〔摘要〕 近五年來(lái)，青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核把握逐漸深刻、理性，行為的踐行度逐步提升，思想政治教育工作對(duì)青年認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮了巨大的推進(jìn)作用，其中還存在一些問題需要加以解決。進(jìn)一步培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要尋求社會(huì)目標(biāo)與個(gè)體目標(biāo)的最大公約數(shù)，堅(jiān)持目的性和規(guī)律性的辯證統(tǒng)一，注重基礎(chǔ)性要求與先進(jìn)性要求的銜接融通。

〔關(guān)鍵詞〕 青年，社會(huì)主義核心價(jià)值體系，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)同與踐行

〔中圖分類號(hào)〕D08 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1004-4175（2014）05-0056-06

過(guò)去的五年，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)大力推進(jìn)的五年。五年的建設(shè)、發(fā)展，以及社會(huì)公眾的踐行，催生了社會(huì)主義核心價(jià)值觀水到渠成的提煉和提出，這是中國(guó)特色社會(huì)主義思想文化最鮮明的標(biāo)記。在這個(gè)過(guò)程中，面向青年這一重要群體的核心價(jià)值建設(shè)工作亦成果頗豐。青年作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的未來(lái)和希望，思想最活躍，個(gè)性最彰顯，價(jià)值觀的影響力最深遠(yuǎn)，誠(chéng)如習(xí)近平所講“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向”。因此，梳理和反思這個(gè)群體在過(guò)去五年中，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)注狀況如何，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行狀況如何，是檢驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)工程成效的重要標(biāo)準(zhǔn)，也可為未來(lái)青年人的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行工作的開展提供一個(gè)研究視角。

一、相隔五年兩次調(diào)研的基本情況

2009年，在開展廣東省社科院與南華工商學(xué)院合作項(xiàng)目“廣東大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究”時(shí)，課題組展開了第一輪對(duì)青年認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系狀況的全面調(diào)研。當(dāng)時(shí)的操作程序分為兩方面，一是面向青年大學(xué)生：選擇廣東省內(nèi)三所高職院校（包括南華工商學(xué)院、廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院和清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）和三所本科院校（包括華南師范大學(xué)、中山大學(xué)和廣東藥學(xué)院）作為抽樣群體，在六校2007、2008、2009三個(gè)年級(jí)的大學(xué)生中，隨機(jī)抽樣，共發(fā)放600份問卷、召開兩次座談會(huì)和實(shí)施50個(gè)個(gè)案訪談，實(shí)地測(cè)查大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同與踐行情況。二是為了輻射到更廣泛的社會(huì)青年群體，課題組和廣東省總工會(huì)宣教部合作，通過(guò)問卷或小型座談，對(duì)中國(guó)的產(chǎn)業(yè)大省——廣東外資企業(yè)就業(yè)的“新生代農(nóng)民工”認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系狀況實(shí)施測(cè)查，同時(shí)還與青年大學(xué)生群體進(jìn)行對(duì)比分析。五年之后的2013年底至2014年上半年，在開展廣東省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度研究項(xiàng)目（德育專項(xiàng)）“社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思想政治教育研究”時(shí)，課題組展開了第二輪對(duì)青年認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系狀況的全面調(diào)研。因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的提出，這一輪研究中同時(shí)關(guān)注了青年培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題。選樣主體依然涵蓋兩部分，一是青年大學(xué)生，抽樣包括：三所高職院校（廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院、南華工商學(xué)院、廣州松田職業(yè)技術(shù)學(xué)院）和三所本科院校（中山大學(xué)、華南師范大學(xué)、仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院）。與上一輪相比，這次增加了160個(gè)教師樣本，在廣東省內(nèi)涉及超過(guò)100所高校的思政課專任教師、輔導(dǎo)員、學(xué)工部和共青團(tuán)干部以及高校宣傳部門工作人員中發(fā)放“社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀與對(duì)策”調(diào)查問卷。與五年前一樣，另一關(guān)注群體是新生代農(nóng)民工，課題組和廣東省總工會(huì)基層組織建設(shè)部合作，形式依然主要是問卷或小型座談，對(duì)在廣東省外資企業(yè)就業(yè)的新生代農(nóng)民工五年來(lái)認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)展?fàn)顩r實(shí)施測(cè)查?？紤]到社會(huì)主義核心價(jià)值體系屬于意識(shí)形態(tài)范疇，與政治關(guān)聯(lián)緊密，故本次調(diào)查同步關(guān)注了這一龐大青年群體的政治參與狀況，以期印證和拓展一些現(xiàn)狀和觀點(diǎn)。本輪調(diào)研試圖在實(shí)地測(cè)查的基礎(chǔ)上，與五年前作一比較，調(diào)查分析這五年間在全社會(huì)大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的背景下，當(dāng)代青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同情況，以及培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀和未來(lái)的工作思路和策略設(shè)計(jì)。

