為推動(dòng)兵團(tuán)文化繁榮發(fā)展，豐富職工群眾精神文化生活，兵團(tuán)于2011年12月31日至2012年1月13日在烏魯木齊舉辦了第七屆文藝會(huì)演。《開都河之子》是此次文藝會(huì)演中兵團(tuán)第二師《情系開都河》專場(chǎng)晚會(huì)的舞蹈作品之一，在展演中作品獲得了非專業(yè)組優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)，后又在2012年兵團(tuán)舞蹈大賽中獲得了非專業(yè)創(chuàng)作一等獎(jiǎng)、表演一等獎(jiǎng)的成績(jī)。筆者作為舞蹈作品的編導(dǎo)，將對(duì)創(chuàng)作過程進(jìn)行闡述并展開思考。

1創(chuàng)作背景

作品題材是選自一個(gè)真實(shí)的故事，作品的編導(dǎo)因進(jìn)校工作晚于故事的發(fā)生時(shí)間，在無意間通過學(xué)校的一本校冊(cè)看到了這個(gè)感人的故事，后對(duì)這個(gè)故事展開了細(xì)致地了解。朱漢卿生前是華山中學(xué)高一（17）班的學(xué)生，2009年5月29日在博湖縣一個(gè)水文觀測(cè)點(diǎn)，一名倚靠在鐵欄桿上的少女不慎落入湍急的河水中。危機(jī)時(shí)刻，正在岸邊的朱漢卿立刻躍入水中。在用盡最后的力氣奮力將落水女孩推向岸邊后，他自己卻被湍急的水流卷走了，當(dāng)時(shí)他年僅16歲。編導(dǎo)還了解到事情過后，父母來到學(xué)校領(lǐng)取同學(xué)們?cè)缫咽占玫闹鞚h卿同學(xué)的遺物，這時(shí)朱漢卿的同班同學(xué)自發(fā)地向朱媽媽送去鮮花，有很多同學(xué)都給朱媽媽寫信安慰她，希望能代替朱漢卿同學(xué)來愛她。編導(dǎo)在了解故事后不僅對(duì)朱漢卿英勇救人的行為感到震撼，更為同學(xué)們之間的同窗情，同學(xué)對(duì)逝去孩子的母親的關(guān)懷而感動(dòng)。因此，編導(dǎo)萌發(fā)了以這個(gè)真實(shí)的故事、真實(shí)的情感來創(chuàng)作作品的想法。編導(dǎo)把創(chuàng)作的主題設(shè)定為體現(xiàn)被救女孩及朱漢卿的同學(xué)們的情感體驗(yàn)。舞蹈分為三個(gè)段落：第一個(gè)段落還原救人場(chǎng)景。第二段落是表現(xiàn)母親的悲痛、被救女孩復(fù)雜的內(nèi)心和同學(xué)們的關(guān)懷之情。第三段落是表現(xiàn)落水女孩和同學(xué)們將關(guān)懷化為發(fā)奮努力地學(xué)習(xí)，用錄取通知書安慰母親。

2有感而發(fā)的創(chuàng)作

作品的第二段落的創(chuàng)作是編導(dǎo)真實(shí)的內(nèi)在感受，編導(dǎo)第一次看到這個(gè)故事時(shí)，心中感受到的是逝去孩子的母親悲痛不已和被救女孩驚慌和內(nèi)疚的內(nèi)心情感，這些真切的情感體驗(yàn)是編導(dǎo)創(chuàng)作的動(dòng)力，德國(guó)舞蹈大家皮娜·鮑什曾說：“我在乎的是人為何而動(dòng)，而不是如何動(dòng)?！盵1]在她看來最為重要的是“為何”，這便是一切創(chuàng)作的原動(dòng)力。“從具體編舞技術(shù)上看，首先是選材，要選自己真有感觸的材?！懈卸l(fā)談的是‘有，是編導(dǎo)對(duì)對(duì)題材真實(shí)的情感體驗(yàn)，是對(duì)角色的內(nèi)心真實(shí)感受的體驗(yàn)。真的有了‘感才會(huì)出現(xiàn)心里那桿秤，從而衡量創(chuàng)作過程中可能遇到的一切取舍?！盵2]因此，編導(dǎo)認(rèn)為，《開都河之子》這一校園舞蹈作品是編導(dǎo)有感而發(fā)的創(chuàng)作。

3敘事性的調(diào)度形式

舞蹈有著長(zhǎng)于抒情而短于敘事的特性，想要清楚的還原事件的本身，往往需要對(duì)舞蹈調(diào)度下功夫。“有意味的調(diào)度，往往是依靠創(chuàng)作者的別具匠心的設(shè)計(jì)鋪陳。一般來說，舞蹈者在舞臺(tái)空間的運(yùn)動(dòng)線或隊(duì)形和畫面，是構(gòu)成舞蹈作品重要表意和抒情的手段之一。它作為舞蹈語言的重要組成部分，往往在功能和藝術(shù)效果的呈現(xiàn)上，比動(dòng)作語言更為直接?！盵3]作品的第一個(gè)段落是還原事件本身，編導(dǎo)用兩條藍(lán)色的綢緞鋪滿了舞臺(tái)來表現(xiàn)河水，用抖動(dòng)綢緞來表現(xiàn)湍急的水流。小女孩在舞臺(tái)的尾端表演不慎落水，而朱漢卿的表演者從舞臺(tái)前段入場(chǎng)，兩人先后進(jìn)入了兩道綢緞的中間表現(xiàn)施救的過程。最后朱漢卿將小女孩推出一道綢緞后，綢緞前后翻滾擋住觀眾視線時(shí)朱漢卿的表演者悄然離場(chǎng)，緊接著綢緞也慢慢從兩邊退場(chǎng)。編導(dǎo)用演員臺(tái)前、臺(tái)尾的出場(chǎng)，水流（抖動(dòng)綢緞）有緩至急來體現(xiàn)朱漢卿施救時(shí)的險(xiǎn)境；把兩道綢緞的中間空白區(qū)域設(shè)計(jì)為施救的地點(diǎn)，小女孩被推出綢緞到舞臺(tái)前端體現(xiàn)施救成功；綢緞翻轉(zhuǎn)、演員退場(chǎng)進(jìn)行了時(shí)空的轉(zhuǎn)換。編導(dǎo)這樣調(diào)度是希望可以真實(shí)而藝術(shù)的還原當(dāng)時(shí)施救的情景，加強(qiáng)了舞蹈的敘事性，讓觀眾看得明白、真實(shí)。

