摘 要：我市中小學(xué)在幾年前開(kāi)展了“經(jīng)歷教育”研究實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了意識(shí)形態(tài)的深刻教育，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作有重大意義。

關(guān)鍵詞：經(jīng)歷教育；德育教育；成功經(jīng)歷

幾年前，四平市在中小學(xué)中開(kāi)展了具有時(shí)代性、科學(xué)性、針對(duì)性的“經(jīng)歷教育”研究實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展系列的經(jīng)歷教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了意識(shí)形態(tài)的深刻教育，為我們提供了一項(xiàng)具有較強(qiáng)的理論探索價(jià)值的研究課題，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，培養(yǎng)全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人具有十分重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

一、“經(jīng)歷教育”是德育教育的有效途徑

經(jīng)歷教育是通過(guò)有計(jì)劃的“主體經(jīng)歷的德育活動(dòng)”，引導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)歷中體驗(yàn)生活，感悟人生，追求成功，學(xué)會(huì)發(fā)展，它的本質(zhì)是實(shí)踐育人，核心是體驗(yàn)感悟，溝通理解，關(guān)鍵是教師的科學(xué)引導(dǎo)和學(xué)生主體作用的發(fā)揮。它具有包容性和豐富性，包括德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育途徑、德育方法、德育管理、德育評(píng)價(jià)的完整體系。它具有以下特點(diǎn)：一是主體實(shí)踐和活動(dòng)中育人。二是讓學(xué)生在活動(dòng)和實(shí)踐中獲得各種經(jīng)歷，經(jīng)歷愛(ài)、憎、苦、樂(lè)，經(jīng)歷成敗得失，經(jīng)歷是非善惡、美丑，經(jīng)歷人間冷暖，經(jīng)歷各種人和事。在經(jīng)歷中更好地體驗(yàn)、感悟，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的和諧發(fā)展。三是學(xué)生主體作用的發(fā)揮，學(xué)生是活動(dòng)的主角、德育的主體、生活的主人，自主發(fā)展、自主學(xué)習(xí)，這是經(jīng)歷教育的關(guān)鍵和根本。四是經(jīng)歷教育最主要的是研究人的品德形成規(guī)律，是人格的、生命的、完整生活質(zhì)量的教育，也就是人生教育。

二、努力提高“經(jīng)歷教育”的實(shí)效性

“經(jīng)歷教育”認(rèn)為經(jīng)歷貫穿人的一生，我們的責(zé)任應(yīng)當(dāng)是為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)最優(yōu)化的經(jīng)歷，“教給”和培養(yǎng)學(xué)生受益終生的思想品格和智能，為此，實(shí)施經(jīng)歷教育，必須提高德育的實(shí)效性，優(yōu)化經(jīng)歷教育情境。根據(jù)這一基本宗旨，可開(kāi)發(fā)下列幾種“經(jīng)歷”形式，讓學(xué)生親身經(jīng)歷，學(xué)生在各種場(chǎng)所參加的各種活動(dòng)和日常生活、學(xué)習(xí)、參觀、購(gòu)物、勞動(dòng)等都是學(xué)生的親身經(jīng)歷，只要科學(xué)開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)，都是德育的好資源、好素材，學(xué)生在這些親身經(jīng)歷中做生活的有心人，可以切實(shí)地體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂(lè)和喜悅、奮斗的樂(lè)趣和奧妙，感悟到人生與社會(huì)、人與自然、人與人的關(guān)系，享受經(jīng)歷的興趣和人文的關(guān)懷，理解生活的可貴和人生的美好。用角色扮演的方法開(kāi)展教育活動(dòng)，讓學(xué)生在各種活動(dòng)、生活情境中，在各種學(xué)習(xí)和競(jìng)爭(zhēng)的情境中扮演各種不同角色，體驗(yàn)和感悟角色的生活和地位、角色的美丑和苦樂(lè)，可以在游戲中、教學(xué)中，也可以在現(xiàn)場(chǎng)情境中扮演榜樣教育和案例介入。選取古今各種人物、事件案例，進(jìn)行案例分析，還可以讓學(xué)生選擇案例中的某個(gè)角色，自愿地進(jìn)入角色，演繹事件發(fā)展的過(guò)程和結(jié)果。

