〔摘要〕 列寧根據(jù)革命理論和革命實(shí)踐的發(fā)展進(jìn)一步豐富、發(fā)展、完善了馬克思主義的意識(shí)形態(tài)理論，使得馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論第一次真正走向全世界。列寧的意識(shí)形態(tài)思想啟示我們，要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)“灌輸”原則，培養(yǎng)革命思想家；堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的黨性原則和階級(jí)性；高度重視意識(shí)形態(tài)制度建設(shè)，抓好意識(shí)形態(tài)工作；在實(shí)踐中積極推動(dòng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，使其成為治國(guó)理政的核心。

〔關(guān)鍵詞〕 意識(shí)形態(tài)，“灌輸”原則，階級(jí)性，制度建設(shè)

〔中圖分類號(hào)〕A81 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1004-4175（2014）05-0051-05

作為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、理論家、政治家和蘇聯(lián)革命的偉大領(lǐng)袖及意識(shí)形態(tài)思想的旗手，列寧率先提出了加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)的理念，并最早提出要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的制度建設(shè)、注重意識(shí)形態(tài)安全等思想，奠定和確立了蘇聯(lián)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)思想和主要理論。列寧一直非常注意鞏固、加強(qiáng)和提高社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的影響力、感召力，使得馬克思主義在蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位在列寧時(shí)代一直沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，其絕大部分觀點(diǎn)和思想對(duì)我國(guó)做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作仍有重要的指導(dǎo)和啟示意義，更是我們今天大力加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)的重要理論武器。

一、堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)“灌輸”原則，培養(yǎng)革命思想家

隨著馬克思主義的進(jìn)一步發(fā)展和壯大，全世界在19世界末、20世紀(jì)初逐漸進(jìn)入以帝國(guó)主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命為特征的一個(gè)新階段，不僅工人運(yùn)動(dòng)在很多國(guó)家普遍高漲、蓬勃展開(kāi)，并且有二十多個(gè)國(guó)家已經(jīng)建立了屬于工人階級(jí)的、真正獨(dú)立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾日益激化和斗爭(zhēng)日趨激烈，馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的發(fā)展迎來(lái)一個(gè)新時(shí)期，列寧的意識(shí)形態(tài)理論、思想也就是在這個(gè)時(shí)候逐漸形成的。列寧強(qiáng)調(diào)了意識(shí)形態(tài)的極端重要性，指出了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，使得我們對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)有了更加全面、深刻地認(rèn)識(shí)，使得馬克思主義意識(shí)形態(tài)迅速?gòu)母拍畹奶岢鲎呦蚶碚摰某鋵?shí)、實(shí)踐的檢驗(yàn)。

列寧提出了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的概念并同時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，新的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)一定不是、也不可能會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，而是一定要在真正戰(zhàn)勝舊的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)之上才能真正建立起來(lái)，并通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的“灌輸”成為工人階級(jí)強(qiáng)大的思想武器。他一針見(jiàn)血地指出：“對(duì)工人運(yùn)動(dòng)自發(fā)性的任何崇拜，對(duì)‘自覺(jué)因素’的作用即社會(huì)民主黨的作用的任何輕視，完全不管輕視者自己愿意與否，都是加強(qiáng)資產(chǎn)階級(jí)思想體系對(duì)工人的影響。” 〔1 〕 （P83 ）“因?yàn)樽园l(fā)的工人運(yùn)動(dòng)就是工聯(lián)主義的、也就是純粹工會(huì)的運(yùn)動(dòng)，而工聯(lián)主義正是意味著工人受資產(chǎn)階級(jí)的思想奴役?！?〔1 〕 （P85 ）列寧不僅指出自發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)非常容易受到資產(chǎn)階級(jí)思想體系的影響、侵害甚至控制，而且指出了其為什么非常容易受資產(chǎn)階級(jí)思想體系的影響、侵害甚至控制——“資產(chǎn)階級(jí)思想體系的淵源比社會(huì)主義思想體系久遠(yuǎn)得多，它經(jīng)過(guò)了更加全面的加工，它擁有的傳播工具也多得不能相比” 〔1 〕 （P87 ） 。在此基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步指出，要真正使工人運(yùn)動(dòng)從自發(fā)走向自覺(jué)，真正使無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)取得勝利，就必須由馬克思主義武裝起來(lái)的社會(huì)主義知識(shí)分子在以往馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)造出能夠代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益、體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命、鼓舞無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗志、指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)學(xué)說(shuō)，并且由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨這樣一個(gè)由職業(yè)革命家組成的精英組織去向工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民去“灌輸”，使之成為指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的強(qiáng)大思想武器。這就是著名的“灌輸”理論。他提出一定要反對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性趨勢(shì)，積極地對(duì)工人進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的思想政治教育，培養(yǎng)和提高工人階級(jí)的社會(huì)主義思想意識(shí)，從而真正喚醒工人階級(jí)的階級(jí)意識(shí)并大大促進(jìn)其發(fā)展，使其轉(zhuǎn)化成指導(dǎo)、推動(dòng)工人階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的、歷史性的巨大力量。

