楊天舒等

摘要：自Mahler提出兒童心理的分離—個(gè)體化理論后，受到了發(fā)展與教育研究者的重視，隨后有學(xué)者指出，青少年也存在所謂的分離—個(gè)體化階段。分離—個(gè)體化是個(gè)體一生發(fā)展中需要不斷面臨的主題，對(duì)個(gè)體發(fā)展影響深遠(yuǎn)?；诖耍瑥姆蛛x—個(gè)體化的概念及其理論與發(fā)展階段出發(fā)，探討青少年分離—個(gè)體化以及分離—個(gè)體化對(duì)個(gè)體發(fā)展影響的重要性。

關(guān)鍵詞：分離—個(gè)體化；嬰幼兒；青少年；重要性

中圖分類號(hào)：B844.1文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2014）01-0095-03

隨著年齡的增長(zhǎng)，親子關(guān)系在逐漸的變化，進(jìn)入青春期后，兒童逐漸脫離對(duì)父母的依賴，成為獨(dú)立自主的個(gè)體。經(jīng)歷這一過程，青少年由長(zhǎng)期情感依賴逐漸分化，形成清楚穩(wěn)定的自我認(rèn)同。這一分離—個(gè)體化（separationindividuation）過程是青少年的重要發(fā)展任務(wù)，分離—個(gè)體化水平的高低直接關(guān)系到青少年的心理健康、社會(huì)適應(yīng)以及行為問題等，并對(duì)其以后的心理發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

一、分離—個(gè)體化的概念

分離—個(gè)體化源自于心理分析學(xué)派，通常稱為心理分離（psychological separation）或個(gè)體化（individuation）。是個(gè)體形成清晰的人我界限與穩(wěn)固的自我認(rèn)定的人生重要課題?！胺蛛x—個(gè)體化指?jìng)€(gè)體（特別是在幼兒時(shí)期）由未分化的人我合一狀態(tài)，邁向獲得對(duì)自我形成獨(dú)立自主的完整意識(shí)，并與親密他人完成心理分離的成熟歷程。”[1]

二、分離—個(gè)體化理論及其發(fā)展階段

分離—個(gè)體化是個(gè)體終生的發(fā)展任務(wù)，從發(fā)展的觀點(diǎn)看，第一次分離—個(gè)體化發(fā)生在前俄狄浦斯前，我們稱之為嬰幼兒分離—個(gè)體化。到了青春期，個(gè)體會(huì)再度經(jīng)歷類似的分離—個(gè)體化階段，我們稱之為青少年分離—個(gè)體化，兩次分離—個(gè)體化的順利發(fā)展會(huì)影響個(gè)體未來的發(fā)展。

（一）嬰幼兒分離—個(gè)體化及其發(fā)展階段

精神分析自我心理學(xué)家瑪格麗特·S.瑪勒（Margaret Schoenberger Mahler，1897—1986）從女性細(xì)膩的角度出發(fā)，對(duì)嬰幼兒及其與母親的互動(dòng)進(jìn)行了仔細(xì)的觀察，把對(duì)精神病兒童早期自閉癥與共生精神病的觀察發(fā)現(xiàn)引入到正常兒童的自我發(fā)展理論中，認(rèn)為成熟的整體順序是兒童從對(duì)母親的共生依附形式到對(duì)穩(wěn)定自主認(rèn)同的了解過程。在戀母情結(jié)階段前（即0～3歲之前），個(gè)體能否從嵌在母親-嬰兒的共生母體中，發(fā)展出一個(gè)穩(wěn)定的自主認(rèn)同，經(jīng)過正常的自閉（autistic）、正常的共生（symbiotic）、分離—個(gè)體化（separation-individuation）三個(gè)階段，個(gè)體發(fā)展成在心理上的誕生（psychological birth）。其中分離—個(gè)體化階段又分為四個(gè)亞階段：分化期（differentiation subphase）、練習(xí)期（practicing subphase）、復(fù)合期（rapprochement）、個(gè)體化形成及情緒客體恒常期（consolidation of individuality and emotional object constancy）。個(gè)體心理誕生有兩個(gè)主要任務(wù)：一是分離，指的是兒童達(dá)成一種和母親分離開來的精神內(nèi)在意識(shí)，形成人我界限；二是個(gè)體化，指一種“我是”（I am）的感覺，一種存有的意識(shí)感、一種實(shí)體（entity）的意識(shí)感覺察。兒童如果能順利度過這一發(fā)展階段，與母親從聯(lián)結(jié)到分離，便會(huì)形成獨(dú)立統(tǒng)合的自我意識(shí)[2]。

