“補(bǔ)白”是書(shū)畫(huà)作品的專用語(yǔ)，是指在作品留有空白的地方“潤(rùn)色”。小學(xué)語(yǔ)文課文大多選自名家之作，這些作品中留有許多“補(bǔ)白”，它們不是作者行文的疏忽和無(wú)奈，而恰恰是作者不忍點(diǎn)破的韻外之致、只可意會(huì)的弦外之音或謀篇布局的獨(dú)具匠心。這些地方有待于讀者去發(fā)現(xiàn)、填補(bǔ)和分析，是編者專為學(xué)生多角度思考、擴(kuò)散求異、表白內(nèi)心獨(dú)特情感而構(gòu)建的空間。所以，在教學(xué)中可利用文本的空白點(diǎn)或生發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容，結(jié)合生活體驗(yàn)，展開(kāi)想象，合理地補(bǔ)上言語(yǔ)的空白、情感的空白以及意境的空白，以此來(lái)鍛煉學(xué)生說(shuō)話的能力。

一、在補(bǔ)白處訓(xùn)練學(xué)生積累美妙語(yǔ)言

有些文章的語(yǔ)言優(yōu)美、言簡(jiǎn)意賅，如果學(xué)生能主動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)言積累，對(duì)其今后語(yǔ)言的發(fā)展會(huì)有巨大的影響。而巧用文章的“補(bǔ)白”，更能激起學(xué)生積累語(yǔ)言的積極性。

如季羨林先生的《自己的花是給別人看的》一文，寫(xiě)了作者在德國(guó)看到的美麗景色：走過(guò)任何一條街，抬頭向上看，家家戶戶的窗子前都是花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅。許多窗子連接在一起，匯成了一個(gè)花的海洋，讓我們看的人如入山陰道上，應(yīng)接不暇。每一家都是這樣，在屋子里的時(shí)候，自己的花是讓別人看的;走在街上的時(shí)候，自己又看別人的花。這段文字語(yǔ)言精美，是積累的好典范，課后練習(xí)也要求學(xué)生進(jìn)行背誦。我巧妙地運(yùn)用文章結(jié)尾處的留白，向同學(xué)提問(wèn)：“季老在德國(guó)看到這種‘我為人人，人人為我’的奇麗景色幾十年不變時(shí)，他做了一個(gè)思鄉(xiāng)的夢(mèng)，他的夢(mèng)是怎么樣的呢？誰(shuí)能來(lái)說(shuō)說(shuō)？”不少學(xué)生馬上聯(lián)想到課文中的語(yǔ)言，自覺(jué)地將文章中的語(yǔ)句有感情地表達(dá)出來(lái)，并且牢記于心。這是一種感情的深化，而不是強(qiáng)制性的記憶，所以記起來(lái)更為牢固，也達(dá)到了讓學(xué)生積累文字素材的目的。

二、在補(bǔ)白處訓(xùn)練學(xué)生的邏輯性語(yǔ)言

小學(xué)生的表達(dá)常常是想到哪里說(shuō)到那里，缺乏事實(shí)上的邏輯。有些課文邏輯性強(qiáng)，正是訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)話邏輯性的生成點(diǎn)。如《晏子使楚》一文，楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城門旁邊開(kāi)了一個(gè)五尺來(lái)高的洞。晏子來(lái)到楚國(guó)，楚王叫人把城門關(guān)了，讓晏子從這個(gè)洞進(jìn)去。晏子看了看，對(duì)接待的人說(shuō)：“這是個(gè)狗洞，不是城門，只有訪問(wèn)‘狗國(guó)’才從狗洞進(jìn)去。我在這兒等一會(huì)兒，你們先去問(wèn)個(gè)明白，楚國(guó)到底是個(gè)什么樣的國(guó)家？”晏子的語(yǔ)言藝術(shù)就在于他沒(méi)有把所有的話都說(shuō)明白，是為了給楚國(guó)面子。筆者讓學(xué)生對(duì)這處“補(bǔ)白”展開(kāi)討論，引導(dǎo)他們將晏子的話補(bǔ)充完整。由于這則故事趣味性強(qiáng)，學(xué)生很感興趣，因此討論得熱火朝天，發(fā)言時(shí)爭(zhēng)先恐后。雖然小學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)邏輯學(xué)，但是推理起來(lái)一板一眼，說(shuō)起話來(lái)也充滿邏輯：晏子看了看，對(duì)接待的人說(shuō)：“只有訪問(wèn)‘狗國(guó)’才從狗洞進(jìn)去，如果我從這里鉆進(jìn)去了，我訪問(wèn)的國(guó)家就是狗國(guó)，那就是說(shuō)你們楚國(guó)就承認(rèn)自己是狗國(guó)了？”通過(guò)類似的文章對(duì)學(xué)生多加訓(xùn)練，他們的語(yǔ)言邏輯性肯定會(huì)有很大的提高。

