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        杜江濤 傳統(tǒng)的深度,嬉皮式理念

        2014-05-21 07:49:00
        藝術(shù)匯 2014年3期
        關(guān)鍵詞:觀者雕塑情感

        杜江濤是這樣一個(gè)藝術(shù)家:對(duì)傳統(tǒng)有著獨(dú)到的思考,并且以80后的嬉皮式的觀念來看待藝術(shù)。他的作品多見于雕塑,其嬉皮式的個(gè)性并沒有使得作品呈現(xiàn)出絲毫的玩世主義特征,更多的像是對(duì)傳統(tǒng)的尊重和對(duì)經(jīng)典藝術(shù)的追隨。作為年輕一代的藝術(shù)家,杜江濤通過對(duì)社會(huì)和自我的認(rèn)知,將藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)生活相結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心情感的表達(dá)。

        美國實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)家約翰·杜威曾提出“藝術(shù)即體驗(yàn)”,藝術(shù)的意義在于擁有所體驗(yàn)到的對(duì)象時(shí)直接呈現(xiàn)其自身。杜江濤說到“很多情況下語言都很難表達(dá)一個(gè)人最真摯的情感。并且每個(gè)人宣泄自己情感的方式也不一樣,歌手用歌聲、舞者用舞姿、畫家用畫筆、作家用文字,所以你要想知道他們?cè)谡f什么你只能去讀他們的作品?!睂?duì)于作品,他不愿去“說”更多,而是愿意讓觀者自己去看、去感同身受,作品本身即是情感的體現(xiàn)。作品是杜江濤和觀者對(duì)話的“嘴”,直觀的傳達(dá)一種情懷。文字太過于精確,圖像又過于呆板,雕塑的可視可觸的三維性在他的作品中被運(yùn)用的恰到好處。而人是很復(fù)雜的,幾乎和我們所在的這個(gè)世界一樣復(fù)雜,任何人都不能說清楚人或世界是有那些存在或者說那些理念來支撐的。情感和情緒是共通的,作品就是在作者的“體驗(yàn)”與觀者的“體驗(yàn)”之間的橋梁。

        以唐代杰出畫家韓干《照夜白》為藍(lán)本的雕塑《照夜白》基本上是復(fù)刻了韓干所繪的圖形。中國傳統(tǒng)繪畫的本體美感很大程度上依賴于平面化的表現(xiàn),以筆墨來臨摹較之容易,但若是以雕塑的形式進(jìn)行再創(chuàng)作,其難度便可想而知。在將圖中所描繪的圖案立體化的同時(shí),不僅要注重形態(tài)上曲直線條的美感,更需要注重作品的“重心”等問題,才能將韓干所描繪的氣宇軒昂在空間上呈現(xiàn)出來,作品充分體現(xiàn)出杜江濤對(duì)傳統(tǒng)繪畫的理解、在實(shí)踐過程中對(duì)情緒的整體把控以及自我意識(shí)的自省與自覺。而談到作品是否是對(duì)于經(jīng)典的重現(xiàn),杜江濤說到“重現(xiàn)不重現(xiàn)不重要,重要的是天黑了之后我希望得到一支手電筒?!甭牭竭@樣的回答看似 “無厘頭”,并帶有強(qiáng)烈的詼諧意味。實(shí)質(zhì)上是以語言的形式做了繪畫中常用的“拼貼”來表達(dá)作者對(duì)于先賢的理解。不是北斗星,而是一個(gè)在手中緊握的手電筒,照亮每一方腳步,才使得我們不斷前行。

        在作品《舊影新生—格格》和《沒有希望的希望》的制作過程中,杜江濤是先用竹子構(gòu)建出外輪廓,用棉線將其纏繞,再敷一層宣紙,最后把明清時(shí)代的古籍拼貼在形體上。是主體與歷史形成的一種時(shí)空關(guān)聯(lián)。對(duì)于紙,杜江濤有著特殊的情結(jié),紙是十分容易被點(diǎn)燃的材質(zhì),美麗的東西總是易碎的,消失了的東西才是永恒的。這一點(diǎn)很貼合藝術(shù)作品的美學(xué)特征,體現(xiàn)著東方哲學(xué)的特質(zhì)。杜江濤通過雕塑質(zhì)地本身給觀者傳達(dá)一份只可觀不可言的感受。

        在作品中觀者可以感到一定批判性的作品《奈何羅漢》,羅漢蒼老枯瘦,雙目低垂,似困似睡。通過對(duì)于形態(tài)的刻畫傳達(dá)出“菩薩老矣,舉目無力!”的困苦,而《沒有希望的希望》則塑造了一個(gè)雙目向下探望中性化的人物,長頸纖細(xì)仿佛從剃刀邊緣走出。通過頭上的新芽,暗示著希望的存在。這種“悲”的處理方式很大程度地作品體現(xiàn)出作者對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的思考,表達(dá)著誠畏天命而悲人窮也的感受,可以窺見作者悲天憫人的濟(jì)世情懷。

        談到對(duì)于取材的偏向性,杜江濤否認(rèn)了對(duì)“東”或是“西”的概念,風(fēng)趣地說“這個(gè)就像是老虎巡山、蜜蜂采蜜一樣,只要是覺得可以吃飽腹的、可以轉(zhuǎn)化成營養(yǎng)的,我都不拒絕。中國人是很傳統(tǒng)的,追求的東西比較多,西方人讓咱們的思想打開了。不然我不會(huì)把宣紙做成一個(gè)立體的東西。把西方好的東西拿過來,讓東方的東西更東方。”一加一不一定等于二,形式與內(nèi)容恰到好處的貼合可能會(huì)產(chǎn)生更多的東西?!叭绻且f我的作品有什么主旨的話,那就一點(diǎn),我的作品和世界產(chǎn)生了關(guān)系,我想對(duì)世界說些什么?!保ㄗ模盒霞眩?

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