二、兩次調(diào)研結(jié)果的對(duì)比分析

根據(jù)綜合問卷、座談、個(gè)案訪談的情況，課題組先期分析了五年來(lái)青年群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同、踐行狀況的變化，同時(shí)也對(duì)青年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀狀況進(jìn)行了關(guān)注。

（一）當(dāng)代青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的概念、基本內(nèi)容等，在理論層面的認(rèn)識(shí)和識(shí)記比之五年前淡化；但對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核把握更深刻、更理性。兩次調(diào)研課題組均設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題來(lái)測(cè)查青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本情況的理論認(rèn)知。一是“你是否知道社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)概念”。在2009年，“非常懂”和“知道”的比例高達(dá)99.7%；而在2014年，這兩項(xiàng)相加只有89.92%，而“模糊”和“不知道”的人數(shù)竟然高達(dá)11.08%！這個(gè)結(jié)果令人不安。二是“你是否了解黨中央提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四項(xiàng)基本內(nèi)容”。2009年，89.5%的青年大學(xué)生了解，2014年這一比例也下降到71.32%。在隨后的座談和個(gè)案訪談中，課題組就此進(jìn)行了進(jìn)一步的關(guān)注，發(fā)現(xiàn)原因可能在于：歷經(jīng)五年，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳和教育已經(jīng)不再停留于概念和基本內(nèi)容層面，導(dǎo)致青年大學(xué)生對(duì)概念、提出背景等變得陌生和模糊。如2012年～2013年間，無(wú)論是這幾屆青年學(xué)生經(jīng)歷的高考還是應(yīng)對(duì)的自考、專升本考試等，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容都沒有如2008、2009年時(shí)那樣作為必然的考點(diǎn)；另外，青年大學(xué)生必修的思想政治理論課《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》此前是將“學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系”作為一節(jié)內(nèi)容用了大量的篇幅來(lái)論述，并作為整門課程的主線貫穿始終。而在2013年的修訂版中全部刪除，只用一個(gè)小的要點(diǎn)來(lái)分析“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。而作為青年產(chǎn)業(yè)工人重要組成部分的新生代農(nóng)民工，由于現(xiàn)實(shí)的生存和工作環(huán)境，對(duì)純理論和意識(shí)形態(tài)方面的關(guān)注本就不多，兩次測(cè)查均顯示其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在理論層面的認(rèn)識(shí)和識(shí)記比較模糊。而且，不得不承認(rèn)，在黨的十八大召開前兩年，報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳均比之2008、2009年少了很多，這也是導(dǎo)致青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在理論層面的認(rèn)識(shí)和識(shí)記淡化的重要社會(huì)環(huán)境因素。

但令人欣慰的是，五年來(lái)青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核把握逐漸深刻、理性。主要體現(xiàn)在：一是五年來(lái)，越來(lái)越多的青年清晰地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀非常必要，比例由2009年的84.6%提高到2014年的91.34%，思想認(rèn)識(shí)上的強(qiáng)化是行為上主動(dòng)踐行的前提和基礎(chǔ)。二是青年人自己認(rèn)可的價(jià)值理念、應(yīng)該作為社會(huì)主義的核心價(jià)值理念與中央倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀三者高度趨同。問卷中列舉了13個(gè)價(jià)值理念供選擇，其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治等理念在三個(gè)問題中，2014年比之2009年均得到青年更高程度的認(rèn)同。這恰恰證明，黨的十八屆三中全會(huì)提出的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀是民意的訴求和反映，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)水到渠成的發(fā)展結(jié)果。三是在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系四方面內(nèi)容的精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行訪談和個(gè)案交流時(shí)，反映出青年人對(duì)其認(rèn)識(shí)比之五年前更成熟、理性，并且已經(jīng)更自覺地融入個(gè)人的日常行為。雖然在調(diào)查問卷和個(gè)案訪談中，很多青年記不起社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出時(shí)間和科學(xué)內(nèi)涵的完整表述，但78.81%青年認(rèn)為“在新的歷史條件下中國(guó)應(yīng)該繼續(xù)研究、豐富和發(fā)展馬克思主義，并用來(lái)指導(dǎo)中國(guó)的建設(shè)實(shí)踐”；89.15%的青年認(rèn)為“中國(guó)必須堅(jiān)持馬克思主義在中國(guó)意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位”。在小組訪談中，青年群體高度贊同“中國(guó)特色社會(huì)主義是全國(guó)各族人民的共同理想”。并且這種贊同是建立他們?cè)趯?duì)近年中國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)發(fā)展高度認(rèn)可的基礎(chǔ)上的，具有理性的支撐。在此基礎(chǔ)上，青年高度認(rèn)同中國(guó)選擇的社會(huì)主義道路，對(duì)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展充滿信心，87.08%的青年堅(jiān)信“中華民族的偉大復(fù)興一定能實(shí)現(xiàn)”。以上這些均證明，當(dāng)代青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)已經(jīng)超越了概念、基本內(nèi)容的識(shí)記層面，深入到精神內(nèi)核的領(lǐng)會(huì)和理解，并且在情感上形成了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路的高度認(rèn)同和歸依。

