摘 要：世界上起源很早的文字之一——漢字最主要的特點(diǎn)是，它屬于表意體系的文字。在漢字的構(gòu)字上，部首具有字形歸類的作用，而這些充當(dāng)部首的漢字部件，大多數(shù)都是具有表示義類的作用。從《說(shuō)文解字》中漢字部件“女”部字，來(lái)系統(tǒng)的闡述中國(guó)婦女文化，尤其是中國(guó)古代婦女文化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：構(gòu)字；“女”部字；文化

采用部首給漢字歸類，始于東漢許慎的《說(shuō)文解字》，這本著作將9353個(gè)漢字歸為540部。部首是字書中各部領(lǐng)頭的部件或者筆畫，具有在字形上進(jìn)行歸類的作用。能夠充當(dāng)部首的漢字部件大都可以表示義類，比如說(shuō)“氵”（“水”字的變形）部的“渴、涸、汽、流、源、江、河、湖、?！钡茸侄几嘘P(guān)，“木”部的“林、森、樹(shù)、樸”等字部都跟木有關(guān)，再比如“雨”部的“霖、霏、露、霜”等字都與雨水有關(guān)系。那么自然，本文將提到的“女”部構(gòu)成的如“嫁、娶、姬、婚、婦、媽、奶、妯”等字也都是與“女”有關(guān)的。許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)漢字的形和義進(jìn)行了系統(tǒng)而全面的分析，基本上大多數(shù)的部首都是漢字構(gòu)形系統(tǒng)中的一個(gè)表意符號(hào)。我們的祖先在造字的時(shí)候都是以社會(huì)禮儀制度、道德觀念為依據(jù)的，而部首“女”字就是這樣一個(gè)文化內(nèi)涵很豐富的符號(hào)。從古至今有許多的字書，比如非常著名的《說(shuō)文解字》《漢語(yǔ)大字典》等，幾部字書當(dāng)中所收錄的從“女”的字大部分都是形容詞和名詞，還有一部分是動(dòng)詞。從這些字書來(lái)看，“女”部字大體可以分為以下幾類：姓氏、名字、容貌、姿態(tài)、品性、婚姻、生育以及一些動(dòng)作等等。這里面，關(guān)乎品性、動(dòng)作的義類大都包含兩個(gè)方面，褒貶都存在。

一

《說(shuō)文·女部》：“女，婦人也，象形。”本義為未嫁的女子。

■

我們可以看到圖1中的甲骨文女子柔順交臂跪坐形，應(yīng)當(dāng)為未嫁的女子，這是上古搶婚習(xí)俗的一種寫照，當(dāng)今還存在的哭嫁現(xiàn)象就是這種習(xí)俗的遺跡。從母系社會(huì)的研究來(lái)看，最早的女性地位是高于男性的，這一跪坐意為，女性發(fā)明了禮節(jié)和禮儀，而這種禮節(jié)和禮儀正是社會(huì)步入文明的一種標(biāo)志。這種禮儀更是延伸到父系社會(huì)——女性地位降低，在家跪父母，婚后跪公婆和丈夫，因此我們得知，中華文明的禮儀是源自女性的。圖2金文大致跟甲骨文一樣，而在圖3篆文中，又整齊了不少，之后便是我們現(xiàn)在所用的楷書“女”?！芭弊钟腥齻€(gè)讀音分別是“nǚ、nǜ、rǔ”。第一個(gè)讀音nǚ，本義為未嫁女子、女人。在《說(shuō)文》中這樣解釋：“女，婦人也?！北热缭凇对?shī)·周南·關(guān)雎》中“窈窕淑女，君子好逑”就是這個(gè)意思，nǚ的引申義為“女兒”。第二個(gè)讀音nǜ是“女”字作為動(dòng)詞的時(shí)候，意為嫁女。而第三個(gè)讀音rǔ，是在古文中通用的，通“汝”，是你的意思，這是出自《韓非子》曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘……”?，F(xiàn)今，“女”字既可單用也可以作偏旁。《說(shuō)文》中的部首，如今仍然設(shè)“女”部，但凡從女取義的字都與婦女或者美好等意義有關(guān)。（有的字是以“女”作聲符的：汝、釹。）

隨著社會(huì)的體制和文化形態(tài)的變化發(fā)展，漢字是當(dāng)今世界上唯一一種有著日益嚴(yán)密構(gòu)形系統(tǒng)的表意文字，它是以義構(gòu)字和以形表意的方式造字的。我們可以根據(jù)文字的本質(zhì)屬性，進(jìn)而探索出我們的祖先在造字的時(shí)候隱含于文字深層的文化意義。幾千年來(lái)，世世代代的中華兒女們語(yǔ)言文字習(xí)得方式都是通過(guò)漢字的偏旁部首來(lái)識(shí)字辨義的，從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，這是一種心理暗示。在這種心理暗示下，人們?cè)趯W(xué)習(xí)和使用如“女”部字的漢字時(shí)，很自然地就會(huì)聯(lián)想到跟女性有關(guān)。有的關(guān)聯(lián)是一般意義的純女性角度，還有一種關(guān)聯(lián)則是一種不健康、不正常，甚至是壞的行為。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由近代一直追溯到上古，這一切文明的建立與傳承，女性的地位是功不可沒(méi)的。

