寫作是“我手寫我心，我筆抒我情”，是個性的張揚，是感情的流露。北師大教授劉錫慶指出：“作文教學(xué)的目的在于把學(xué)生潛在的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，即鮮活而強(qiáng)悍的生命力都盡情地釋放出來?！鄙κ菨撛诘模杌罨?，方能涌現(xiàn)，鮮活、強(qiáng)悍、滿懷地釋放。我們應(yīng)遵循《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的“寫作是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我的過程”的原則，靈活結(jié)合作文基本功的訓(xùn)練，授予學(xué)生活化、釋放生命力的方法，讓學(xué)生學(xué)得有滋有味。作文是生活的一部分，我們的生活充實到某種程度自然會說某種話，只有生活充實才會抒發(fā)出真實深厚的情感來，作文才會充滿活力。

我慶幸我們的童年，它充滿著嬉戲和游樂，爬樹、挖蚯蚓、釣魚、捕鳴蟬、捉迷藏、挖野菜……它多彩多姿、妙趣橫生。唯一的不幸——敢怒不敢言的填鴨式課堂。現(xiàn)在的孩子是幸福的，他們趕上了新課改，他們的地位在提高，他們的角色在轉(zhuǎn)變，他們有了輕松歡快的課堂，但生活卻變得枯燥無味，甚至不如魯迅時代更有童趣了。他們沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，在虛幻的世界中構(gòu)織著自己的童年的夢想，他們不再讀書，更不會行萬里路，他們成了生活的匆匆過客。沒有了鮮活的生活，作文也失去了活力。主要缺點總結(jié)如下：一缺敘事能力，二缺現(xiàn)實生活的真切感受，三缺個性表述，四不能創(chuàng)新。取而代之的是多了別人的生活感悟，多了歷史文化題材的少年“深沉”，多了“新八股”的應(yīng)試作文。這種狀況誰之過？我們先去看看市場上十分暢銷的書，《智慧背囊》《小故事，大道理》《明朝那些事兒》等，這些文章在濡染孩子的情感的同時也影響了孩子的寫作范式，成了一種“小故事、小哲理”的“千文一式”，開頭必有這樣的一句：“還是讓我來跟你說段故事”，中間是經(jīng)典的故事，有的還不止一個，一般很感人，結(jié)尾是一段“哲理”，貌似很有高度。再看網(wǎng)絡(luò)短信以及流行歌詞大都是一些青春感悟，讀來纏綿悱惻，綿綿意長，朦朧晦澀。還聽說過一位語文老師是這樣指導(dǎo)學(xué)生作文的：“文章開頭要‘開門見山’，要有華麗點的語句，中間有三段，寫三個故事，有詳有略；結(jié)尾要照應(yīng)開頭，但不能重復(fù)開頭，要有力。這樣的文章鳳頭、豬肚、豹尾，就是文章的開頭要如鳳凰的頭那樣秀麗惹眼，中間部分要言之有物內(nèi)容充實，結(jié)尾要完美如豹尾，張揚有力?！惫荒玫昧烁叻?。我不知道這能否稱作是“新八股”。還有些學(xué)生從歷史題材中尋找作文題材，動輒三國、水滸，要么項羽、劉邦，顯得特有文化含量和歷史厚重，殊不知名著已被他們篡改得面目全非。

目前的作文指導(dǎo)，往往注重審題、布局、寫作技巧、體裁的把握等。這些固然有其作用，但是，真正的好作文常?！拔臒o定法”?？鬃又鲝垺稗o達(dá)而已”，韓愈強(qiáng)調(diào)“氣盛言宜”，東坡倡導(dǎo)“隨物賦形”。在思想情感與技法之間，他們都選擇了前者。也許他們也曾有霧失樓臺的感覺，于是特地為后人指點了寫作的迷津。

我在作文教學(xué)中為力避此種現(xiàn)象，提出“不背‘背囊’、不喝‘雞湯’、不看‘作文選’，作文之前不指導(dǎo)，只引導(dǎo)學(xué)生捕捉生活。作文之前不指導(dǎo)，因為一‘指導(dǎo)’，學(xué)生的思維就受了你的束縛，不同的生活應(yīng)有不同的文章，不同的思想也應(yīng)有不同的文章，先放開寫，寫后再評，‘評’有所‘憑’，容易引起共鳴，學(xué)生收獲亦多?！鄙钍怯梢粋€個細(xì)節(jié)組成，不可能每天都轟轟烈烈，一句問候、一個眼神，皆可入題。在作文寫作過程中點撥學(xué)生醞釀激情寫作，乃是作文指導(dǎo)的根本。作文就是用文字表達(dá)自己的情感，因此，每個人都能夠?qū)懳恼?，每個人都能夠用文章把自己的情感表達(dá)出來。其實，每個人的一生也都是在人生的舞臺上表達(dá)自己的情感，向社會、向周圍的人們表達(dá)自己的獨特感受。由此可見，當(dāng)寫作中有了激情，寫作便成了人生中的一件極其自然的事，也就成了我們生命的一部分。而如果在寫作中醞釀好了作文的情感，就在作文方面具備了寫作成功的重要因素。平時學(xué)生作文對生命情感的遺忘，是作文和語文學(xué)習(xí)最大的悲哀；教師指導(dǎo)學(xué)生寫作，漠視對生命情感的引發(fā)，是教育者最大的失職與不幸。其實，好的作文從本質(zhì)上說，就是對生命活動的情感進(jìn)行智性的反思與表達(dá)。

散文名篇《背影》可謂是個典范，永恒的“父愛”，至今感人。我的做法是：每天讓學(xué)生在自己的日記中記下今日生活細(xì)節(jié)，做個有“心”人、有“情”人。多舉辦一些班級活動，創(chuàng)設(shè)有意義的生活環(huán)境，讓學(xué)生去體驗。詩人說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蔽乙f，學(xué)生缺少生活，我們一方面要給予他們發(fā)現(xiàn)生活細(xì)節(jié)的眼睛，另一方面我們要善于創(chuàng)設(shè)生活，為學(xué)生引得作文的“源頭活水”。

有人說，生活是最好的大學(xué)；也有人說，生活是最好的教科書。只有善于生活的人才能感受其中的樂趣，讓學(xué)生用耳朵去聆聽生活，用眼睛去觀察生活，他們會發(fā)現(xiàn)生活的真、善、美。他們在感悟中寫作，表達(dá)真情實感，那么他們的文章將如噴涌的泉水永不干涸，充滿活力。

？誗編輯 董慧紅