列寧還提出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命中的知識(shí)分子應(yīng)該而且有能力使自己成為革命思想家，并且在領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)中起到重要作用。這些知識(shí)分子們不僅“需要成為這樣一個(gè)思想家，他不是代表置身于斗爭(zhēng)之外的直接生產(chǎn)者，而是代表那些投身于火熱的斗爭(zhēng)并完全與資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的‘生活分開(kāi)’的人們” 〔2 〕 （P318 ） ，這就需要他們不僅要“善于把理想與經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)參加者的利益密切結(jié)合起來(lái)” 〔2 〕 （P353 ），而且更要善于繼承、學(xué)習(xí)和發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子創(chuàng)造的歷史、哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的科學(xué)理論成果。就是因?yàn)檫@些知識(shí)分子“走在自發(fā)運(yùn)動(dòng)的前面，為它指出道路，善于比其他人更早地解決運(yùn)動(dòng)的‘物質(zhì)因素’自發(fā)地遇到的一切理論的、政治的、策略的和組織的問(wèn)題” 〔3 〕 （P326 ），所以他們被稱為“思想家”。在這些“思想家”的大力宣揚(yáng)下，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義更加符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)利益，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)更符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)利益，而正是階級(jí)利益使得無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)同資本家進(jìn)行斗爭(zhēng)，并使他們更易于理解和接受社會(huì)主義和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

在面臨全球化、市場(chǎng)化、網(wǎng)絡(luò)化等多種考驗(yàn)的今天，人們的思想意識(shí)變得越來(lái)越多元、多變，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)和意識(shí)形態(tài)安全面臨越來(lái)越多的挑戰(zhàn)、考驗(yàn)。有人認(rèn)為，在這種形勢(shì)下，列寧當(dāng)年提出的意識(shí)形態(tài)“灌輸”思想已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，應(yīng)該放棄這種做法。事實(shí)上，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。今天要使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)成為絕大多數(shù)中國(guó)人的共識(shí)，依然需要進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)“灌輸”，并且要加強(qiáng)“灌輸”。這些年意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域之所以出現(xiàn)混亂，就是因?yàn)橐恍┑胤?、單位、部門放棄了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)“灌輸”，放任了新自由主義等西方錯(cuò)誤思潮的泛濫，使得資本主義意識(shí)形態(tài)影響了不少人的思想。因此，我們今天依然要深刻認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)一定不是、也不可能會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，而是一定要在真正戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)上才能真正建立起來(lái)，并通過(guò)“灌輸”成為指導(dǎo)全國(guó)人民強(qiáng)大前進(jìn)的思想武器。同時(shí)，我們也要改善“灌輸”的方式、方法，使其更容易為大眾接受、認(rèn)可和擁護(hù)。