以下是分離—個(gè)體化的發(fā)展階段：

1正常的自閉期（normal autistic phase）

在出生后到第三四周內(nèi)，嬰兒大部分時(shí)間多處于睡眠或半夢(mèng)半醒之間，這一時(shí)期也被稱為“生物誕生”。嬰兒處在類似子宮內(nèi)的隔絕狀態(tài)，是原始、定向感不清并且未開始分化的階段。

2正常的共生期（symbiosis phase）

第四五周到出生后第五個(gè)月，這時(shí)孩子與母親之間的聯(lián)結(jié)已經(jīng)建立，嬰兒還是對(duì)滿足需求的客體有了模糊的察覺，但仍不能區(qū)分“我”與“非我”。共生期母親與嬰兒的關(guān)系恰當(dāng)，便可以順利產(chǎn)生心理分化，擴(kuò)展其心理狀態(tài)。

3分離—個(gè)體化期（separationindividuation）

從第五六個(gè)月到兒童出生第三四年，這一時(shí)期兒童正在依賴狀態(tài)與獨(dú)立分離這兩者之間掙扎，這一時(shí)期的特點(diǎn)是，以知覺區(qū)別的過程開始，以認(rèn)知結(jié)合（原欲的客體恒定）的行動(dòng)為終點(diǎn)。個(gè)體心里誕生的兩個(gè)基本任務(wù)也是在這一時(shí)期發(fā)展的。理想的母嬰關(guān)系可以提供兒童一個(gè)健康的自尊。

（1）分化期（differentiation subphase）

從出生后的第五至第六個(gè)月到第十個(gè)月，嬰兒清醒的時(shí)間逐漸增多，注意力從向內(nèi)轉(zhuǎn)移到向外。這一時(shí)期兒童已經(jīng)能區(qū)別出母親與其他人，體驗(yàn)到陌生人焦慮（stranger anxiety），自我客體也逐漸分化。

（2）練習(xí)期（practicing subphase）

從第十至第十一個(gè)月到第十五至第十六個(gè)月，開始了心理上的誕生（psychological birth），由于嬰兒能力的增加，便開始出現(xiàn)了與母親的分離焦慮（separation anxiety）。這一時(shí)期嬰兒逐漸學(xué)習(xí)新技能，不斷地探索這個(gè)世界，并得到滿足，自主能力與自尊得到了培養(yǎng)。這一時(shí)期又分為早期練習(xí)期（early practicing）與正練習(xí)期（practicing subphase proper）。而且是以嬰幼兒移動(dòng)方式來區(qū)分。早期練習(xí)期以爬行（使用四肢）移動(dòng)，正練習(xí)期以垂直（使用雙腳）的方式移動(dòng)。探索的范圍也開始擴(kuò)大。

（3）復(fù)合期（rapprochement subphase）

出生后的第十五個(gè)月到第三十個(gè)月，言語能力的獲得使得嬰兒與母親及其重要他人的互動(dòng)越來越多。這一時(shí)期也是分離個(gè)體化發(fā)展最重要的一個(gè)階段。嬰兒知道了母親和她（或他）都是獨(dú)立個(gè)體，不能從前那樣在面對(duì)外在世界時(shí)隨時(shí)支援自己，或有失落感，分離焦慮也再一次出現(xiàn)。嬰兒處于兩難的狀態(tài)，一方面明白自己是個(gè)獨(dú)立個(gè)體，另一方面希望能得到母親的幫助以處理這種失落感[3]。