（二）2009年青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系呈現(xiàn)出“思想上高度認(rèn)同，行為上中度踐行”的特點(diǎn)，2014年在行為的踐行度上有較大提升。2009年的調(diào)查結(jié)果顯示，無(wú)論是青年群體（他評(píng)），還是個(gè)體（自評(píng)），在行為踐行方面均只有中度。這與國(guó)家、民族、社會(huì)對(duì)青年這一群體的社會(huì)期待相去甚遠(yuǎn)。所以，當(dāng)年課題組在研究報(bào)告中指出，“這個(gè)群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系不單單是要求思想上高度認(rèn)同，更要求行動(dòng)上高度踐行”。如何提升青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的踐行，恰恰是這五年來(lái)我國(guó)主流價(jià)值建設(shè)工作面臨的最大困難和挑戰(zhàn)。

五年來(lái)，面向青年的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)工程取得的巨大成果一以概之就是：當(dāng)代青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在行為上更自覺自愿地踐行。具體體現(xiàn)在：一是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的總體狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，認(rèn)為“很不完善”的比例由2009年的52%降為2014年的32.12%。這說(shuō)明對(duì)近年社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行工作所取得的成效，青年是認(rèn)可并有切身體會(huì)的。經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)中求進(jìn)發(fā)展、國(guó)家所處國(guó)際地位的日益提升、整體社會(huì)風(fēng)氣的凈化、道德正能量的傳遞等等，催生了青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)成效的較高肯定并且自覺自愿參與其中。二是自評(píng)“你認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)、工作和生活中是否主動(dòng)踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四方面內(nèi)容”時(shí)，2009年只有14.3%的青年自信自己積極主動(dòng)地踐行了，而2014年這一比例達(dá)到19.12%。在座談和個(gè)案訪談中，超過(guò)七成的青年自信自己基本具備健康和諧的主流價(jià)值觀，在工作和生活中具備與時(shí)俱進(jìn)、務(wù)實(shí)進(jìn)取的時(shí)代精神。三是越來(lái)越多的青年更自覺主動(dòng)地關(guān)注并參與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。2009年調(diào)查顯示，青年大學(xué)生主要通過(guò)學(xué)校課程內(nèi)容（主要是思想政治理論課）關(guān)注這一主題，而如今，無(wú)論大學(xué)生還是新生代農(nóng)民工，青年群體關(guān)注的途徑和方式都更豐富多樣，網(wǎng)絡(luò)、電視等通過(guò)各種柔性的方式和手段，如感動(dòng)中國(guó)年度人物評(píng)選、中國(guó)青年領(lǐng)袖評(píng)選、公益中國(guó)、全國(guó)道德模范評(píng)選等，更多地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀正能量的傳承。這些對(duì)青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系起了潛移默化的巨大影響，也帶動(dòng)越來(lái)越多的青年以自身的行動(dòng)參與其中，近年各省陸陸續(xù)續(xù)地涌現(xiàn)出大量的道德模范人物，如托舉哥、最美教師、最美司機(jī)等，他們?cè)静⒉怀雒?，只是龐大青年群體中普普通通的一份子，卻在社會(huì)需要的時(shí)候用行動(dòng)切切實(shí)實(shí)地踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值體系，帶給整個(gè)社會(huì)尤其是青年極大的震撼。由此社會(huì)主義核心價(jià)值體系在青年那里不再只是高高在上的、冷冰冰的意識(shí)形態(tài)理論，而是大眾身邊的行動(dòng)準(zhǔn)則和行為習(xí)慣。更重要的是，越來(lái)越多的青年在各行各業(yè)也許并沒有機(jī)會(huì)成為轟轟烈烈的“最美”，然而，他們中的大多數(shù)在平凡普通的每一天，關(guān)心世情國(guó)情、追求公正法治，懷抱美好理想、勤奮兢業(yè)工作，善待朋友家人、營(yíng)造幸福和諧，所有這些，正是青年用行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的最好證明。