西方錯(cuò)誤思潮三十多年來(lái)之所以在中國(guó)大肆蔓延甚至泛濫，一個(gè)重要原因就是中國(guó)的不少知識(shí)分子忘記了列寧的教導(dǎo)，不僅很少有人能成為革命思想家，也沒(méi)有在與西方錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)中起到應(yīng)有的作用，更應(yīng)該警惕的是，有一些知識(shí)分子竟然大力鼓吹西方錯(cuò)誤思潮。造成這種尷尬、被動(dòng)局面的原因，除了知識(shí)分子自身的原因外，有關(guān)部門在這方面的重視、努力不夠也是重要原因，尤其是在培養(yǎng)知識(shí)分子成為革命思想家方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。而西方敵對(duì)勢(shì)力卻很重視培養(yǎng)所謂思想家來(lái)滲透、誤導(dǎo)甚至攪亂中國(guó)，網(wǎng)絡(luò)上、報(bào)刊上以及很多會(huì)議、論壇上大肆宣揚(yáng)西方錯(cuò)誤思潮的“公知”就是其中的典型代表。因此，我們要按照列寧有關(guān)知識(shí)分子應(yīng)成為革命思想家的指導(dǎo)思想，大力在知識(shí)分子中發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)更多的革命思想家、馬克思主義思想家，并且使其在與西方錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)中起到重要作用。尤其是面對(duì)西方對(duì)中國(guó)意識(shí)形態(tài)的滲透，面對(duì)一些妖魔化社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的錯(cuò)誤思潮，面對(duì)一些故意把馬克思主義和意識(shí)形態(tài)割裂開(kāi)來(lái)甚至對(duì)立起來(lái)的錯(cuò)誤言論，我們更要大力鼓勵(lì)和支持這些思想家進(jìn)一步堅(jiān)持和加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，帶領(lǐng)廣人民群眾去和西方錯(cuò)誤思潮進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，引領(lǐng)全國(guó)人民沿著正確方向推進(jìn)全面深化改革的偉大事業(yè)。

二、堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的黨性原則和階級(jí)性

作為一個(gè)政黨的固有本性，黨性是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他政黨的最本質(zhì)特征，也是階級(jí)性最高和最集中的表現(xiàn)和升華。正如列寧所說(shuō)，“黨性是高度發(fā)展的階級(jí)對(duì)立的結(jié)果和政治表現(xiàn)” 〔4〕 （P273 ） ，“在經(jīng)驗(yàn)批判主義認(rèn)識(shí)論的煩瑣語(yǔ)句后面，不能不看到哲學(xué)上的黨派斗爭(zhēng)，這種斗爭(zhēng)歸根到底表現(xiàn)著現(xiàn)代社會(huì)中敵對(duì)階級(jí)的傾向和思想體系” 〔5 〕 （P130 ）。他在這里所說(shuō)的思想體系就是意識(shí)形態(tài)，旨在引導(dǎo)大家進(jìn)一步認(rèn)清作為一種意識(shí)形態(tài)的哲學(xué)中的黨性原則以及黨性和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)斗爭(zhēng)之間的關(guān)系。在他看來(lái)，意識(shí)形態(tài)具有鮮明的黨性原則，唯物主義本身就包含有黨性，要求在對(duì)事物及其變化進(jìn)行任何評(píng)價(jià)的時(shí)候都必須直接、公開(kāi)和立場(chǎng)鮮明地站到一定的社會(huì)集團(tuán)的立場(chǎng)上。資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)都有自己的意識(shí)形態(tài)，代表著不同階級(jí)的利益，并且兩大意識(shí)形態(tài)之間是根本對(duì)立的，從無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)誕生之日起就展開(kāi)了斗爭(zhēng)。黨性是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的鮮明特征，意識(shí)形態(tài)黨性理論是列寧對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就是在對(duì)資本主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)行剖析、批判的基礎(chǔ)之上一步步發(fā)展成為科學(xué)、先進(jìn)、合法并且具有廣泛、強(qiáng)大影響力的意識(shí)形態(tài)，應(yīng)該而且要敢于主動(dòng)承認(rèn)自己的階級(jí)性。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)作為上層建筑，是用來(lái)指導(dǎo)和確定無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)革命的方式、方法，其政治功能首先就體現(xiàn)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)及其政黨的黨性原則上。上層建筑的這種黨性及其表現(xiàn)出來(lái)的革命性、戰(zhàn)斗力，正是意識(shí)形態(tài)最突出的功能體現(xiàn)，也是列寧意識(shí)形態(tài)思想的最鮮明特性之一和理論基石。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)，就必須反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)宣傳的“無(wú)黨性”思想，要勇于同一切資產(chǎn)階級(jí)的思想體系作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，要敢于進(jìn)攻并摧毀資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，這樣才能徹底消滅資本主義制度。

