“浙江人文大講堂”已經(jīng)進(jìn)入第十個(gè)年頭了，但是我還清清楚楚記得2005年韓美林先生開(kāi)講時(shí)的神采飛揚(yáng)和結(jié)束后圖書(shū)館報(bào)告廳里的沸騰。美林先生作為藝術(shù)家，講“天”呼吁“人類不能自己毀滅自己”，講“時(shí)”闡述21世紀(jì)中國(guó)要靠文化騰飛，講“人”痛陳教育問(wèn)題——“小皇帝成不了棟梁”，講“神”歷數(shù)樹(shù)立民族精神之重要。有嬉笑怒罵，也有辭嚴(yán)義正，聲聲句句，都在叩擊心靈，引發(fā)共鳴。這種狀態(tài)在以后的講堂上不斷重現(xiàn)，王蒙、丘成桐、劉夢(mèng)溪、葛劍雄、梁曉聲、江平、余秋雨、馬云、杜維明、吳冠中……渴求知識(shí)和精神需求的大眾、走進(jìn)民間的人文社會(huì)科學(xué)大家、開(kāi)放的平等的社會(huì)大學(xué)在這里交流交融交鋒，一時(shí)杭城刮起了“大講堂旋風(fēng)”，連許多外地人也依照預(yù)告趕來(lái)做忠實(shí)聽(tīng)眾。為什么？曾任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)的許嘉璐先生在為《浙江人文大講堂》結(jié)集出版的“序言”中是這樣說(shuō)的：當(dāng)人們“一旦溫飽問(wèn)題解決之后，人文的需求、精神的豐富就成為更為緊迫的需要”；而學(xué)者們不僅有向社會(huì)向民眾傳播人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的責(zé)任，還更有向民眾向?qū)嵺`吸收精神、智慧的需要；離開(kāi)人民群眾和實(shí)踐，“不但加劇了文化的迷失，也嚴(yán)重妨礙了學(xué)術(shù)自身的發(fā)展深化”。

改革開(kāi)放后，我們?cè)鲞^(guò)一個(gè)浙江人科學(xué)人文素質(zhì)的調(diào)查，結(jié)果是浙江人的科學(xué)人文素質(zhì)整體水平在全國(guó)處于上游，但比我們更好的省市還有一些。對(duì)此，我們應(yīng)該和能夠做些什么呢？我們想到了通過(guò)公益性講座“人文大講堂”的形式，向廣大群眾傳播人文科學(xué)知識(shí)，幫助群眾培育科學(xué)人文精神、提升科學(xué)人文素質(zhì)。那么如何擴(kuò)大大講堂的受眾面和影響力呢？我想到了《錢江晚報(bào)》，因?yàn)樵谡憬闹髁髅襟w中，《錢江晚報(bào)》的公信力和影響力是社會(huì)公認(rèn)的，而且《錢江晚報(bào)》辦報(bào)特色之一就是注重人文精神的傳播。我所在的社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)有聯(lián)系眾多社會(huì)人文科學(xué)家的優(yōu)勢(shì)，《錢江晚報(bào)》有受眾廣大的優(yōu)勢(shì)，兩種優(yōu)勢(shì)一組合，一定會(huì)收到1+1遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于2的效果。當(dāng)我把這些想法同當(dāng)時(shí)的《錢江晚報(bào)》總編輯李丹作溝通時(shí)，我倆一拍即合，他不僅欣然答應(yīng)合作，還立即行動(dòng)，組織精兵強(qiáng)將，策劃報(bào)道方案。李丹非常支持我提出的“大眾、大家、大學(xué)”的大講堂定位：考慮到主講人的水平?jīng)Q定大講堂的號(hào)召力和影響力，我倆一致認(rèn)為要盡量邀請(qǐng)全國(guó)乃至國(guó)際有很高知名度而且能夠傳遞正能量的人文社會(huì)科學(xué)“大家”做主講人，打造大講堂的品牌；而群眾歡迎的程度是檢驗(yàn)大講堂是否成功的根本標(biāo)準(zhǔn)，所以一定要面向“大眾”，研究“大眾”需求，提供公益講座，體現(xiàn)服務(wù)社會(huì)的宗旨，合力打造一所沒(méi)有門檻的開(kāi)放平等的社會(huì)“大學(xué)”。這些想法和做法都在后來(lái)的大講堂實(shí)踐中得到證明。大講堂辦得很成功還有一個(gè)重要的原因，就是許多領(lǐng)導(dǎo)給予充分的支持，當(dāng)時(shí)的省委書(shū)記習(xí)近平、副書(shū)記夏寶龍，多次給予肯定和鼓勵(lì)，省委常委、宣傳部長(zhǎng)陳敏爾和分管副省長(zhǎng)盛昌黎更給予直接的指導(dǎo)，省政府每年撥出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)給予補(bǔ)貼。許嘉璐仔細(xì)閱讀材料，動(dòng)筆為大講堂結(jié)集出版寫序，熱情贊揚(yáng)大講堂。許多廳局長(zhǎng)也成為大講堂的聽(tīng)眾。公眾也出現(xiàn)搶座爭(zhēng)位、站在過(guò)道坐在地上的感人場(chǎng)面，有的聽(tīng)眾從上海、南京和浙江省各地趕來(lái)聽(tīng)課。實(shí)踐證明，人文社會(huì)科學(xué)只有與人民群眾的需要和社會(huì)前進(jìn)的步伐合拍時(shí)，才能有強(qiáng)大的生命活力，成為真正有用有價(jià)值的東西。

