文/甘正氣

“非學(xué)無(wú)以廣才”。學(xué)習(xí)是每個(gè)人安身立命之基、奮發(fā)有為之源，對(duì)于肩負(fù)指導(dǎo)工作、引領(lǐng)群眾重任的領(lǐng)導(dǎo)干部而言，學(xué)習(xí)就更加重要，要給人一杯水，自己首先要有一桶水，以己昏昏豈能使人昭昭？所以對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，學(xué)習(xí)不僅是“事業(yè)線”，更是“生命線”。

吳官正的《閑來(lái)筆潭》，通過(guò)講話、文章、信函等將其建功立業(yè)、為人處世的心得體會(huì)向我們娓娓道來(lái)，抒其所見(jiàn)所聞、所憶所思，自謙“閑筆”，實(shí)為力作。認(rèn)真研讀，用心體悟，會(huì)發(fā)現(xiàn)“學(xué)習(xí)”如草蛇灰線，貫穿始終，書中的“歲月難忘”篇、“讀書隨感”篇是其求學(xué)之路以及學(xué)中所悟的集中敘說(shuō)，“少長(zhǎng)閑集”篇是作者與青年的學(xué)問(wèn)切磋，而其他篇章則展現(xiàn)了這位專家型領(lǐng)導(dǎo)人、學(xué)者型官員深厚學(xué)養(yǎng)下的精深思想、深入實(shí)踐。細(xì)讀此書，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)該書揭示了一位領(lǐng)導(dǎo)人學(xué)習(xí)的歷程，展示了作者學(xué)習(xí)的成果，還向我們教示了學(xué)習(xí)的方法。

作者非常喜歡愛(ài)因斯坦的一句話：“通向人類真正偉大境界的通道只有一條苦難之路?！弊髡叩募揖硺O為貧寒，其求學(xué)之路異常艱辛，作者像一位百戰(zhàn)歸來(lái)的老將，用平和的語(yǔ)調(diào)講述其苦讀苦學(xué)的故事。“憶往昔崢嶸歲月稠”，作者以其親身經(jīng)歷，為我們勾畫了一幅“讀書改變命運(yùn)，知識(shí)鑄就人生”的拼搏奮斗畫卷。如作者在《夢(mèng)》一文中寫道，“初中時(shí)做夢(mèng)，常于夢(mèng)中哭起來(lái)，多因交不起伙食費(fèi)，被勒令停學(xué)回家?！睘榱松铣踔?，“母親把自己的耳環(huán)，姐姐、妹妹頭上、手上的首飾都狠心地摘了下來(lái)，幾經(jīng)周折才到縣銀行換了10元4角錢，用10元報(bào)了到。由于政府的關(guān)心，學(xué)校的照顧，我得了乙等助學(xué)金，才得以延續(xù)學(xué)業(yè)?！保ā懂厴I(yè)證書上的照片》）在《難忘那夜的秋雨》一文中，作者赤貧的生活，父母的含辛茹苦，求生與求學(xué)的矛盾掙扎、艱難抉擇，困境中的無(wú)奈無(wú)助，躍然紙上，讀之令人愀然動(dòng)容，潸然淚下。但作者不自卑只進(jìn)取，不自棄只奮起，不懈努力，砥礪前行，就如文中所言：“烏云密布，秋雨撲面，可曬場(chǎng)上的那棵松樹，還是那樣剛勁，不管嚴(yán)冬還是酷暑，總是那么挺拔”，終于守得云開見(jiàn)月明，豁開云霧見(jiàn)青天。作者考上了清華大學(xué)，并連續(xù)完成了本科和研究生學(xué)業(yè)，這在上世紀(jì)60年代是非常罕見(jiàn)的。讓人不禁想起蘇軾的贊嘆，“立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志！”

從書中可以看出，作者的學(xué)習(xí)途徑是多樣的，注重向工作學(xué)，在調(diào)研中學(xué)，于考察中學(xué)，為了正確決策，曾經(jīng)“十下鄱陽(yáng)湖”，有了“墨美之行”；注重向書本學(xué)，向生活學(xué)，向群眾學(xué)，向領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)，從不自我設(shè)限、畫地為牢。作者學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是廣泛的。子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！弊髡呷纭肮胖畬W(xué)者”，學(xué)習(xí)不為炫示，不為裝點(diǎn)，取其有益身心者而學(xué)，含英咀華，文學(xué)、史學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及自然科學(xué)都一窺堂奧。對(duì)于自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，作者也絕不藏私，毫無(wú)保留，在書中和盤托出，傾囊相授。譬如讀書應(yīng)該各種學(xué)科都有所涉獵，應(yīng)該用自己的話歸納整理著作的觀點(diǎn)，應(yīng)該“多思考，多討論”等等。