列寧還鮮明地指出和強(qiáng)調(diào)了意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性，并指出階級(jí)性就是意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)特征，應(yīng)把意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性與黨性放在同等重要的位置之上，使得意識(shí)形態(tài)在馬克思主義理論中占據(jù)了越來(lái)越重要的位置。他認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)的根源依然是社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其不是社會(huì)主義的思想體系就是資產(chǎn)階級(jí)的思想體系，沒(méi)有處于兩大對(duì)立的思想體系中間的意識(shí)形態(tài)，不存在任何非階級(jí)或者超階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，人類也從來(lái)沒(méi)有創(chuàng)造過(guò)任何的“第三種”思想體系。他所說(shuō)的社會(huì)主義思想體系就是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。在提出社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)概念的同時(shí)，他深刻剖析了意識(shí)形態(tài)不可掩蓋的階級(jí)性，對(duì)消除當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)起到了正本清源的作用。列寧為什么如此強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性？這是因?yàn)樗羁潭逍训卣J(rèn)清了當(dāng)時(shí)俄國(guó)革命實(shí)踐的復(fù)雜性、殘酷性，是從如何使工人運(yùn)動(dòng)不受資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的侵害、腐蝕、毒害的角度出發(fā)去認(rèn)識(shí)、考慮問(wèn)題的，是從如何保護(hù)好無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的成果、如何才能真正建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的高度去研究和解決問(wèn)題的。他認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須擁有強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài)武器并且用其向人民展示自己專政的合理性，從而在思想理論、指導(dǎo)觀念上對(duì)人民進(jìn)行正確引導(dǎo)，才能真正鞏固新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。

列寧的論述告訴我們，做好意識(shí)形態(tài)工作必須講黨性，脫離黨性講意識(shí)形態(tài)是我們黨這些年在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域遭遇嚴(yán)峻考驗(yàn)的一個(gè)重要原因。有人認(rèn)為講黨性、堅(jiān)持黨性會(huì)影響意識(shí)形態(tài)工作，無(wú)法推進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大眾化；還有人認(rèn)為，在人們思想意識(shí)多元、多變的今天，講黨性、堅(jiān)持黨性很難適應(yīng)時(shí)代變化要求、無(wú)法跟上時(shí)代前進(jìn)步伐；還有人把黨性和人民性對(duì)立起來(lái)，宣揚(yáng)人民性大于黨性，意識(shí)形態(tài)工作要強(qiáng)化人民性、弱化黨性……這些觀點(diǎn)都具有很大的迷惑性。對(duì)照列寧關(guān)于意識(shí)形態(tài)具有鮮明的黨性原則等論述，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，新時(shí)期要做好意識(shí)形態(tài)工作就必須講黨性、堅(jiān)持黨性，否則就很容易犯方向性錯(cuò)誤。我們今天堅(jiān)持黨性的核心就是堅(jiān)持正確政治方向、站穩(wěn)政治立場(chǎng)、增強(qiáng)政治定力，堅(jiān)決同以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威。同時(shí)，我們要清醒認(rèn)識(shí)到，我們黨是全心全意為人民服務(wù)、代表中國(guó)最廣大人民根本利益的馬克思主義政黨，來(lái)自人民、服務(wù)人民、依靠人民是我們一直堅(jiān)持的行動(dòng)指南。黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性，堅(jiān)持人民性就是堅(jiān)持黨性，黨性寓于人民性之中，沒(méi)有脫離人民性的黨性，也沒(méi)有脫離黨性的人民性。絕對(duì)不能簡(jiǎn)單從某一級(jí)黨組織、某一部分黨員、某一個(gè)黨員來(lái)理解黨性，也不能簡(jiǎn)單從某一個(gè)階層、某部分群眾、某一個(gè)具體人來(lái)理解人民性，更不能把黨性和人民性對(duì)立起來(lái)。只有站在全黨的立場(chǎng)上、站在全體人民的立場(chǎng)上，才能真正把握好黨性和人民性，真正抓好意識(shí)形態(tài)工作。