三、真正地把“經(jīng)歷教育”落到實(shí)處

“經(jīng)歷教育”高度重視對(duì)學(xué)生“經(jīng)歷”的研究和指導(dǎo)，注意讓學(xué)生在道德實(shí)踐中內(nèi)化優(yōu)良品德，培養(yǎng)民族精神。在經(jīng)歷教育的過(guò)程中，以學(xué)生為中心，以情境為中心，以活動(dòng)為中心，使學(xué)生在親身“經(jīng)歷”的德育實(shí)踐活動(dòng)中感受和獲得道理和結(jié)論。因此，科學(xué)地設(shè)計(jì)經(jīng)歷情境，有效強(qiáng)化經(jīng)歷的作用，是經(jīng)歷教育取得成功的關(guān)鍵，它貫穿經(jīng)歷教育的全過(guò)程，其作用是促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)去實(shí)踐和追求、獲取和享用、提高和落實(shí)。

四、營(yíng)造成功經(jīng)歷的措施

教育就是讓學(xué)生的想法和我們的想法一致起來(lái)。以前走進(jìn)一些學(xué)校，看到校園滿(mǎn)墻的“不許打鬧”“不許亂寫(xiě)亂畫(huà)”“不許大聲喧嘩”等一條條“警示錄”，現(xiàn)都已換成“腳步輕輕，不干擾他人”“我是文明的好學(xué)生”“遵紀(jì)守法、不打鬧”等這些親切的“心語(yǔ)牌”。

還有的學(xué)校把童謠、兒歌引入校本課程中，在童謠兒歌的情趣中潛移默化地為孩子營(yíng)造文明友愛(ài)的成長(zhǎng)空間。如：“一月一我們是團(tuán)結(jié)的班集體，二月二同學(xué)之間是伙伴，三月三關(guān)心集體記心間，四月四凡事不能自顧自，五月五勤奮誠(chéng)實(shí)不怕苦，六月六學(xué)校生活有講究，七月七舉手發(fā)言要積極，八月八學(xué)校盛開(kāi)文明花，九月九老師同學(xué)是朋友，十月十主動(dòng)學(xué)習(xí)長(zhǎng)本事?！蓖ㄟ^(guò)童謠的經(jīng)歷，禮貌用語(yǔ)、文明習(xí)慣、環(huán)保意識(shí)已經(jīng)滲透到學(xué)生日常的生活中，健康向上的童謠兒歌，引入德育這種經(jīng)歷形式是非常成功的。

經(jīng)歷過(guò)成功，將對(duì)孩子們的發(fā)展和成長(zhǎng)產(chǎn)生重大作用，成長(zhǎng)意識(shí)將真正在他們頭腦中扎根，激勵(lì)他們更加奮發(fā)進(jìn)取，敢叫日月?lián)Q新天的愿望將更加強(qiáng)烈，創(chuàng)新精神將伴隨他們一起成長(zhǎng)，這正是我們時(shí)代所需要的素質(zhì)。

總之，由于經(jīng)歷教育的理論指導(dǎo)和行動(dòng)研究的科學(xué)方法，經(jīng)歷教育一定會(huì)達(dá)到預(yù)期的目的，收到良好效果，為加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作，繁榮和發(fā)展德育科研做出重要貢獻(xiàn)！

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作者簡(jiǎn)介：梁忠山，性別：男，民族：漢，籍貫：吉林四平，出生年月：1971年4月，學(xué)歷：本科，就職單位：吉林省四平市鐵東區(qū)教育局，職稱(chēng)：一級(jí)教師，研究方向：教育教學(xué)管理。

？誗編輯 趙飛飛