二

在漢字中，不少表示姓氏的字如“姜、姬、姚、姓”都從了女部?！芭辈孔掷锩?，大多數(shù)的部首都是性別的標(biāo)志，在說(shuō)不同年齡階段的女性時(shí)所用的字也會(huì)不一樣，比如“奼：少女之意”“媼：老婦人”“嫗：年老的女人”。還有家庭關(guān)系中女性成員的稱謂也大有不同，比如“姑、嫂、嬸、姐、妹、姨”等，表示女性官職的“婕妤、婌、嬙”，表示女性生理因素的“娩、妊、娠”，還有表示女性動(dòng)作姿態(tài)的字如“婧、媥、嫪、娋、娖”等。還有表示外貌或者品質(zhì)的一些褒義詞，比如“媚”“媌”“嫿”“婠”“娃”“嫵”“媄”“姣”“好”“姝”“姛”等。表示德行、修養(yǎng)的“娓”“妟”“妌”等。

這些從“女”部的字都多多少少反映出“女”部字所蘊(yùn)含的一些婦女文化現(xiàn)象：第一，古代姓氏的起源：母系氏族公社時(shí)期。上文中提到，姓的起源證明了母系氏族公社的存在。事實(shí)上，在新石器時(shí)代的晚期，中國(guó)的歷史上確實(shí)存在了這么一段特殊的時(shí)期：母系氏族公社時(shí)期。這個(gè)階段的婦女掌有部族大權(quán)，那個(gè)時(shí)候只有婦女才有姓，而“姜、姬”可以說(shuō)是最古老的姓氏。單憑姓字本身就是“女”部字，說(shuō)明姓氏本源于女性，同時(shí)也證明了在歷史上，母系氏族社會(huì)的存在?！墩f(shuō)文解字》中道：“姓，人所生也，古之神圣人，母感天而生子，故稱天子。因生以為姓，從女生?！边@里面，“人所生”就是“母所生”，也就是說(shuō)，在祖先的觀念里面，“姓”是因母而得，與父親無(wú)關(guān)，比如黃帝的母親居住在姬水，所以得姓“姬”，舜帝的母親在姚虛剩下了舜，所以以姚為姓。所以，我國(guó)古代最早的姓氏都是來(lái)源于女子或者說(shuō)母親的生活之地，這是早期社會(huì)以女子為中心的反映，也反映了我國(guó)在遠(yuǎn)古時(shí)代以女性為主的母系氏族公社制度以及人類社會(huì)初期女性占有尊貴的社會(huì)地位。第二，古代婚俗與家庭關(guān)系的反映。在漢字中，“婚、媒、媒、妁、嫁、姻、娶”這些與婚姻有關(guān)的字都以“女”字作部首的，在古代，婚姻是女性一生唯一的出路，對(duì)她們至關(guān)重要。母系氏族公社時(shí)期“民知母不知父”是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“群婚”，在群婚體系，女子可以與幾個(gè)男子保持夫妻關(guān)系?，F(xiàn)如今，我國(guó)的四川涼山瀘沽湖還保留著“走婚”的婚俗。后來(lái)，出現(xiàn)“搶婚”，這是在氏族社會(huì)末期，部落內(nèi)不再允許族內(nèi)結(jié)婚，如“娶、妾、婚”這幾字都反映著搶婚的遺跡，“娶，取婦也”，“婚，婦家也”。等到父系社會(huì)代替了母系氏族社會(huì)，女性的地位一落千丈，當(dāng)時(shí)的女性是可以被當(dāng)作商品一樣來(lái)買賣的。這個(gè)時(shí)候，男性的經(jīng)濟(jì)地位在不斷的加強(qiáng)和鞏固，《說(shuō)文解字》道：“妃，匹也”，匹是布帛的意思，意為女子匹配于男子便可以得到布匹這樣的一些聘禮，這是在婚俗方面的變化。說(shuō)到家庭關(guān)系方面，“女”部字也體現(xiàn)出來(lái)婦女在封建社會(huì)家庭里面的職責(zé)和地位。在女性地位低下的封建社會(huì)，婦女最基本的職責(zé)就是繁衍子嗣，其次還要侍奉公婆與丈夫。比如“婦，服也。從女持帚，灑也”。第三，祖先們道德規(guī)范和審美傾向的反映。古人審美是有一定規(guī)范的，表示女子面容和品性的一般都是褒義詞。面容姣好就會(huì)用“好、姝、姣、媄”這樣的字眼，而皮膚白皙身材較好體態(tài)優(yōu)雅就會(huì)用“姽、媱、媌、娃、嬥、嫋”等字。古人一向認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”，這里面的“無(wú)才”并不是真正的沒(méi)有才華，而是有才但不外露的意思。古人認(rèn)為，女子不但要有姣好的面容，還要有好的德行才能被稱為賢良淑德，其中反映封建禮教的表示女子服從、忠貞品德的字最多，如“娓、妌、妟、孎、娹、嫥”等。在漢字中，表示外貌丑陋的字非常的少，至少少于德行不好的字，這就可以看出，在古代，人們對(duì)女子的德行要求遠(yuǎn)高于對(duì)女子的外貌要求。

女，本身是漢字造字系統(tǒng)中的一個(gè)符號(hào)，但是由于這個(gè)符號(hào)是由一個(gè)充滿豐富意義的獨(dú)立的漢字來(lái)充當(dāng)?shù)模藗冊(cè)诒磉_(dá)語(yǔ)言的時(shí)候就會(huì)受時(shí)代、觀念、文化的影響。我們可以從“女”部字探索到的內(nèi)容太多，關(guān)于女族詞匯的研究，通過(guò)“女”部字來(lái)思考華夏女性觀，以及通過(guò)“女”字部來(lái)縱觀中國(guó)古代婦女地位的變化等等，這個(gè)問(wèn)題依然值得我們深入探討！

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？誗編輯 王亞青