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        教師應(yīng)在美術(shù)課上滲透品德教育

        2014-05-05 04:29:55謝克巧
        教育界·上旬 2014年4期
        關(guān)鍵詞:思想品德教育

        謝克巧

        【摘 要】小學(xué)美術(shù)教學(xué)的主要內(nèi)容是傳授給學(xué)生淺顯的美術(shù)知識(shí),提高簡(jiǎn)單的造型技能,培養(yǎng)審美情趣,提升愛(ài)國(guó)主義情感,養(yǎng)成良好的思想品德等,這說(shuō)明了美術(shù)的重要性,在教書(shū)的同時(shí),也要育人。

        【關(guān)鍵詞】美術(shù)課 思想品德 教育

        為了進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè),中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》,對(duì)新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)作出了新的重要部署。

        未成年人是祖國(guó)的未來(lái)和建設(shè)者,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人,學(xué)校是培養(yǎng)和造就合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的搖籃,教師在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中承擔(dān)著義不容辭的責(zé)任。

        因?yàn)槲闯赡耆颂貏e是小學(xué)生思想道德建設(shè)是事關(guān)我們黨、國(guó)家和民族的前途、命運(yùn),事關(guān)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)成敗的大事,是確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略性任務(wù)。教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò):“凡是好的態(tài)度和好的方法,都要使它成為習(xí)慣。只有熟練得成了習(xí)慣,好的態(tài)度才能隨時(shí)發(fā)現(xiàn),好的方法才能隨時(shí)隨地應(yīng)用,好像出于本性,一輩子受用不盡?!?/p>

        一、教師首先重視思想品德教育

        教師首先抓住每個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。如在家要孝敬父母,在校愛(ài)教師、同學(xué),在生活的方方面面養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,端正學(xué)習(xí)態(tài)度;幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí),按時(shí)、認(rèn)真、獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣;現(xiàn)在條件好了,不懂省吃儉用,花錢(qián)大手大腳,不體諒別人的辛苦勞動(dòng);城里孩子參加社會(huì)活動(dòng)多,不夠遵守公德,不愛(ài)惜公共財(cái)物,不愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,不愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生;現(xiàn)在獨(dú)生子女多,集體意識(shí)淡薄,心中無(wú)他人,自私自利,謙讓做得不夠;在課堂上要文明禮讓,不說(shuō)臟話、粗話,尊老愛(ài)老,這些方面教師都要進(jìn)行滲透。什么樣的孩子才算是好孩子,不僅僅是擠進(jìn)重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)大學(xué),更要培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)、體貼家長(zhǎng)、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂(lè)于助人。

        二、教育德為首,在美術(shù)教育教學(xué)中把明理寓于美的形式中,借助美育的形式,來(lái)提高德育的教學(xué)質(zhì)量

        如:告知學(xué)生:牡丹、芍藥、鸞鳳、孔雀象征高貴;松柏象征長(zhǎng)壽;梅菊象征晚節(jié)等?!蔼?dú)立凌冰霜”正是“秋菊”的寫(xiě)照,齊白石的《蛙聲十里出山泉》只畫(huà)蝌蚪不畫(huà)蛙,十里之外自有蛙聲一片,無(wú)中生有。這種手法,可使人味而得人,畫(huà)之意境貴在含蓄;創(chuàng)作立意,意在筆先。引導(dǎo)學(xué)生欣賞中國(guó)山水畫(huà)作品,讓學(xué)生明確:它是中國(guó)畫(huà)中素材最為廣泛、技法最為復(fù)雜、難度最大、品種最多的畫(huà)科,是 以描畫(huà)山川自然景色為主題的繪畫(huà)。中國(guó)有著優(yōu)美的自然環(huán)境,所以繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)山水畫(huà)的優(yōu)秀傳統(tǒng),熱情描繪我們祖國(guó)美麗的大自然及日新月異的變化,應(yīng)該是我們的責(zé)任,讓學(xué)生在美的境界中學(xué)會(huì)做人的道理,形成高尚的思想品德觀念。

        三、借助美術(shù)課本上的插圖進(jìn)行品德教育

        借助教材一年級(jí)《我的新朋友》,首先向?qū)W生進(jìn)行“和諧做人的教育”,生在大家庭,隨時(shí)隨地會(huì)認(rèn)識(shí)新朋友,要以禮貌的態(tài)度、真誠(chéng)的心對(duì)待每一個(gè)人,學(xué)習(xí)和新朋友交往的初步技能和方法,交流與分享團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助的快樂(lè),體會(huì)“朋友多快樂(lè)多”。

        四、利用欣賞課向?qū)W生進(jìn)行品德教育

        教學(xué)中,欣賞課是向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的最佳時(shí)機(jī)。如齊白石在畫(huà)動(dòng)物畫(huà)的時(shí)候,為了畫(huà)得傳神,他親自養(yǎng)動(dòng)物,仔細(xì)觀察動(dòng)物的形態(tài)、體態(tài),做筆記,并且勾勒動(dòng)物的各種體態(tài);他為了植物畫(huà)得逼真,親自種植各種花花草草,用心呵護(hù),一花一葉,融入畫(huà)家豐富的情感。齊白石能成為享譽(yù)中外的畫(huà)家,就是從這樣一點(diǎn)一滴認(rèn)認(rèn)真真踏踏實(shí)實(shí)做起的。

        欣賞梵高的《向日葵》,在分步感受、理解、欣賞的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)孩子比較照片和作品給予人的不同感受,欣賞向日葵帶給人的美麗、熱情和蓬勃的生命力,讓孩子學(xué)會(huì)懂得愛(ài)與包容。

        五、因地制宜,因材施教

        不同學(xué)生由于家庭環(huán)境、個(gè)性差異以及所遇事情的性質(zhì)與程度不同,他們所表現(xiàn)出來(lái)的行為方式是不相同的。對(duì)具體對(duì)象、具體問(wèn)題,應(yīng)采取靈活多樣的教育措施。或正面教育、嚴(yán)詞警告,或曉之以理、動(dòng)之以情、委婉啟發(fā);也可以活動(dòng)矯正,運(yùn)用集體力量時(shí)常督促,因人因事而宜。

        總而言之,“行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)”。重視道德踐行,注意養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣是使學(xué)生走出品德誤區(qū)的一條可行路徑,對(duì)優(yōu)化公民素質(zhì)、提高德育功效具有重要作用。在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中,有機(jī)而巧妙地滲透品德、行為、情操等素質(zhì)教育,長(zhǎng)期引導(dǎo),不懈的努力,定會(huì)使學(xué)生形成一個(gè)較為穩(wěn)固的良好意識(shí)和高尚的審美理想,進(jìn)而為樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,完善心智,積累和儲(chǔ)備未來(lái)服務(wù)于祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)所需的專業(yè)知識(shí)和技能打下良好的基礎(chǔ)?!吧n天大樹(shù),源于小小樹(shù)種;九天之高,飛于平地之初”,學(xué)生的未來(lái),教師任重道遠(yuǎn)。endprint

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