（三）五年來(lái)，正是思想政治工作和社會(huì)大環(huán)境的優(yōu)化，對(duì)青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮了巨大推進(jìn)作用。2009年的調(diào)研顯示，除卻工作或?qū)W習(xí)主管單位的強(qiáng)制教育，青年群體在平時(shí)的工作、學(xué)習(xí)和生活中主動(dòng)關(guān)注社會(huì)主義核心價(jià)值體系并不多，更談不上以此約束自己，或自覺地外化為行為習(xí)慣。課題組進(jìn)行了原因的調(diào)查梳理。主要包括：“一是青年的人生歷練不足，對(duì)宏觀社會(huì)全局觀察和理性分析的機(jī)會(huì)缺乏，導(dǎo)致對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)價(jià)值準(zhǔn)則缺乏切身的感受和把握，不能在行為上同步跟進(jìn)；二是多元社會(huì)價(jià)值取向和思潮的影響，一定程度上消解了敏感而激進(jìn)的青年群體對(duì)這一價(jià)值體系的踐行能力和動(dòng)力。三是當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)總體上還處于完善之中，青年群體也就不可能超越前行。”

五年來(lái)，針對(duì)這些消極因素的影響，面向青年的思想政治教育進(jìn)行了卓有成效的工作。在2014年的調(diào)研中，青年群體對(duì)這些工作給予了高度的評(píng)價(jià)和肯定。一是全面加強(qiáng)了青年的社會(huì)調(diào)查實(shí)踐與理性分析指引。青年大學(xué)生主要通過(guò)暑假社會(huì)調(diào)查與實(shí)踐、愛國(guó)主義教育基地參觀考察、頂崗實(shí)習(xí)中職業(yè)素養(yǎng)的提升與實(shí)踐等等環(huán)節(jié)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。在高校的思想政治教育工作中，近五年這些已經(jīng)成為常態(tài)并普及。社會(huì)其他青年群體除通過(guò)自身的工作崗位直接認(rèn)識(shí)社會(huì)外，還通過(guò)單位聘請(qǐng)專家講座、社區(qū)文化道德講堂以及企業(yè)文化教育與傳承等，多角度地引導(dǎo)青年全面觀察社會(huì)、理性看待社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的問題。習(xí)總書記曾指出“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，面向青年的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、青年培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，都必須落實(shí)到社會(huì)實(shí)踐。這樣的理念已深入到青年工作者心中：對(duì)于教育尤其是價(jià)值觀的教育來(lái)說(shuō)，無(wú)論是社會(huì)主義核心價(jià)值體系還是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，都不僅僅是一種理論元素和觀念體系，更是一種實(shí)踐活動(dòng)和具體行為。二是對(duì)于大學(xué)生這一青年群體中的最重要成員而言，高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性和針對(duì)性進(jìn)一步發(fā)揮，富有正能量地引領(lǐng)了青年大學(xué)生的價(jià)值取向和價(jià)值行為，進(jìn)而又通過(guò)青年大學(xué)生這一群體的傳承和帶動(dòng)，極其有效地推動(dòng)了整個(gè)國(guó)家青年群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同與踐行。這也是黨的十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀后，得到青年積極響應(yīng)和主動(dòng)踐行的重要原因。三是近五年來(lái)，也是我國(guó)社會(huì)大環(huán)境大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，無(wú)論是建設(shè)的力度還是效度，均不是五年前能比的。在此背景下，各類高校、各級(jí)團(tuán)委和工會(huì)等一些社團(tuán)組織也非常重視此項(xiàng)工作，或利用重要紀(jì)念活動(dòng)，或宣傳模范榜樣，面向青年全面部署并切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的全員踐行工程，青年群體通過(guò)修練結(jié)合，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系達(dá)到情理交融，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。

