摘 要：“微時(shí)代”對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育方法提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?！拔r(shí)代”下思想政治教育應(yīng)從單向灌輸向?qū)υ?huà)教育轉(zhuǎn)變，將說(shuō)理教育和心理疏導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，顯性教育與隱性教育互補(bǔ)等，從而增強(qiáng)思想政治教育方法的時(shí)代適應(yīng)性，提高其實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：對(duì)話(huà)教育；說(shuō)理教育；心理疏導(dǎo)；顯性教育；隱性教育

“微時(shí)代”已經(jīng)不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的技術(shù)術(shù)語(yǔ)，而是一個(gè)蘊(yùn)涵著文化傳播、人際交往、社會(huì)心理、生活方式等多種復(fù)雜語(yǔ)義的時(shí)代命題。“微時(shí)代”下思想政治教育的媒介環(huán)境發(fā)生了重大變化，對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育方法提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。思想政治教育者應(yīng)積極開(kāi)拓和創(chuàng)新微時(shí)代下思想政治教育的新方法，并注重實(shí)現(xiàn)不同方法之間的協(xié)調(diào)和整合，從而有效應(yīng)對(duì)“微時(shí)代”下思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)和困局。

一、從單向灌輸轉(zhuǎn)向?qū)υ?huà)教育

灌輸教育又稱(chēng)理論教育，是由教育者有目的、有計(jì)劃地向受教育者傳授馬克思主義理論教育，提高受教育者思想覺(jué)悟和政治素質(zhì)的一種教育方法。人的思想不是自發(fā)產(chǎn)生的，正如列寧曾經(jīng)指出的：“工人本來(lái)也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)。這種意識(shí)必須從外面灌輸進(jìn)去”。所以堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的理論灌輸是階級(jí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象。灌輸雖然必要，但在實(shí)踐中往往被教育工作者錯(cuò)誤理解和運(yùn)用，簡(jiǎn)單化為居高臨下的我講你聽(tīng)，我打你通、我說(shuō)你服的說(shuō)教和強(qiáng)“輸”硬“灌”。當(dāng)前思想政治教育主要對(duì)象大多都是“90后”的青少年群體，同時(shí)他們也是微博微信等“微媒體”的主要使用群體，“微時(shí)代”下的海量信息及發(fā)聲渠道的多元化，使得傳統(tǒng)的“我講你聽(tīng)、我打你通”思想政治教育方法不僅不能打動(dòng)青少年的心靈，反而適得其反。微時(shí)代呼喚主客體平等的對(duì)話(huà)教育。

對(duì)話(huà)教育就是“主體雙方在平等、開(kāi)放的基礎(chǔ)上相互理解和交流的過(guò)程，是教育者和接受教育者在共同的教育活動(dòng)中相互理解和精神溝通，從而實(shí)現(xiàn)一定教育目標(biāo)的過(guò)程?！睂?duì)話(huà)教育首先摒棄了傳統(tǒng)思想政治教育中教育者和受教育者之間地位的不平等，教育雙方形成一種互動(dòng)式的“交互主體” 其次，對(duì)話(huà)教育摒棄了傳統(tǒng)思想政治教育中教育者對(duì)受教育者單向灌輸，實(shí)現(xiàn)了教育雙方信息、思想、情感的雙向交流對(duì)話(huà)。

二、說(shuō)理教育與心理疏導(dǎo)的有機(jī)結(jié)合

說(shuō)理教育法就是通過(guò)擺事實(shí)、講道理向受教育者灌輸正確的思想觀點(diǎn)，以提高受教育者思想認(rèn)識(shí)的一種方法。說(shuō)理教育法在微時(shí)代的今天，即不同聲音在微博平臺(tái)上暢說(shuō)欲言，裂變式的傳播速度又會(huì)將不同聲音迅速在微民中傳播。

