摘 要：胎盤作為母體的脫落物，無論是在生物學(xué)界還是法學(xué)界都有一定的研究價值。隨著社會的不斷發(fā)展和人們對自身健康的追求，“人胎宴”成為一種時尚。但是，胎盤在法學(xué)界還無清晰的定界，尚待對其從法律及人倫角度進行探討。

關(guān)鍵詞：胎盤；所有權(quán)；法律機制

一、胎盤的法律屬性

（一）胎盤的生物屬性

人體胎盤作為嬰兒出生的相伴物，呈圓盤狀，嵌在母體的子宮內(nèi)壁，是胚胎與母體組織的結(jié)合體，是母子間交換物質(zhì)的過渡性器官。胎盤有其生物功能：它保證母子間物質(zhì)能量的交換；作為一種保護屏障，可以使胎兒免受一些病毒細(xì)菌的侵害；它同時可以貯備營養(yǎng)，促進胎兒逐漸發(fā)育完備。而中藥稱胎盤為紫河車，具有益氣養(yǎng)血，補腎益精的功效。隨著人們對胎盤的認(rèn)識逐漸加深以及對胎盤功效的肯定，一系列與胎盤有關(guān)的社會現(xiàn)象的出現(xiàn)使得胎盤問題成為一個邊緣而敏感的地帶。

（二）胎盤的法律屬性

在民法中，人體物化問題一直是學(xué)界爭論的焦點。在民法上，物是民事法律關(guān)系的客體之一，是指人身以外，能夠滿足人們的社會需要，能為人力所支配或控制的物質(zhì)的實體存在。①人身是自然人人格的載體，而人格是一個人之所以為人的價值，尊嚴(yán)，品格的總和。區(qū)別于物，人身具有特殊的屬性，人身是受法律的絕對保護，它是民事主體的一種形式，不能成為法律關(guān)系中的客體，故活體以及活體的任何組成部分都包含于人身中，它們均不是物。即使是本人，也不得認(rèn)為對自己的身體的整體或者部分享有物權(quán)法上的權(quán)利，他人則更是如此。但是當(dāng)人體器官和組織脫離了人體，滿足物的客觀性要求，應(yīng)將其歸屬于物的范疇。臺灣學(xué)者林誠二則認(rèn)為，人之身體不可視為物，但在具體適用上有以下例外：人身之一部與身體脫離者，已非身體一部分，而為法律上之物，得為交易之客體，例如已剪下之美發(fā)出售他人供制假發(fā)。惟時下有關(guān)人類干細(xì)胞或胚胎脫離人體（未著床）其認(rèn)為脫離人體后，或可將之視為物，但其處分權(quán)應(yīng)立法加以限制，方為得當(dāng)。②我國學(xué)者梁慧星主持的中國民法典草案建議稿第99條第3款規(guī)定：自然人的器官、血液、骨髓、組織、精子、卵子等，以不違背公共秩序與善良風(fēng)俗為限，可以成為民事權(quán)利的客體。③而胎盤與上述物有相通性，應(yīng)該也包括其中。筆者認(rèn)為已脫離的器官和組織因其離開人身這個人格的載體，就不是人格的載體的組成部分，也就不具有人格。脫離人體的器官和組織具有醫(yī)用價值，能滿足人的社會需要并能為人所控制和支配，具有一定形體且能為人的五官所觸及，完全符合物的特征，其應(yīng)歸屬于物。但是應(yīng)該與其他動產(chǎn)區(qū)別對待。雖然其在客觀上有物之觀念，但因組織本身含有無體資訊，而展現(xiàn)生物特質(zhì)，因此是受限制交易的財產(chǎn)權(quán)。在道德、倫理、宗教、隱私方面不能同普通之物一概而論，對其應(yīng)該有特殊的法律規(guī)定，不能在市場上任意流通。