以上三方面呈現(xiàn)的可以說(shuō)是五年來(lái)我國(guó)在面向青年推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、引領(lǐng)青年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面所作的努力和取得的成效。另一方面，在調(diào)研中，也暴露出此項(xiàng)工作的一些不足和困境，這恰恰是接下來(lái)推進(jìn)青年群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行工作的重點(diǎn)。

三、進(jìn)一步培育青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思路

經(jīng)過(guò)近幾年工作的大力推進(jìn)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)已經(jīng)取得階段性成果。總體而言，當(dāng)代青年的價(jià)值觀是健康和諧、積極向上的。但是，任何時(shí)代任何國(guó)家，其國(guó)民的價(jià)值形態(tài)都是處于不斷變化發(fā)展之中，因而價(jià)值體系建設(shè)和價(jià)值觀念引導(dǎo)是一個(gè)永無(wú)止境、不斷探索、時(shí)時(shí)創(chuàng)新的實(shí)踐過(guò)程。目前面向青年的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)最重要的工作是引導(dǎo)青年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。面對(duì)新課題，加之前幾年工作中暴露的問題也不容小視，各單位、各層級(jí)的思政工作者，應(yīng)該持續(xù)地創(chuàng)新開拓，以把握青年的精神脈博、凝聚其思想共識(shí)，引導(dǎo)青年“在自己所處的歷史條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史” 〔1 〕。課題組結(jié)合調(diào)研情況著重從三個(gè)層面進(jìn)行梳理和反思。

（一）尋求社會(huì)目標(biāo)與個(gè)體目標(biāo)的最大公約數(shù)。設(shè)定什么樣的目標(biāo)，從根本上決定了面向青年群體的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的思路，制約著當(dāng)代青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的效果。因?yàn)槟繕?biāo)決定路徑的方向和設(shè)計(jì)，如果沒有科學(xué)理性的目標(biāo)設(shè)定，思想觀念上再重視，方式方法上再科學(xué)，手段媒介上再先進(jìn)，都是空洞的，甚至?xí)限@北轍，即處理不好，甚至?xí)斐汕嗄曜陨淼膬r(jià)值觀混亂沖突和信仰危機(jī)。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，過(guò)去幾年在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)過(guò)程中，教育者對(duì)青年認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)目標(biāo)認(rèn)識(shí)比較到位；然而，對(duì)其個(gè)體發(fā)展目標(biāo)重視不夠，甚至?xí)娴匾陨鐣?huì)目標(biāo)取代其個(gè)體發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)而導(dǎo)致一部分青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育心存厭煩甚至抵觸。

回顧過(guò)去，這些年在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、引領(lǐng)青年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中，社會(huì)目標(biāo)的設(shè)定相當(dāng)鮮明，實(shí)施路徑也明晰細(xì)致，并得到了很好的實(shí)現(xiàn)：始終旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新成果教育引導(dǎo)青年；用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想信念凝聚當(dāng)代青年的精神信仰；時(shí)刻注重在青年中弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神，以鼓舞他們的精神和斗志；引導(dǎo)青年牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，充分發(fā)揮道德風(fēng)尚的引領(lǐng)、法治規(guī)范的制約和社會(huì)風(fēng)氣的浸潤(rùn)作用，始終以社會(huì)的主流價(jià)值觀引領(lǐng)青年的思想發(fā)展和行為取向。各類高校、各級(jí)團(tuán)委、工會(huì)以及社團(tuán)組織均非常注重將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入青年思想政治教育的全過(guò)程，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵成為青年奮發(fā)向上、努力進(jìn)取、銳意創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)和睦的精神力量，使富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善成為他們價(jià)值觀的基礎(chǔ)和核心。