“浙江人文大講堂”應(yīng)運(yùn)而生后，對(duì)全省人文社會(huì)科學(xué)普及起到了一定的示范和推動(dòng)作用，很多城市、高校、大型企業(yè)也辦起了各種類型的大小講堂，發(fā)揮了非常好的人文社會(huì)科學(xué)普及乃至精神文明建設(shè)的作用。我衷心祝愿“浙江人文大講堂”和她的大大小小的“伙伴”們貴在堅(jiān)持，繼續(xù)辦下去；同時(shí)不是為辦而辦，要真正為群眾所歡迎，對(duì)社會(huì)進(jìn)步有推動(dòng)。我的建議是：第一，準(zhǔn)確定位。浙江人文大講堂當(dāng)時(shí)定下的聽(tīng)眾定位是基本具備高中以上文化程度的聽(tīng)眾，這和《錢江晚報(bào)》的讀者群基本吻合。各類講堂也應(yīng)該明確自己聽(tīng)眾的基本面在哪里。忽高忽低、忽大忽小都不利于講堂的持久和作用的發(fā)揮。第二，研究需求。大小講堂講什么、請(qǐng)誰(shuí)講，不能想著誰(shuí)是誰(shuí)、想到什么就講什么，應(yīng)該深入研究群眾在特定時(shí)期特定的思想脈搏，才能更好地滿足群眾需求。比如2005～2008年這段時(shí)間，有幾個(gè)熱點(diǎn)話題，如：浙江精神、法治社會(huì)、國(guó)家軟實(shí)力、教育、北京奧運(yùn)、嫦娥一號(hào)、新醫(yī)改等等，都有無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)號(hào)在大眾腦海中盤旋。于是，大講堂上響起了梁曉聲《人文喚醒我們心靈的善良》的聲音、楊福家《國(guó)際視野下的中國(guó)高等教育》的聲音、劉夢(mèng)溪《對(duì)文化傳統(tǒng)的敬意與溫情》的聲音、李林《依法治國(guó)與和諧社會(huì)建設(shè)》的聲音、余秋雨《通往人文精神的誤區(qū)》的聲音、馬云《文化是企業(yè)的DNA》的聲音、何振梁《奧林匹克和人文精神》的聲音、李蘭娟《我們應(yīng)該享受怎樣的衛(wèi)生保健》的聲音、吳冠中《要杰出就要去創(chuàng)造》的聲音、董進(jìn)宇《孩子教育與家長(zhǎng)問(wèn)題》的聲音……這些聲音極具磁性，吸引著、感動(dòng)著眾多的聽(tīng)眾，推動(dòng)著思考和行動(dòng)。第三，精心組織。組織力、協(xié)調(diào)力、執(zhí)行力都是重要的生產(chǎn)力，在文化推廣中同樣如此。大大小小的講堂不僅要有好的創(chuàng)意，更需要一批事業(yè)心強(qiáng)、執(zhí)行力強(qiáng)的人去落實(shí)。那時(shí)候省社科聯(lián)的俞曉光、郁興超，《錢江晚報(bào)》的徐瀾、張谷風(fēng)等都是不辭辛苦、不厭其煩，晚上、休息日都能奉獻(xiàn)的“干將”。比如，邀請(qǐng)對(duì)象都是平常講課費(fèi)很高的“大家”，但大講堂經(jīng)費(fèi)有限，就是這些“干將”出面將“公益”“誠(chéng)意”兩個(gè)關(guān)鍵詞生動(dòng)化、具體化，一一說(shuō)到這些“大家”的心坎里，取得了他們的理解、信任和支持。請(qǐng)人難、經(jīng)費(fèi)難、吸引聽(tīng)眾難是辦講堂的“三難”，但如果遇到這樣一些“干將”，所有的難都會(huì)迎刃而解?！?/p>

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