此書也充分顯示出作者博觀約取、鉤玄提要的能力。作者寫道：“我喜歡讀書，自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的書都讀，我認(rèn)為書要越讀越薄。比如說(shuō)，心理學(xué)有兩點(diǎn)給我印象很深：一是所有人共同的弱點(diǎn)，就是很難約束自己；二是需要引發(fā)動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)決定行為。經(jīng)濟(jì)學(xué)給我印象最深刻的，一是供求關(guān)系，二是納什均衡。恩格斯的《自然辯證法》，我理解有三點(diǎn)：一是零的辯證法，有多少數(shù)比零大就有多少數(shù)比零?。欢侨藗?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)，也在改造自己；三是人們?cè)谡鞣匀坏耐瑫r(shí)，往往也會(huì)遭到自然的無(wú)情報(bào)復(fù)。（《退后的心態(tài)》）”在書中，作者將《詩(shī)經(jīng)》《天方夜譚》等書中的內(nèi)容和劉禹錫、元好問(wèn)、楊巨源、柏拉圖、亞里士多德、馬庫(kù)斯·奧列留、但丁、莎士比亞、塞繆爾·萊博維茨等人的名言以及各種科學(xué)原理信手拈來(lái)，透露出淵博的學(xué)識(shí)。書后附錄的《主要參考書目》也讓我們見(jiàn)識(shí)了作者的眼光普照。退休后，作者開始研習(xí)鉛筆畫，本書就配了作者的一些畫作，構(gòu)圖和筆法都很見(jiàn)功底，作者濃厚的學(xué)習(xí)興趣、活到老學(xué)到老的旺盛求知欲和極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力可見(jiàn)一斑。

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”富有深度與廣度的學(xué)習(xí)，提升了作者的涵養(yǎng)，增長(zhǎng)了作者的才干，讓作者進(jìn)德修業(yè)，使作者與時(shí)俱進(jìn)，為其從政履職、開拓性地開展工作提供了強(qiáng)大的“正能量”，很多方面都能推陳出新，工作往往舉重若輕、“出奇制勝”?！丁坝薰蟠备男小芬晃淖屛覀兛吹搅俗髡邔W(xué)識(shí)底蘊(yùn)下的睿智：“一次乘車去平陰，看到本來(lái)身披綠裝的山，被挖得千瘡百孔，心情沉重，突然問(wèn)身旁的玉堂同志：‘你知道愚公是哪里人嗎？’他說(shuō)：‘大概是河南人吧？真說(shuō)不準(zhǔn)?！矣謫?wèn)：‘愚公的后代現(xiàn)在何處？’大家愕然。我說(shuō)：‘愚公是河南濟(jì)源人，他的后代有的可能遷來(lái)濟(jì)南，繼承遺志，多年來(lái)還在挖山不止！’”用幽默的話語(yǔ)批評(píng)了破壞生態(tài)的行為，“愚公后代”這一說(shuō)法讓下級(jí)深受震動(dòng)，促進(jìn)了整改。對(duì)學(xué)習(xí)的重視，不僅讓作者對(duì)曾經(jīng)主管的黨風(fēng)廉政建設(shè)，對(duì)其曾經(jīng)主政的山東、武漢等地的改革發(fā)展穩(wěn)定有了高度系統(tǒng)化的理性思考，更讓作者對(duì)教育事業(yè)滿懷熱情、傾盡全力。如《三請(qǐng)潘際鑾》一文，作者就回憶起在江西工作時(shí)期，三請(qǐng)中國(guó)科學(xué)院院士、清華大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任潘際鑾教授，擔(dān)任新南昌大學(xué)的首任校長(zhǎng)?！督M建新山大》一文，也讓我們感受到作者濃濃的“教育情”。

持之以恒地大量閱讀和切己體察，不僅讓作者融匯古今，貫通中西，洞幽燭遠(yuǎn)，還讓本書充滿了文化氣息和人文情懷。《古希臘文明擷秀》《又到黃河入?？凇贰抖訄@隨想》《康熙看長(zhǎng)城》《泰山精神》《村莊文化》等都反映出作者高雅的人文情趣和深刻的人文哲思。

“君子之學(xué)，不為則已，為則必要其成，故常百倍其功。”讀《閑來(lái)筆潭》，不僅讓人感佩作者堅(jiān)持學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的精神，其學(xué)以養(yǎng)德、學(xué)以致用的理念與踐行，更令人高山仰止、心向往之。

尼采說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)若用心血和格言寫作，那么他的文章將不是被人閱讀，而是被人記誦?！痹摃亲髡咦鳛轭I(lǐng)導(dǎo)人的現(xiàn)身說(shuō)法，是一位古稀老人的人生智慧，是一位長(zhǎng)者的細(xì)語(yǔ)叮嚀、諄諄教誨，是用心血、心力寫就的厚重之作，可勵(lì)志、可養(yǎng)心，可敦品、可益智，必將為人所記誦。

位列晚清“四大名臣”的張之洞也非常重學(xué)，他有句至理名言：“世運(yùn)之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在學(xué)。”作者在學(xué)習(xí)方面作出了榜樣，同時(shí)對(duì)后來(lái)者寄予厚望，他說(shuō)：“你們年輕，更要多讀書?！毕Ｍ覀兌紒?lái)讀讀這本書，接受作者重學(xué)、勤學(xué)、恒學(xué)之風(fēng)的熏陶，將學(xué)習(xí)化為每個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)，為自己、為國(guó)家、為未來(lái)修身儲(chǔ)能、修業(yè)儲(chǔ)才。