二、胎盤的權(quán)利歸屬

目前，胎盤歸屬也頗受爭議。有的人認(rèn)為，胎盤的法律主體是胎兒的父親，因為主要是由于男性精子的作用使得受精卵形成，進而形成胎盤。又有的人認(rèn)為，胎盤的權(quán)利主體是胎兒的母親，因為胎盤主要形成于母體，沒有母體就不可能產(chǎn)生胎盤。還有的人認(rèn)為胎盤的權(quán)利主體是胎兒的父母，即胎兒的父母是胎盤的共有人，因為父母親的結(jié)合才締造出胎兒。甚至還有的人認(rèn)為，胎盤的權(quán)利主體是胎兒，因為胎盤是隨著胎兒一起脫離母體的，胎兒一出生便擁有胎盤的所有權(quán)。筆者認(rèn)為胎盤權(quán)利應(yīng)歸屬于母親。胎盤是在母體內(nèi)形成并隨著胎兒從母體分娩而脫落。因人身具有很強的專屬性，而胎盤作為母體脫落物，雖然胎盤的產(chǎn)生離不開父親的精子，但其至始至終都是在母體中，母體通過胎盤將營養(yǎng)傳遞給胎兒以保證胎兒健康，故胎盤的權(quán)利主體應(yīng)為母親。隨著醫(yī)療技術(shù)不斷提高和現(xiàn)代倫理觀不斷進化，有必要填補胎盤這種人體脫落物在法律中的空白。在2005年3月31日衛(wèi)生部專門為胎盤歸屬問題作出《關(guān)于產(chǎn)婦分娩后胎盤處理問題的批復(fù)》，明確了產(chǎn)婦分娩后的胎盤歸產(chǎn)婦所有，為解決胎盤權(quán)屬糾紛提供了相應(yīng)的法律依據(jù)。但是在立法中對胎盤的法律定性仍是真空狀態(tài)，胎盤這類特殊物尚待研究。

三、完善胎盤的法律機制及相關(guān)配套機制

（一）在立法上承認(rèn)胎盤特殊物的屬性

在前文筆者已將胎盤歸入物的范疇，在這里不再贅述。胎盤作為一種特殊物，在立法上不能與普通物等同視之。我國《物權(quán)法》第五條規(guī)定了物權(quán)法定原則，目前法律卻未針對人體脫落物權(quán)屬做出具體規(guī)定但是筆者認(rèn)為胎盤的權(quán)利主體是母親，由于胎盤的特殊性，母親對胎盤的所有權(quán)自然應(yīng)該受限制。在民法中，所有權(quán)是絕對的支配權(quán)，所有權(quán)人對自己的動產(chǎn)和不動產(chǎn)享有占有、使用、收益、處分的權(quán)利?！段餀?quán)法》第七條規(guī)定，物權(quán)的取得和行使，應(yīng)當(dāng)遵守法律，尊重社會公德，不得損害他人利益和個人合法利益。如果法律賦予母親所有權(quán)，在現(xiàn)實生活中就會出現(xiàn)沖突。對于胎盤，我們應(yīng)限制所有權(quán)的行使，我國應(yīng)將其合理化、科學(xué)化、立法化，以使我國物權(quán)客體體系更加豐富和完善。

（二）將胎盤列為限制流通物并保證產(chǎn)婦知情權(quán)

根據(jù)法律對物的流通范圍是否限制可將物分為流通物、限制流通物和禁止流通物。在我國，自然資源、軍用武器、麻醉藥品等，黃金及其制品和文物是限制流通物。如上列舉，法律將這類物排除在流通物范圍，以防止市場交易泛濫，擾亂經(jīng)濟秩序。胎盤作為人體脫落物，盡管其已不是人格的載體，但其之前畢竟是人體的一部分，有一定的倫理性，并且胎盤的衛(wèi)生安全還是一個未知數(shù)，因此，出于對公共利益的考慮，產(chǎn)婦只有權(quán)收回?zé)o菌胎盤。對于有菌的胎盤，醫(yī)院有義務(wù)告知產(chǎn)婦胎盤的去向，并且保證胎盤未被濫用。同時產(chǎn)婦在對胎盤進行處分時也應(yīng)該遵守民法的公序良俗原則，不得違背社會公共利益。

（三）建立專門醫(yī)療機構(gòu)研究管理胎盤

因為胎盤的特殊性，在市場上限制流通，我們就需要專門的機構(gòu)來統(tǒng)一管理研究胎盤。筆者認(rèn)為盡管醫(yī)院比較權(quán)威專業(yè)，但應(yīng)將醫(yī)院排除在此范圍外。國家可以設(shè)立一個類似于血站的機構(gòu)，一個純粹的第三方中間機構(gòu)，集管理研究于一體。醫(yī)院將有菌的胎盤送到這研究或銷毀，將無菌的胎盤也送到這進行處理，按照規(guī)章制度將胎盤銷售給有資質(zhì)的制藥廠，再對產(chǎn)婦進行補償。胎盤只能銷售給制藥廠，胎盤的交易環(huán)節(jié)也至此終結(jié)。國家衛(wèi)生安全監(jiān)管部門要切實履行自己的職責(zé)，及時高效嚴(yán)密的對胎盤的交易進行監(jiān)控。

注釋：

①韓松，《民法總論》，法律出版社2006年版，193頁。

②林誠二，《民法總則》法律出版社2008年版，257頁。

③梁慧星，《中國民法典草案建議稿附理由》法律出版社2013年版，190頁。