（4）個(gè)體化形成及情緒客體恒常期（consolidation of individuality and emotional object constancy subphase）

從第二十四至第三十個(gè)月到嬰兒出生第三十六個(gè)月，這是分離—個(gè)體化發(fā)展的最后一個(gè)階段。這一時(shí)期嬰兒將母親的形象內(nèi)化，這一恒定的內(nèi)在形象使得嬰兒的母親不在自己的身邊，也會(huì)對(duì)母親有穩(wěn)定的記憶并隨時(shí)得到安慰，發(fā)展出獨(dú)立的自我意識(shí)，經(jīng)驗(yàn)與母親及重要他人關(guān)系上分離。語言能力的發(fā)展也使得言語溝通慢慢取代了其他與母親的溝通方式。

總而言之，出生后的前三年嬰幼兒需要完成分離與個(gè)體化這兩個(gè)重要的發(fā)展任務(wù)。兩個(gè)任務(wù)交織在一起，互相補(bǔ)充。共生之后嬰兒從與母親的共生融合中分離，發(fā)展內(nèi)在自主性在成長(zhǎng)的過程中，嬰兒逐漸減少對(duì)母親的情感依賴，形成自我意識(shí)。

（二）青少年分離—個(gè)體化理論及其發(fā)展階段

繼Mahler提出的早期嬰兒階段的分離—個(gè)體化的發(fā)展，Blos（1967）認(rèn)為青少年時(shí)期存在第二次分離—個(gè)體化的發(fā)展。這一時(shí)期青少年會(huì)試圖擺脫嬰幼兒時(shí)期所內(nèi)化的父母形象，脫離對(duì)父母的情感依賴，重新建構(gòu)自我，成為真正心理上獨(dú)立自主的個(gè)體，才能在家庭以外建立新的親密關(guān)系。與此同時(shí)，Blos（1979）認(rèn)為第二次分離—個(gè)體化是通過退化（regression）來完成的，也就是說青少年在情感方面會(huì)回到嬰幼兒時(shí)期時(shí)與父母依賴與獨(dú)立的沖突，重現(xiàn)早期客體關(guān)系。這時(shí)青少年一方面害怕失去與父母的情感聯(lián)結(jié)，另一方面又害怕被控制、失去自主性，竭力希望遠(yuǎn)離父母、保持距離。由此可知，第二次分離—個(gè)體化是青少年逐漸脫離父母依賴，對(duì)父母去理想化，并形成心理上獨(dú)立的自我感的過程。與嬰幼兒期分離—個(gè)體化不同，青少年時(shí)期的分離對(duì)象從與母親的共生狀態(tài)下孵化發(fā)展到脫離對(duì)家庭的依賴。

Mahler（1968）指出分離—個(gè)體化是持續(xù)一生的過程。Josselson也認(rèn)為青少年分離—個(gè)體化是脫離與父母的情感聯(lián)結(jié)，并追求自主的過程。而且在Blos的基礎(chǔ)上，整合了聯(lián)結(jié)與分離。認(rèn)為青少年在與父母建立親密友好的關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)展出獨(dú)立性和自主性，更強(qiáng)調(diào)青少年個(gè)體意識(shí)的發(fā)展[4]。并指出青少年分離—個(gè)體化階段與Mahler所描述的嬰幼兒分離—個(gè)體化階段相同，只是發(fā)展任務(wù)不同而已。以下是青少年分離—個(gè)體化階段：

分化期：這時(shí)青少年意識(shí)到自己和父母是不同的。

練習(xí)期：平時(shí)的日常生活、言談舉止，青少年刻意保持與父母親的不同，向同伴靠攏。

復(fù)合期：青少年既想追求自主及自我感，又害怕與父母所代表的家庭分離，體驗(yàn)到矛盾的情感。

個(gè)體化形成及情緒客體恒常期：這時(shí)青少年已經(jīng)完成分離—個(gè)體化的任務(wù)，并建立了內(nèi)在穩(wěn)定的內(nèi)在自我。