三、在補(bǔ)白處訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性語(yǔ)言

“補(bǔ)白”既是文本解讀的一個(gè)獨(dú)特視野，也是文本解讀永不枯竭的源泉，對(duì)文本進(jìn)行“補(bǔ)白”式解讀更能利用讀者對(duì)課文深意的理解訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維。

如《草船借箭》中，當(dāng)諸葛亮與魯肅一起去江上“借”曹操的箭，諸葛亮讓士兵一邊擂鼓一邊吶喊時(shí)，魯肅感到有些忐忑不安。諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)。我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去?！惫P者引導(dǎo)學(xué)生了解到諸葛亮識(shí)人、識(shí)天的能力后，進(jìn)行發(fā)散性語(yǔ)言的訓(xùn)練：“這里諸葛亮笑了，笑得意味深長(zhǎng)，他在笑誰(shuí)？為什么而笑呢？”學(xué)生的答案豐富多彩：

生1：笑魯肅太膽小，安慰魯肅霧這么大，曹操多疑，他是不會(huì)輕易出兵，只能射箭。

生2：笑自己胸有成竹，他知道霧這么大，曹操多疑，不會(huì)輕易出兵，只能射箭。

生3：笑曹操多疑，不會(huì)輕易出兵，只能射箭。

生4：笑周瑜心胸狹窄，因?yàn)槎始?，心生毒?jì)，豈不知卻成全了我的妙計(jì)，不費(fèi)一兵一卒，不費(fèi)一點(diǎn)人力物力，卻有現(xiàn)成的十萬(wàn)只箭。

一個(gè)“笑”字激活了學(xué)生的思維，迸出靈動(dòng)的火花，讓學(xué)生讀出了作者的內(nèi)心，讀活了人物的本質(zhì)。而這種解讀，不僅發(fā)散學(xué)生的思維，更鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言能力，提升了他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

四、在補(bǔ)白處訓(xùn)練學(xué)生的及時(shí)性語(yǔ)言

《賣火柴的小女孩》引導(dǎo)學(xué)生在品讀小女孩美好的幻覺(jué)中體會(huì)她所遭受到的寒冷、饑餓、無(wú)人疼愛(ài)的境況，了解她的遭遇不是偶然，而且是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、人情冷暖的刻畫(huà)。

文中有一段對(duì)小女孩沒(méi)有賣出火柴的描述：小女孩只好赤著腳走，一雙小腳凍得紅一塊青一塊的。她的舊圍裙里兜著許多火柴，手里還拿著一把。這一整天，誰(shuí)也沒(méi)買過(guò)她一根火柴，誰(shuí)也沒(méi)給過(guò)她一個(gè)錢。這段話，作者沒(méi)有具體寫(xiě)出是哪些人對(duì)小女孩的可憐無(wú)動(dòng)于衷，卻通過(guò)后面小女孩看到美好的景物，用幸福來(lái)反襯出她的悲慘。這塊“補(bǔ)白”正是激發(fā)學(xué)生豐富想象，體會(huì)小女孩悲慘，發(fā)展其語(yǔ)言的生成點(diǎn)。教學(xué)中我配上傷感的音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生：“在這美好的大年夜里，是小女孩沒(méi)有認(rèn)真地去賣火柴嗎？透過(guò)冰冷的雪花，我們仿佛看到她在向一位坐著馬車的貴婦人售賣火柴……也看到她在向一位衣著光鮮的小男孩叫賣火柴……還可能向一位白發(fā)蒼蒼生活并不富裕的老人叫賣……小女孩會(huì)怎么叫賣，而那些人又會(huì)是什么態(tài)度來(lái)對(duì)待她呢？”