4主題的價(jià)值取向

舞蹈理論家通常認(rèn)為：“主題是舞蹈作品通過對(duì)顯示生活的描繪和對(duì)藝術(shù)形象的塑造所表現(xiàn)出來的意蘊(yùn)和中心思想，又叫主題思想。主題是舞蹈家經(jīng)過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察、體驗(yàn)、分析、研究，經(jīng)過對(duì)題材的提煉而得出的思想結(jié)晶，也是舞蹈家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和理想的表現(xiàn)。”[4]編導(dǎo)希望通過作品不僅能夠表現(xiàn)朱漢卿英勇救人的舉動(dòng)，更能通過被救女孩的復(fù)雜的內(nèi)心情感和同學(xué)們對(duì)母親的愛護(hù)之情，從而表達(dá)人們最本真最質(zhì)樸的行為，這種本真、質(zhì)樸的行為是編導(dǎo)被這故事的感動(dòng)的原因，也是作品主題的價(jià)值取向。

5心靈在身體上創(chuàng)造

作品中：“母親抱著逝去孩子的外套、母親擁抱被救女孩、同學(xué)們展開錄取通知書給母親?！边@些舞蹈動(dòng)作的形成都來源于角色的內(nèi)心情感的體驗(yàn)，是內(nèi)在帶動(dòng)外在自然而然形成的舞蹈語匯，是內(nèi)在情感的外在體現(xiàn)。“一個(gè)舞蹈作品的存在，除時(shí)間因素外，主要三元便是心靈、身體、創(chuàng)造。身體一定是心靈到創(chuàng)造之間的橋梁；身體一定是舞蹈作品的基礎(chǔ)存在、運(yùn)作條件和場(chǎng)所。也許人們還忽視了一個(gè)更符合舞蹈屬性及舞蹈本質(zhì)特性的客觀方法，那就是：身體是觸動(dòng)心靈感覺和挖掘心靈存在的鑰匙及渠道?！本帉?dǎo)認(rèn)為只有真切的感受角色的內(nèi)心才能創(chuàng)作出讓人感同身受的動(dòng)作，即心靈在身體上創(chuàng)造。

6啟發(fā)式的創(chuàng)作

舞蹈動(dòng)作不是一種簡(jiǎn)單的“動(dòng)”。作為一種語言，其中包含著語義、情感和意味等內(nèi)在的含義。動(dòng)作的生成主要有兩種途徑，一種是編導(dǎo)把編好的動(dòng)作讓演員來完成；另一種是在編導(dǎo)的啟發(fā)下由演員來完成創(chuàng)作。在作品創(chuàng)作過程中，編導(dǎo)啟發(fā)式的創(chuàng)作方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)作創(chuàng)作。舞蹈的第二段落，當(dāng)母親得知孩子逝世的消息悲痛欲絕，一旁的同學(xué)們沖上前去安慰母親的動(dòng)作；舞蹈的第三段落中同學(xué)們奮力地學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作，都是在編導(dǎo)的啟發(fā)和引導(dǎo)下演員們自己創(chuàng)作了了這些動(dòng)作。啟發(fā)式的創(chuàng)作不僅讓編導(dǎo)有了更多的創(chuàng)意和想法，也讓演員們的表演更加真實(shí)和發(fā)自內(nèi)心。

7結(jié)語

《開都河之子》在創(chuàng)作過程中，編導(dǎo)教師多次受到來自社會(huì)各界舞蹈專家的指導(dǎo)和啟發(fā)，歷經(jīng)數(shù)次的修改終于成形。作品的創(chuàng)作是編導(dǎo)、專家及學(xué)生們共同努力付出的結(jié)果。筆者認(rèn)為實(shí)踐自己的創(chuàng)造性思維，構(gòu)建舞蹈創(chuàng)編獨(dú)特的語言模式，表達(dá)親眼看到過的，親耳聽到過的，親身經(jīng)歷的以及親身感悟過的關(guān)于人生的一切，并做到真正意義上地生動(dòng)呈現(xiàn)，這才是真正意義上藝術(shù)創(chuàng)作者畢生所追求的。參考文獻(xiàn)：

[1] 趙艷.舞蹈創(chuàng)作的自我表達(dá)[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（4）：3438.

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[3] 黃建新.論王秀芳舞蹈作品創(chuàng)作中得人文價(jià)值[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（4）：3033.

[4] 萬素.營(yíng)造及需還本的舞者身體（下）——對(duì)舞者身體潛層描述[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（4）：2529.作者簡(jiǎn)介：張婧（1988—），女，新疆人，2005級(jí)舞蹈教育專業(yè)文學(xué)學(xué)士學(xué)位，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第二師華山中學(xué)中教二級(jí)，研究方向：舞蹈創(chuàng)作。