Josselson特別強(qiáng)調(diào)復(fù)合期的重要性。認(rèn)為青少年在與父母分離上有所收獲，自主性逐漸獲得時(shí)，便會(huì)想回頭確認(rèn)父母是否繼續(xù)提供愛和認(rèn)可，而不是切斷與父母的關(guān)系以獲得自主感，經(jīng)歷這一階段，青少年便獲得獨(dú)立與自我認(rèn)同。

綜上所述，如果青少年能在自主與聯(lián)結(jié)中發(fā)展順利，便能建立清晰的自我意識(shí)與認(rèn)同，形成自主感。而如果發(fā)展不順利，便對(duì)青少年未來的發(fā)展與適應(yīng)都將產(chǎn)生影響。成功的分離—個(gè)體化促使青少年各項(xiàng)發(fā)展得以順利完成，并且提高對(duì)外在世界的適應(yīng)能力，所以了解青少年分離個(gè)體化發(fā)展尤其重要。

三、分離—個(gè)體化對(duì)個(gè)體發(fā)展影響的重要性

分離—個(gè)體化是個(gè)體一生的發(fā)展需要不斷面對(duì)的主題，對(duì)個(gè)體發(fā)展影響深遠(yuǎn)。如果個(gè)體在嬰幼兒時(shí)期未與母親建立起良好的、健康的聯(lián)結(jié)，個(gè)體會(huì)在自我與他人之間缺乏明確界限，自我意識(shí)模糊，自我感消失[5]。母親的態(tài)度對(duì)嬰幼兒來說是相當(dāng)重要的，在鼓勵(lì)嬰幼兒朝著分離—個(gè)體化發(fā)展的同時(shí)，也要適當(dāng)做好情感提供者及安全基地。嬰幼兒在成長(zhǎng)的過程中如果能處理好與母親的分離與聯(lián)結(jié)，有助于日后青少年時(shí)期的第二次分離—個(gè)體化。青少年分離—個(gè)體化順利完成之后，便會(huì)減少對(duì)外在的支持與依賴，并開始建立穩(wěn)定的人我界限。由內(nèi)在自我支持來為自己日后的行為負(fù)責(zé)。青少年會(huì)不斷地在自己與重要他人的關(guān)系中尋求自己的定位感。如果早期分離個(gè)體化發(fā)展沒有順利完成，日后人生的不同發(fā)展階段都會(huì)遇到困難。如大學(xué)離家求學(xué)，畢業(yè)后面臨就業(yè)，結(jié)婚生子，親人離去等都會(huì)使個(gè)體不斷地重復(fù)著分離個(gè)體化的矛盾與沖突。造成個(gè)體分離—個(gè)體化的發(fā)展各個(gè)方面的適應(yīng)，如情緒適應(yīng)、學(xué)業(yè)適應(yīng)、生活適應(yīng)、人際能力、酒精使用等。分離—個(gè)體化程度越高會(huì)表現(xiàn)出更強(qiáng)的社交適應(yīng)能力[6]。我們每個(gè)人都要面臨人生的不同階段，學(xué)會(huì)與重要他人保持親密的關(guān)系，如父母、配偶、子女，但同時(shí)又要保持自我。了解分離—個(gè)體化的發(fā)展是個(gè)體面對(duì)的重要人生課題。

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Discussion on the Development and Importance of Separationindividuation

YANG Tianshu， LU Guizhi

（School of Educational Science， Harbin Normal University， Harbin 150025， China）

Abstract：Since Mahler proposed separationindividuation theory of child psychology， increasing importance has been attached to it by development and education researchers， then some scholars point out that young people also have the socalled separationindividuation phase. Actually separationindividual is constantly needed to be faced in the development of individual life， and has a profound influence on the development of individuals. This paper starts with the concept and theory of separationindividuation， and investigates the importance of the adolescents separationindividuation and its influence on individual development.

Key words：separationindividual； baby； adolescent； importance