內(nèi)也可以有對(duì)稱軸，即在四字格的一、二兩字中間或三、四兩字中間。四字格成語(yǔ)前后音步內(nèi)的兩字詞性相同，語(yǔ)義相同或相對(duì)，傍軸左右對(duì)稱。含有同義、類義、反義成分的非聯(lián)合成語(yǔ)就屬于此種類型。第三，隔音節(jié)對(duì)稱。這種類型不同于音步間的對(duì)稱，因?yàn)樗皇莾蓚€(gè)音步在語(yǔ)義上的完全重合，而是兩個(gè)音步之中部分成分具有對(duì)稱關(guān)系。上文所說(shuō)的非聯(lián)合式成語(yǔ)語(yǔ)義結(jié)構(gòu)中的第三種類型就是這種隔音節(jié)對(duì)稱。語(yǔ)義分布上的平行和對(duì)稱都是以對(duì)應(yīng)位置上的語(yǔ)詞詞性相同，語(yǔ)義或相輔相成，或相反相成，從相互映襯、補(bǔ)充、矛盾、對(duì)立中，以各種方式在不同程度上表現(xiàn)出異中之同、多樣統(tǒng)一及整齊和諧。

通過(guò)對(duì)結(jié)構(gòu)的分析，我們發(fā)現(xiàn)無(wú)論是在基本形式、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)還是語(yǔ)義結(jié)構(gòu)方面成語(yǔ)都呈現(xiàn)出一個(gè)鮮明的特性，那就是均衡對(duì)稱。就基本形式而言，“四字格”符合漢語(yǔ)音節(jié)上“偶字易安”的要求，本身就給人一種勻稱平穩(wěn)之感。就語(yǔ)法結(jié)構(gòu)而言，聯(lián)合式成語(yǔ)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，它自身結(jié)構(gòu)所體現(xiàn)出的均衡對(duì)稱就可以推而廣之成為四字格成語(yǔ)的普遍特點(diǎn)。就語(yǔ)義結(jié)構(gòu)而言，大量同義、類義、反義現(xiàn)象的存在使成語(yǔ)在語(yǔ)義分布上具有了均衡對(duì)稱的美感。

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（作者單位：西北民族大學(xué)文學(xué)院）endprint