在這樣的引導(dǎo)下，學(xué)生的情感得到碰撞，思維得到激活，自然走進(jìn)小女孩悲慘的命運(yùn)中，看盡當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)中的人情冷暖：

生1：小女孩哆哆嗦嗦地走到一個(gè)坐著馬車的貴婦人面前，用哀求的口氣說(shuō)：“高貴的婦人，求求你買一把火柴吧，我已經(jīng)一天沒(méi)有吃東西了，求求你發(fā)發(fā)慈悲吧！”那個(gè)高貴的婦人一把將小女孩推倒在地，怒氣沖沖地罵道：“躲開(kāi)窮鬼，別擋著我的路，我有錢還不如喂我的小寶貝呢！”說(shuō)完，溫柔地?fù)崦鴳牙锏牟ㄋ关垺?/p>

生2：小女孩又來(lái)到一個(gè)小男孩的眼前，看著小男孩舔著香甜的棒棒糖，不禁咽了一下口水，膽怯地說(shuō)：“小哥哥，買把火柴吧，我已經(jīng)一天沒(méi)有吃東西了！”小男孩歪著眼睛看了她一眼，拉起她金黃的頭發(fā)就跑，小女孩只能跟著他跑，跑掉了那唯一的一只大拖鞋。那個(gè)壞男孩拾起大拖鞋，一邊跑一邊喊：“這個(gè)適合給我家的小狗做搖籃！”

生3：小女孩只好赤著腳走在冰冷的雪地上，她來(lái)到一位慈祥的老爺爺面前，乞求著說(shuō)：“老爺爺，可憐可憐我吧，買把火柴，我已經(jīng)一天沒(méi)有吃東西了！”老爺爺看著可憐的孩子，無(wú)能為力地說(shuō)：“可憐的孩子，我實(shí)在是沒(méi)有能力買你的火柴，我的孫子也餓得哇哇直哭，可憐的孩子們呀……”

那個(gè)黑暗社會(huì)艱苦的生活環(huán)境對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)是遙遠(yuǎn)的，但是筆者通過(guò)對(duì)課文的理解，再加上音樂(lè)的渲染、語(yǔ)言的烘托，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)入情入境的語(yǔ)言環(huán)境，自然而然地寫(xiě)出如此精妙的文字。

充分利用文本所留的想象空間及飽含豐富內(nèi)涵的材料，引導(dǎo)學(xué)生在自讀自悟的基礎(chǔ)上，“巧”補(bǔ)白、“勤”體驗(yàn)、“練”說(shuō)話，真正地與文章、與作者進(jìn)行對(duì)話，就能達(dá)到訓(xùn)練語(yǔ)言的目的。教師應(yīng)該將語(yǔ)文文本的“補(bǔ)白”在藝術(shù)的填補(bǔ)中深刻挖掘、豐富擴(kuò)充，努力實(shí)現(xiàn)巧妙恰當(dāng)?shù)摹罢Z(yǔ)言補(bǔ)白”，給語(yǔ)文課堂注入一溪營(yíng)養(yǎng)滋補(bǔ)之水，為學(xué)生打開(kāi)一個(gè)五彩繽紛的世界，讓學(xué)生用心領(lǐng)悟，用情體會(huì)，在想象補(bǔ)充中迸發(fā)出一句句精彩而靈動(dòng)的語(yǔ)言。

（作者單位：山東省威海經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)新都小學(xué)）

（責(zé)任編輯：史雅寧）