然而，和社會(huì)目標(biāo)的推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)程度相比，個(gè)體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)則有所忽視和弱化。這是過(guò)去幾年青年工作部門乃至整個(gè)國(guó)家社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)過(guò)程中不容小視的突出問題。今天的青年，無(wú)論是大學(xué)生、新生代農(nóng)民工，均面對(duì)嚴(yán)酷的就業(yè)環(huán)境，就業(yè)和生活壓力非常大。他們會(huì)很關(guān)心國(guó)家的發(fā)展，但同時(shí)更關(guān)心個(gè)人的前程與出路。個(gè)案訪談中青年們總是認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是國(guó)家、社會(huì)、民族層面的宏大敘事，學(xué)?；蚬ぷ鲉挝婚_展的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育就是為了政治的需要，并沒有充分而熱切地關(guān)注他們個(gè)體的發(fā)展需要、情感興趣和利益訴求，思想政治教育很多時(shí)候總是走不進(jìn)青年的內(nèi)心世界。這些訴求給我們下一階段工作思路的指引就是：任何一種價(jià)值體系的建設(shè)要富有成效、價(jià)值觀要真正在價(jià)值主體身上生根發(fā)芽，都應(yīng)該是社會(huì)與個(gè)體目標(biāo)的雙重實(shí)現(xiàn)，尤其是非戰(zhàn)亂時(shí)期。因?yàn)樵诤推浇ㄔO(shè)年代，作為個(gè)體的人更關(guān)注自身的生存和發(fā)展也是人性的常態(tài)，無(wú)可厚非。因此，在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、培育青年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，必須正視其自我訴求，引導(dǎo)青年尋求穩(wěn)定而有發(fā)展前途的工作，促進(jìn)青年自我身心的和諧健康，提升青年人生幸福指數(shù)等等。只有將個(gè)體目標(biāo)納入教育目標(biāo)體系，尋求社會(huì)目標(biāo)與個(gè)體目標(biāo)的最大公約數(shù)，宏大敘事的意識(shí)形態(tài)才能走入青年內(nèi)心世界，社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能得到青年的認(rèn)可和接受，在內(nèi)化為價(jià)值追求和精神信仰后，再外化為價(jià)值行動(dòng)。如果只重社會(huì)目標(biāo)，希望通過(guò)強(qiáng)制的外力牽引青年沿著黨和國(guó)家所需要的方向發(fā)展，而忽視個(gè)體目標(biāo)，漠視甚至粗暴扼殺青年的個(gè)性需求，最后社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也會(huì)在價(jià)值主體的無(wú)聲排斥中大打折扣，甚至無(wú)功而返。

（二）堅(jiān)持目的性和規(guī)律性的辯證統(tǒng)一。面向青年的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育有著鮮明的目的性；但作為一種教育實(shí)踐活動(dòng)，要取得效果和實(shí)現(xiàn)目的，也要有清晰的基本遵循，即要契合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、個(gè)體成長(zhǎng)規(guī)律與教育的普遍規(guī)律。那么，近幾年面向青年的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育是否“合規(guī)律性”？包括：價(jià)值觀念的內(nèi)涵概括提煉和社會(huì)目標(biāo)的設(shè)定是否契合人類社會(huì)和國(guó)家民族發(fā)展的基本規(guī)律？目標(biāo)的設(shè)定及路徑規(guī)劃是否契合青年的身心成長(zhǎng)規(guī)律？建設(shè)培育方式手段又是否契合思想政治教育過(guò)程的具體規(guī)律？

這里必須要澄清的是，政治化傾向被認(rèn)為是長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)青年工作的重要特點(diǎn)，這和“合規(guī)律性”并不相悖。關(guān)鍵是這種政治化傾向是經(jīng)過(guò)歷史實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)過(guò)的，具有真理性，那么青年就會(huì)很容易接受和理解。梳理近幾年面向青年的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和核心價(jià)值觀培育的實(shí)踐，總體而言，政治化傾向確實(shí)明顯，但并沒有違背以上所言的種種規(guī)律。首先，社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的重大理論創(chuàng)新，同時(shí)也是13億國(guó)人實(shí)踐基礎(chǔ)上的集體智慧凝結(jié)，并在幾十年社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)證明其是合乎人類社會(huì)和國(guó)家民族發(fā)展基本規(guī)律并可為全體國(guó)民提供科學(xué)、理性價(jià)值判斷的思想體系。在某種意義上，它確實(shí)是意識(shí)形態(tài)的需要，但傳道者在理論和現(xiàn)實(shí)的邏輯推理上都很容易“自圓其說(shuō)”，而且因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)強(qiáng)有力的支撐，傳道者在講授理論時(shí)是理直氣壯的。其次，從目標(biāo)設(shè)定和路徑規(guī)劃來(lái)看，無(wú)論是橫向的社會(huì)目標(biāo)與個(gè)體目標(biāo)的區(qū)分，還是縱向的基礎(chǔ)性目標(biāo)與先進(jìn)性目標(biāo)的考量，從現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的角度而言，既遵循了人的思想道德形成發(fā)展的內(nèi)在基本規(guī)律，也合乎思想政治教育要服從、服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的外在基本規(guī)律。建立在科學(xué)目標(biāo)指向基礎(chǔ)上的建設(shè)路徑就不至于太偏離。再者，從近年各類高校、各級(jí)團(tuán)委和一些社團(tuán)組織實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的過(guò)程來(lái)看，其理論講授的方式方法、實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)實(shí)施等，都較好地遵循了思想政治教育過(guò)程的一些基本規(guī)律和方法，是經(jīng)得起推敲和檢測(cè)的，如“理論與實(shí)際相結(jié)合、疏與導(dǎo)相結(jié)合、主導(dǎo)性與多樣性相結(jié)合、精神鼓勵(lì)與物質(zhì)利益相結(jié)合、教育與自我教育相結(jié)合”等 〔2 〕。這些無(wú)論是面向受教者還是施教者的調(diào)研，均得到了大家一致的認(rèn)可。