階級(jí)斗爭(zhēng)理論被認(rèn)為是馬克思主義理論體系的核心，而階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法則是我們觀察、分析、研究階級(jí)社會(huì)一切重大問(wèn)題的一把金鑰匙，是馬克思主義者不可缺少的根本觀點(diǎn)、根本方法。要抓好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作，同樣要鮮明地指出和強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性，清醒地認(rèn)識(shí)到階級(jí)性就是意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)特征。那種不講意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性，有意或無(wú)意混淆社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和資本主義意識(shí)形態(tài)的根本區(qū)別的說(shuō)法、做法都是非常錯(cuò)誤的，是一些人拋棄階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法之后犯下的錯(cuò)誤。從《共產(chǎn)黨宣言》明確提出共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持為無(wú)產(chǎn)階級(jí)、為絕大多數(shù)勞動(dòng)人民謀利益，到毛澤東關(guān)于共產(chǎn)黨人必須全心全意為人民服務(wù)的重要思想等，都是意識(shí)形態(tài)階級(jí)性的重要體現(xiàn)，也揭示了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)必須以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。而要深刻揭露、批判西方所謂“普世價(jià)值”等錯(cuò)誤思潮的真實(shí)面目，同樣必須堅(jiān)持和運(yùn)用好馬克思主義的階級(jí)分析方法，這樣才能真正透過(guò)現(xiàn)象把握事物本質(zhì)，提出科學(xué)的思路和建議。

三、重視意識(shí)形態(tài)制度建設(shè)，抓好意識(shí)形態(tài)工作

意識(shí)形態(tài)制度建設(shè)是列寧最早提出的，也是馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論發(fā)展中的一個(gè)新高度，是一次重大理論創(chuàng)新。并且，意識(shí)形態(tài)制度建設(shè)與意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)緊密相關(guān)、密切相連、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，成為馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的核心內(nèi)容。作為社會(huì)制度建立的思想指南和理論先導(dǎo)，意識(shí)形態(tài)認(rèn)同是社會(huì)制度認(rèn)同的重要前提和基礎(chǔ)，意識(shí)形態(tài)制度建設(shè)是社會(huì)制度建設(shè)的重要基礎(chǔ)和中心。必須“把政治鼓動(dòng)擴(kuò)大到必要程度的基本條件之一，就是組織全面的政治揭露。不進(jìn)行這樣的揭露，就不能培養(yǎng)群眾的政治意識(shí)和革命積極性” 〔6 〕 （P354 ） 。通過(guò)徹底揭露、批判資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)培養(yǎng)廣大人民群眾的政治意識(shí)和革命積極性、主動(dòng)性，從而建立起社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。列寧認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)制度建設(shè)的一個(gè)重要、主要任務(wù)與目的就是要用馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論來(lái)統(tǒng)一工人、農(nóng)民等廣大革命群眾的思想、行動(dòng)，引導(dǎo)和激勵(lì)其為社會(huì)主義革命和建設(shè)不懈奮斗和做出貢獻(xiàn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是意識(shí)形態(tài)制度建設(shè)的核心力量和主力軍，以工人階級(jí)為代表的廣大人民群眾是意識(shí)形態(tài)制度建設(shè)的主要對(duì)象和重要依靠力量，應(yīng)該通過(guò)宣傳、教育、鼓動(dòng)以及批判等方式團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)、鼓舞廣大人民群眾，努力明確社會(huì)主義思想、大力提高階級(jí)覺(jué)悟、堅(jiān)定革命信心決心和增強(qiáng)各方面的組織性等，以鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家政權(quán)和社會(huì)主義制度。

