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        禪悟法在高效課堂中的應(yīng)用

        2014-05-26 15:59:08陳嚴(yán)楊麗
        文學(xué)教育 2014年2期
        關(guān)鍵詞:案例應(yīng)用

        陳嚴(yán)+楊麗

        內(nèi)容摘要:所謂禪悟法,就是指教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生專注于特定對象,心不旁鶩,凝神靜思,讓叢生疑團(tuán)在苦索中豁然開朗,實(shí)現(xiàn)認(rèn)識上的飛躍,達(dá)到完美境界的一種學(xué)習(xí)方法。

        關(guān)鍵詞:禪悟法 應(yīng)用 案例

        【案例描述】

        人教版三年級(下)選有賈島的《尋隱者不遇》:松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。

        師:(出示課件)請同學(xué)們仔細(xì)觀察這幅圖畫,然后把畫面的內(nèi)容描述一下。

        生:一棵高大的松樹,下面站著一位穿著古裝的大人,和一個背著小背簍的小孩子在說著什么話,小孩子手指著層層疊疊的山峰,山峰彌漫著濃濃的云霧。

        師:每一幅畫都蘊(yùn)含著美妙的詩章。這幅畫蘊(yùn)含著這樣的詩章(出示課件:圖畫下面出現(xiàn)全詩內(nèi)容)——尋隱者不遇:松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。

        師:請同學(xué)們默讀詩歌,覺得自己把詩歌的韻律感悟準(zhǔn)確了之后,就大聲地朗讀出來。

        生:默讀。朗讀。

        師:哪位同學(xué)把詩歌正確、流利地朗讀一下呢?

        生:朗讀。

        師:這位同學(xué)的朗讀,不但正確、流利,而且通過聲音的高低起伏、緩急斷連、強(qiáng)弱長短等方式,表達(dá)出了自己對詩歌的獨(dú)特理解。哪位同學(xué)能把畫面和詩句結(jié)合起來,比較詳盡地描述一下詩歌內(nèi)容呢?

        生:有一位詩人從家里出發(fā),一路打聽自己的好朋友。有一天,他在一棵大松樹下碰到一個準(zhǔn)備上山采藥的小孩,詩人向小孩子打聽自己的朋友,小孩子一聽打聽的是自己的師傅,就對詩人說,我的師傅上山采藥去了,這深山,云霧繚繞, 我?guī)煾迪裆裣梢粯拥赜问?,他現(xiàn)在到底在哪里,我也不知道。詩人望著這山峰、這云霧,知道自己找不到朋友,就返回家中了。

        師:這位同學(xué)描述得很具體,也很精彩。誰能從這位同學(xué)的描述中,解釋一下題目中的每一個詞語呢?

        生:“尋”就是“尋找”的意思;“隱者”就是“隱藏的人”;“不遇”就是“沒有遇到”的意思。

        生:“不遇”不能理解成“沒有遇到”,要理解成“沒有找到”。 “沒有遇到”是沒有碰著,詩人是專門去尋找的,不是去“碰”的。

        師:這位同學(xué)理解得真深刻。怎樣理解“只在此山中”中的“只”的?

        生:“只”字就是“只有”的意思,說師傅就在這山上,沒有去別處,你不要到別處去尋找了。

        生:這個“只”字說明這個小孩很肯定師傅的去處。

        師:“只”字強(qiáng)調(diào)師傅唯一的居所——此山中,即告訴來訪者,我?guī)煾稻驮谶@座山里,這是毫無疑問的,同時,這個“只”字,還表達(dá)出了童子對師傅隱秘的住所和神秘的行徑感到很自豪。

        師:師傅就在這山里,但為什么找不到他呢?

        生:因?yàn)閹煾凳莻€神仙一樣的人,騰云駕霧。

        生:不對,因?yàn)檫@里的云霧很濃,這里的山峰很多很險,這里草木茂盛,到山上是不容易找到師傅的。

        師:“云深不知處”中的“深”也是一字千金,這個“深”字,道出了山的高遠(yuǎn)、草的豐茂,云的濃密。這個“深”字,是“不知處”的根本原因:層巒疊嶂的山峰被濃濃的云霧纏繞,神秘莫測,師傅飄然若仙,來去無蹤,哪里能找到他呢?正因?yàn)閹煾稻驮诖松接衷诖松街姓也坏剿?,才顯示出“隱者”之“隱”,尋者“不遇”的結(jié)果。

        師:下面請同學(xué)們閉上眼睛,深深地呼吸,然后靜靜地展開想象,想象出詩人與小孩的衣著、相貌、他們對話的內(nèi)容、神態(tài)、語氣,想象詩人聽了童子的敘說之后的那種悵然失措、無可奈何的心緒。

        生:閉目想象。

        【案例評點(diǎn)】

        嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中說:“大抵禪道惟在妙悟,詩道亦在妙悟?!庇鴮W(xué)者皮特·科德認(rèn)為:“語言學(xué)習(xí)者最終能夠?qū)W會許多我們沒有充分描述而未曾教或無法教給他們的東西?!闭Z文學(xué)習(xí)中的揣摩、體會、品味,實(shí)質(zhì)就是“禪悟法”——專注于特定對象,心不旁鶩,凝神靜思,叢生疑團(tuán)會在苦索中豁然開朗,實(shí)現(xiàn)認(rèn)識上的飛躍,達(dá)到更高更新更完美的層次境界。如何引領(lǐng)學(xué)生禪悟呢?本案例讓學(xué)生經(jīng)歷了三個不同的階段。第一階段:看圖說“畫”。讓學(xué)生在欣賞畫面內(nèi)容后,根據(jù)自己的獨(dú)特觀察和理解描述一番所畫的景與情,建立起完全屬于學(xué)生自己的詩歌形象,這樣,既能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,又能為理解詩歌的本來意義提供比較的材料,使學(xué)生在對比理解中把詩歌的意境理解得更準(zhǔn)確,更深刻。第二階段:咀嚼字詞,從局部進(jìn)行深刻禪悟。詩歌的意境靠語言來傳達(dá),其語言特色是形象、凝練、富于表現(xiàn)力。只有咀嚼字詞,重點(diǎn)突破,才能領(lǐng)略含義深刻、雋永的語言,理解詩人煉字煉意的技巧,進(jìn)一步感知到詩歌的意境美。第三階段:展開豐富的想象,從整體上升華禪悟。讀詩需要想象,即把詩歌放在一定的畫面里進(jìn)行想象,使詩歌中的人物、景物等化為頭腦中活生生的形象。

        (作者單位:甘肅省會寧縣東關(guān)小學(xué))endprint

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