盡管如此，問題還是不少。一是目標(biāo)設(shè)定方面，大學(xué)階段與中學(xué)階段、在校期間與踏上工作崗位后培育內(nèi)容和要求標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)重重復(fù)，基礎(chǔ)性目標(biāo)與先進(jìn)性目標(biāo)不太分明，社會(huì)目標(biāo)與個(gè)體目標(biāo)脫節(jié)甚至分離。二是教育具體實(shí)施方面，理論講授政治標(biāo)簽和口號(hào)化還是很強(qiáng)，權(quán)威的思想理論與青年的現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)、思維方式、話語(yǔ)體系不相適應(yīng)，如很多青年大學(xué)生總覺得大多數(shù)時(shí)候思想政治理論課枯燥乏味，很難與自身心理和情感認(rèn)同實(shí)現(xiàn)共鳴等。因此，下一階段的建設(shè)和培育工作要更及時(shí)、更科學(xué)地把握青年思想發(fā)展的基本規(guī)律，因年齡施教、因身份施教、因文化素質(zhì)施教，精準(zhǔn)地設(shè)定培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)施培育方法手段。社會(huì)主義核心價(jià)值體系與核心價(jià)值觀的教育與傳播必須與現(xiàn)實(shí)生活接軌，政治需要必須與人性需要結(jié)合，理論認(rèn)知必須與習(xí)慣踐行統(tǒng)一。

（三）注重基礎(chǔ)性要求與先進(jìn)性要求的銜接融通。任何一個(gè)社會(huì)，其主流價(jià)值觀念都應(yīng)當(dāng)既有廣泛的包容性，又有鮮明的導(dǎo)向性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)然不例外。在面向青年的建設(shè)和培育過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)遵循這一點(diǎn)。當(dāng)代青年富有個(gè)性，在價(jià)值觀念上呈現(xiàn)出豐富性和多樣性，且彼此之間相互影響。因此，在價(jià)值觀教育時(shí)應(yīng)尊重個(gè)性差異，按照“有區(qū)別的共同進(jìn)步原則”進(jìn)行多層次的設(shè)計(jì)，對(duì)價(jià)值認(rèn)同和踐行水平不同的青年提出不同的教育要求。在教育目標(biāo)的設(shè)計(jì)上，首先著眼的是當(dāng)代青年的主體人群都能夠達(dá)到的價(jià)值水平，即基礎(chǔ)性要求；然后，才著眼于提升性層次，即青年中的先進(jìn)分子，設(shè)計(jì)先進(jìn)性培養(yǎng)目標(biāo)。價(jià)值觀教育兩個(gè)層面的要求缺一不可，因?yàn)閺哪撤N意義上而言，基礎(chǔ)性要求是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、引領(lǐng)青年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基石和推動(dòng)力，而先進(jìn)性要求則是方向和牽引力?；A(chǔ)性要求的設(shè)計(jì)是為了夯實(shí)青年群體的價(jià)值根基，先進(jìn)性要求則是為了引領(lǐng)培育方向，兩者相互影響、相互促進(jìn)，統(tǒng)一于群體的價(jià)值觀塑造整體實(shí)踐中。