列寧通過(guò)革命理論的研究和革命實(shí)踐的探索為意識(shí)形態(tài)、為制度合理性以及合法性提供強(qiáng)有力論證，使得意識(shí)形態(tài)成為國(guó)家的重要組成部分和核心支柱。無(wú)論是資產(chǎn)階級(jí)還是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，他們?cè)趭Z取、建立政權(quán)之后，都會(huì)積極建設(shè)自己的意識(shí)形態(tài)體系并使其居于統(tǒng)治地位，以維護(hù)其建立的國(guó)家政權(quán)和社會(huì)制度。階級(jí)利益的對(duì)立必然引發(fā)意識(shí)形態(tài)的對(duì)立，也使得意識(shí)形態(tài)理論的斗爭(zhēng)成為政治斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的關(guān)鍵、重點(diǎn)、中心與靈魂，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不能取得在意識(shí)形態(tài)理論斗爭(zhēng)中的勝利就無(wú)法真正取得社會(huì)主義革命的勝利。列寧在建立起世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家之后，就積極致力于把無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)從理論、實(shí)踐等方面進(jìn)一步發(fā)展、提升、完善，從而有了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的誕生和發(fā)展，并起到了統(tǒng)一思想、指引方向、引領(lǐng)發(fā)展的積極作用，為人民認(rèn)同、擁護(hù)社會(huì)主義制度提供了思想、理論根據(jù)，并使得社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)成為維護(hù)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的強(qiáng)大思想武器和理論指南。意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)袖安東尼奧·葛蘭西提出的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題和思想，就是從無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)的角度出發(fā)，揭示出誰(shuí)真正掌握了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)誰(shuí)就能夠真正掌握群眾、掌握政權(quán)。事實(shí)上，從列寧開(kāi)始，意識(shí)形態(tài)制度建設(shè)已經(jīng)顯示出巨大的影響力，成為共產(chǎn)黨人不斷取得新勝利的最大法寶，也成為社會(huì)主義制度與資本主義制度進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的突出優(yōu)勢(shì)之一。

習(xí)近平總書(shū)記高度重視意識(shí)形態(tài)工作，并非常重視意識(shí)形態(tài)制度建設(shè)，使我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重視達(dá)到改革開(kāi)放以來(lái)的最高峰。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。這讓我們想起毛澤東提出的“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線” 〔7 〕 （P449 ）這一著名論斷。因此，我們每個(gè)人都要深刻認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，認(rèn)識(shí)到要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，就需要我們高度重視意識(shí)形態(tài)工作，進(jìn)一步加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)制度建設(shè)，使其成為我們不斷取得新勝利的最大法寶，成為社會(huì)主義制度與資本主義制度進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的突出優(yōu)勢(shì)之一。

做好意識(shí)形態(tài)工作，必須解決好指揮員、戰(zhàn)斗員和同盟軍的問(wèn)題，各級(jí)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)同志要積極主動(dòng)承擔(dān)起指揮員的角色，黨和國(guó)家要建立、完善意識(shí)形態(tài)理論工作者的培養(yǎng)、選撥、使用、激勵(lì)機(jī)制，盡快組織起一只以紅色理論家、意識(shí)形態(tài)部門工作人員、媒體從業(yè)人員等為主體的、敢打善戰(zhàn)的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)斗員隊(duì)伍，同時(shí)注意團(tuán)結(jié)黨內(nèi)外一切擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的各界群眾作為同盟軍，建立起抵御西方意識(shí)形態(tài)滲透的強(qiáng)大統(tǒng)一戰(zhàn)線。同時(shí)，盡快建立、完善意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的國(guó)家榮譽(yù)、獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)于那些是非分明、敢于戰(zhàn)斗、勇于奉獻(xiàn)的同志和優(yōu)秀作品，要給予精神、物質(zhì)等多種獎(jiǎng)勵(lì)。而對(duì)于那些是非不清、左右搖擺甚至為虎作倀的黨員干部，要堅(jiān)決清除，要將意識(shí)形態(tài)能力作為考核干部的重要指標(biāo)，對(duì)于意識(shí)形態(tài)能力不過(guò)關(guān)的黨員干部實(shí)行“一票否決”。

四、在實(shí)踐中積極推動(dòng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，使其成為治國(guó)理政的核心