心理疏導(dǎo)法就是思想政治教育者“遵循人的思想形成發(fā)展規(guī)律，對(duì)人們的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題通過(guò)疏通引導(dǎo)，既廣開(kāi)言路，讓其充分表達(dá)，又善于引導(dǎo)，從而幫助人們清除心理障礙，提高思想認(rèn)識(shí)，選擇正確行為方式的活動(dòng)?！毙睦硎鑼?dǎo)法是由“疏”和“導(dǎo)”兩個(gè)環(huán)節(jié)組成，“疏”即疏通，思想政治教育者通過(guò)創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，運(yùn)用各種方法促使受教育者說(shuō)出或釋放出內(nèi)心深處的隱情，理順心結(jié)存在的原因，在此基礎(chǔ)上，教育者因勢(shì)利“導(dǎo)”，即引導(dǎo)受教育者提高思想認(rèn)識(shí)，采取正確的方法來(lái)認(rèn)識(shí)和處理矛盾。“疏”和“導(dǎo)”在現(xiàn)實(shí)客觀環(huán)境中，由于受各種主客觀因素的影響及人們對(duì)心理問(wèn)題存在偏見(jiàn)，往往限制了其使用的范圍。而“微時(shí)代”下，微博微信的匿名性、打破時(shí)空限制的特性，使得人們?cè)谔摂M世界里放下“偽裝”，傾吐心理困惑，為教育者隨時(shí)隨地地進(jìn)行心理疏導(dǎo)提供了方便。

說(shuō)理教育法強(qiáng)調(diào)從外部對(duì)受教育者進(jìn)行理論的闡述和講解，注重思想政治教育的社會(huì)功能和社會(huì)價(jià)值，而心理疏導(dǎo)法則是從受教育者內(nèi)心出發(fā)，了解受教育者內(nèi)心困惑和需求，體現(xiàn)出思想政治教育的人文價(jià)值。雖然兩者使用的路徑不同，但其遵循的基本原則和目的是相同的，心理疏導(dǎo)法是對(duì)說(shuō)理教育法的豐富和發(fā)展，但心理疏導(dǎo)也離不開(kāi)說(shuō)理教育，尤其是在“引導(dǎo)”這個(gè)環(huán)節(jié)中，教育者要通過(guò)擺事實(shí)講道理將受教育者引向正確的方向和軌道。

三、顯性教育與隱性教育的互補(bǔ)

顯性教育就是指思想政治教育通過(guò)有計(jì)劃、有目的、有系統(tǒng)的、外顯的方式向受教育者進(jìn)行思想政治教育的方法。但顯性教育又具有強(qiáng)制性、枯燥性及效果不穩(wěn)定性的缺點(diǎn)，尤其是“微時(shí)代”條件下，海量信息及裂變式的傳播速度大大削弱了其的實(shí)效性，這就需要在顯性教育的同時(shí)，注意研究和使用思想政治教育的隱性教育方法。隱性教育是指：“教育者根據(jù)一定的思想政治教育目標(biāo)，開(kāi)發(fā)和運(yùn)用隱性教育資源，采用比較隱蔽的方式，引導(dǎo)受教育者在預(yù)先創(chuàng)設(shè)的情境中通過(guò)自身體驗(yàn)獲得思想、政治、道德觀念，促進(jìn)受教育者內(nèi)化為一定的思想政治道德品質(zhì)。”

隱性教育淡化了教育者的角色身份和教育內(nèi)容的階級(jí)性，具有較強(qiáng)的隱蔽性和滲透性，教育形式突破了傳統(tǒng)的時(shí)空限制，具有較強(qiáng)的靈活性和豐富性。微時(shí)代下，以微博為主要代表的新媒體突破了過(guò)去傳統(tǒng)媒體一個(gè)中心、單向輻射的傳播機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了多點(diǎn)到多點(diǎn)的網(wǎng)狀全立體傳播，權(quán)力精英和知識(shí)精英不再是唯一的發(fā)聲源，每個(gè)人都可以是信息的受眾和發(fā)布者，思想政治教育則需經(jīng)過(guò)一番喬裝打扮，使受教育者在不知不覺(jué)中接受教育。比如思想政治教育語(yǔ)言可以以青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的“微語(yǔ)言”表述出來(lái)，從而使原本高度抽象化、政治化的理論教義經(jīng)過(guò)“微語(yǔ)言”的包裝和轉(zhuǎn)化鮮活起來(lái)，也更契合了“微時(shí)代”下人們的接受心理，起到事半功倍的效果。

顯性教育的計(jì)劃性、系統(tǒng)性、目標(biāo)明確性彌補(bǔ)了隱性教育的隨意性和不可控性之不足，而隱性教育的滲透性、愉悅性彌補(bǔ)了顯性教育階級(jí)性明顯、直白說(shuō)教之不足。所以在思想政治教育過(guò)程中，要實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)整合，在顯性教育過(guò)程中注意隱性滲透，在隱形教育中恰到好處的進(jìn)行顯性說(shuō)教。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊威.“微時(shí)代”中思想政治工作如何突破.思想政治教育工作研究，2010（4）