按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四方面內(nèi)涵和24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，基礎(chǔ)性要求的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在：青年在思想上能夠高度認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為要求；行動(dòng)上能夠基本踐行這些價(jià)值體系和要求。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育青年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其先進(jìn)性要求體現(xiàn)為：在進(jìn)步青年中發(fā)展黨員，盡量高質(zhì)量地引導(dǎo)青年中的先進(jìn)分子加入黨組織；通過(guò)馬克思主義理論教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，培養(yǎng)一批能夠在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，自覺踐行愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)、先進(jìn)的價(jià)值觀，“勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)，同全國(guó)各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任”的時(shí)代青年 〔1 〕。從社會(huì)主義事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的角度看，確立這樣的先進(jìn)性培育要求意義重大、影響深遠(yuǎn)。

調(diào)研顯示，近年隨著面向青年群體的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)工程的推進(jìn)，基礎(chǔ)性目標(biāo)要求得到了較好的實(shí)現(xiàn)。青年主體在思想上高度認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四方面內(nèi)容以及24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀；在行為上，大部分青年能夠踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。先進(jìn)性要求方面，青年黨員發(fā)展也呈現(xiàn)出良好的態(tài)勢(shì)，人數(shù)不斷上升，質(zhì)量不斷提高，黨員發(fā)展制度不斷完善。但無(wú)論是基礎(chǔ)性要求還是先進(jìn)性要求的實(shí)現(xiàn)，均面臨不少挑戰(zhàn)和問題。其中基礎(chǔ)性要求面臨的挑戰(zhàn)主要有兩方面：一是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及傳播手段的重大革新，數(shù)字化生存已成為當(dāng)前青年工作生活學(xué)習(xí)的日常寫照。自媒體和大數(shù)據(jù)時(shí)代所承載的信息多元、多變、多樣，這些信息蘊(yùn)含的價(jià)值判斷造成青年的思想觀念和價(jià)值觀念的選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，青年的思想工作前所未有地難做。因此，能否及時(shí)跟進(jìn)并熟練運(yùn)用新媒體等傳播載體，準(zhǔn)確把握當(dāng)前青年的工作生活和學(xué)習(xí)，以及思想、情感、心理等特點(diǎn)和變化趨勢(shì)，及時(shí)創(chuàng)新工作機(jī)制和方法，積極拓展工作空間，已經(jīng)刻不容緩地成為青年思想政治教育的新課題和必然選擇。形勢(shì)之嚴(yán)峻，任務(wù)之艱巨，青年思政工作者對(duì)此必須有清醒而充分的認(rèn)識(shí)。因?yàn)閺暮暧^視野來(lái)看，當(dāng)前和未來(lái)國(guó)與國(guó)之間的意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)由過(guò)去的觀點(diǎn)之爭(zhēng)變成現(xiàn)在的以價(jià)值觀為內(nèi)核的思維方式、生活方式和行為方式之爭(zhēng)，而網(wǎng)絡(luò)就是這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的最大戰(zhàn)場(chǎng)。二是功利主義和實(shí)用主義等不良社會(huì)風(fēng)氣還在全社會(huì)漫延泛濫，給青年帶來(lái)巨大沖擊和影響。今天的青年無(wú)論是在校還是在工作崗位，普遍看重有形的專業(yè)技能、注重物質(zhì)的收益，忽視無(wú)形的思想素養(yǎng)、忽視精神家園；較多關(guān)注微觀的、家庭和個(gè)人的發(fā)展，較少主動(dòng)追求和踐行社會(huì)責(zé)任，缺乏仰望星空的社會(huì)情懷和理想抱負(fù)。當(dāng)然，這樣的價(jià)值信仰本也無(wú)可厚非，但如果承載時(shí)代責(zé)任與光榮、肩負(fù)國(guó)家民族發(fā)展大義的大多數(shù)青年只有這樣的人生境界，而沒有宏觀的“大德”，那么，他們將來(lái)成為社會(huì)主體力量的時(shí)候，就很難做到把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，最終推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)發(fā)展。先進(jìn)性要求方面，問題主要是：青年黨員占比總體還是比較低，尤其是在外資企業(yè)和私營(yíng)企業(yè)中；部分青年入黨動(dòng)機(jī)存在偏差，功利心太重；等等。如何以更為積極、更為慎重的態(tài)度做好青年黨員發(fā)展工作，是實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性目標(biāo)要求的關(guān)鍵，當(dāng)然，這需要智慧，也需要勇氣，尤其是在反腐敗工作還沒有取得決定性、根本性成就之前。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕習(xí)近平.青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05.

〔2〕張耀燦，等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)〔M〕.北京：人民出版社，2001.

責(zé)任編輯 周 榮