列寧不僅闡述了向廣大人民群眾“灌輸”社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要性，而且進(jìn)一步指出要理論結(jié)合實(shí)際，要通過(guò)生動(dòng)活潑的形式、結(jié)合鮮活的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐來(lái)宣揚(yáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。他在1909年5月的《論工人政黨對(duì)宗教的態(tài)度》就指出：“他們進(jìn)行這一斗爭(zhēng)不應(yīng)當(dāng)立足于抽象的、純粹理論的、始終不變的宣傳，而應(yīng)當(dāng)具體地、立足于當(dāng)前實(shí)際上所進(jìn)行的、對(duì)廣大群眾教育最大最有效的階級(jí)斗爭(zhēng)?！?〔3 〕 （P177 ）這就是說(shuō)明，向廣大人民群眾宣傳、灌輸馬克思主義的意識(shí)形態(tài)理論，既不應(yīng)該機(jī)械、呆板地傳播那些抽象、空洞、枯燥、乏味的理論，也不應(yīng)該死板、教條地單調(diào)重復(fù)那些夸夸其談、流于空談的“口號(hào)”，而是要結(jié)合具體的生活實(shí)踐、在生動(dòng)的政治斗爭(zhēng)中為人民群眾所深入理解和主動(dòng)接受。這不僅批評(píng)了當(dāng)時(shí)一些人把馬克思主義教條化、模式化等僵化做法，也使得馬克思主義和俄國(guó)實(shí)際真正相結(jié)合并走進(jìn)了人民大眾中間，使馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論真正成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的正確理論指南和強(qiáng)大思想武器，成為十月革命勝利的一大法寶。

列寧在《在全俄省、縣國(guó)民教育局政治教育委員會(huì)工作會(huì)議上的講話》中指出：“老式的宣傳方法是講解或舉例說(shuō)明什么是共產(chǎn)主義。但這種老式的宣傳已毫無(wú)用處，因?yàn)槲覀冃枰趯?shí)踐中說(shuō)明應(yīng)該如何建設(shè)社會(huì)主義。整個(gè)宣傳工作應(yīng)該建立在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的政治經(jīng)驗(yàn)之上。這是我們最主要的任務(wù)，誰(shuí)要是對(duì)宣傳仍作舊的理解，那他就落后了，就不能擔(dān)負(fù)起對(duì)工農(nóng)群眾的宣傳工作?，F(xiàn)在我們主要的政治應(yīng)當(dāng)是：從事國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，收獲更多的糧食，開(kāi)采更多的煤炭，解決更恰當(dāng)?shù)乩眠@些糧食和煤炭的問(wèn)題，消除饑荒，這就是我們的政治。正應(yīng)當(dāng)根據(jù)這些來(lái)安排整個(gè)鼓動(dòng)工作和宣傳工作?！?〔8 〕 （P177 ）他認(rèn)為，在社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，共產(chǎn)主義不應(yīng)該只是寫(xiě)在紙上或者喊在口里的、理論性很強(qiáng)的綱領(lǐng)，不應(yīng)該只是一種“灌輸”給人民群眾的政治理論，而應(yīng)該結(jié)合經(jīng)濟(jì)建設(shè)的偉大實(shí)踐、人民群眾在理論上的困惑、探索道路上出現(xiàn)的問(wèn)題等作出令人信服的解答，體現(xiàn)出指導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的強(qiáng)大力量和突出作用，引導(dǎo)和激勵(lì)更多人自覺(jué)成為共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰者、社會(huì)主義的積極建設(shè)者，推動(dòng)著馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論不斷發(fā)展、完善并成為治國(guó)理政的核心，推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)朝著又好又快的方向前進(jìn)。

隨著黨中央對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的高度重視，馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論再次被提高到一個(gè)新高度，意識(shí)形態(tài)工作在經(jīng)歷了一個(gè)被輕視、忽視甚至漠視的時(shí)期后迎來(lái)一個(gè)新的春天，意識(shí)形態(tài)正在一步步成為治國(guó)理政的核心。而要真正使意識(shí)形態(tài)成為治國(guó)理政的核心，就要求我們必須全黨動(dòng)手抓好意識(shí)形態(tài)工作，要求每一位黨員干部都要大力加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)。我們要在全黨樹(shù)立大宣傳的工作理念，動(dòng)員各條戰(zhàn)線各個(gè)部門一起來(lái)努力把意識(shí)形態(tài)工作同各個(gè)領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會(huì)管理更加緊密地結(jié)合起來(lái)。我們要深刻認(rèn)識(shí)到，做好意識(shí)形態(tài)工作僅靠宣傳思想部門是不夠的，必須全黨動(dòng)手。各級(jí)黨委要負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，各級(jí)黨委主要負(fù)責(zé)同志和全體黨員干部都要把意識(shí)形態(tài)工作切實(shí)抓起來(lái)，要切實(shí)解決好有些黨員干部對(duì)意識(shí)形態(tài)工作不想抓、不會(huì)抓、不敢抓的問(wèn)題。要形成一個(gè)共識(shí)：看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否成熟、能否擔(dān)當(dāng)重任，一個(gè)很重要方面就是看他重不重視、善不善于抓意識(shí)形態(tài)工作，敢不敢?guī)ь^批評(píng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)、錯(cuò)誤傾向并與其進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。要敢于撥亂反正，善于從多個(gè)渠道發(fā)現(xiàn)、選拔立場(chǎng)堅(jiān)定、是非分明、敢于戰(zhàn)斗的“戰(zhàn)士”到重要崗位上來(lái)，確保意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在忠于黨和人民的馬克思主義者手里。要明確要求經(jīng)濟(jì)、教育、科技、文化、政法以及其他承擔(dān)社會(huì)管理職能的各部門主動(dòng)加強(qiáng)同意識(shí)形態(tài)工作部門的溝通和配合，自覺(jué)支持、大力推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作。工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等人民團(tuán)體要?jiǎng)訂T社會(huì)力量支持、參與意識(shí)形態(tài)工作，要在全體共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員中形成“抓好意識(shí)形態(tài)工作人人有責(zé)”的共識(shí)。

同時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)真研究意識(shí)形態(tài)工作在今天面臨的沖擊和挑戰(zhàn)，堅(jiān)決反對(duì)“黨八股”、“洋八股”，堅(jiān)決摒棄正確的廢話、套話、大話，不說(shuō)假話、錯(cuò)話，敢于直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，積極回應(yīng)人民群眾對(duì)三十多年改革開(kāi)放出現(xiàn)的一系列問(wèn)題的困惑、質(zhì)疑等。通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際作出令人信服的解釋、解答，既引導(dǎo)大家看到我們的偉大成就，也不回避存在的問(wèn)題和走過(guò)的彎路、犯下的錯(cuò)誤，引導(dǎo)廣大人民群眾堅(jiān)信以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央一定能解決好我們存在的問(wèn)題，進(jìn)一步增強(qiáng)全面深化改革的信心和決心。我們堅(jiān)信，隨著全黨上下高度重視、積極創(chuàng)新、大力推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作，馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論再次成為治國(guó)理政的核心，也必然將越來(lái)越體現(xiàn)出其強(qiáng)大的凝聚力、號(hào)召力、戰(zhàn)斗力。

正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，決不能在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)就無(wú)法挽回、無(wú)法彌補(bǔ)?！币虼耍覀儽仨毷冀K把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，才能保證正確的前進(jìn)方向，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤。無(wú)論是堅(jiān)持把馬克思主義和意識(shí)形態(tài)視為一個(gè)有機(jī)整體、鮮明提出并始終堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的黨性原則和階級(jí)性，還是高度重視對(duì)意識(shí)形態(tài)制度建設(shè)的探索以及積極推動(dòng)并使意識(shí)形態(tài)成為治國(guó)理政的核心，列寧的這些意識(shí)形態(tài)理論不僅都沒(méi)有過(guò)時(shí)，而且對(duì)我們今天做好意識(shí)形態(tài)工作都有著非常重要的指導(dǎo)意義。

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〔6〕列寧選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995.

〔7〕毛澤東文集：第6卷〔M〕.北京：人民出版社，1999.

〔8〕列寧全集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，1984.

責(zé)任編輯 周 榮