【摘 要】弋舟的“劉曉東系列”小說為我們展示了一個異化的世界，這種異化主要表現(xiàn)為現(xiàn)代人的異化，其中既有人自我生理和心理的病態(tài)化，也有人與人之間，特別是兩性之間關系的畸形化。這種異化產生的主要原因是社會環(huán)境的影響，現(xiàn)代社會環(huán)境一方面導致了人與人之間社會關系的扭曲；另一方面也影響了個人價值觀念的轉變。

【關鍵詞】異化世界 人 戈舟 小說

【中圖分類號】I206 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）21-0065-02

作為“70后”代表性作家之一，弋舟在“劉曉東系列”小說《等深》《而黑夜中已至》《所有路的盡頭》三部作品中為我們展現(xiàn)了一個異化的世界。作品塑造了具有時代特色的人物形象群，并借由這些人物形象在時代變化中逐漸被異化，凸顯出現(xiàn)代人在其精神世界和道德倫理情感上所呈現(xiàn)出的病態(tài)化特征以及人與人之間關系的畸形化特征，進而深刻地展示了一個社會的異化乃至一個時代的異化。

一 異化的表現(xiàn)

弋舟在小說中首先為我們展現(xiàn)了一個異化的世界，這種異化借主人公劉曉東的視角直觀地傳達了出來，其中既有現(xiàn)代人的病態(tài)化，也有人與人之間的關系，特別是兩性關系的異化，體現(xiàn)出作者對現(xiàn)代人生存狀態(tài)的種種感受與思考。

在“劉曉東系列”小說中均出現(xiàn)一個病態(tài)人的形象，其病態(tài)不僅是代表身體生理缺陷的病理名稱，更是存在于人物內心世界的精神創(chuàng)傷，作品也借此展現(xiàn)出人與社會之間的種種糾葛。

《等深》中患癲癇病的周又堅總是“在沉默中突然厲聲斷喝，對著四周不一而足的諸般謬誤慷慨激昂地痛斥”，他痛斥為帶女友進路邊店道歉的男人，痛斥“臺上作報告的系主任和正在食堂視察的校長”，痛斥周邊的所有人乃至整個社會，他的痛斥已不僅是對其自我內心的叩問，更是對理想主義精神的追問。但是癲癇病讓他在痛斥后陷入昏厥的狀態(tài)，他口吐白沫、雙手痙攣后勾住自己的脖子差點把自己掐死，這完全打斷、禁錮了他的聲音。當世界不再給予他任何發(fā)言的權利，他最終選擇了逃離、失蹤，徹底成為“格格不入、被世界遺棄的病人”。時代的變化異化了周又堅，周又堅也以自身的瘋癲不斷挑戰(zhàn)著現(xiàn)代社會的權威。

相比于癲癇病，《而黑夜已至》中的抑郁癥是典型的城市病，患病的劉曉東是一位被現(xiàn)代人視為“強勢階層”卻又無時無刻不對生活的城市充滿“寄居”感的大學教授。從他的身上散發(fā)出太多現(xiàn)代人所熟悉的氣息，那種對手機和網(wǎng)絡高度依賴的習慣、對欲望無抵抗的服從態(tài)度以及對現(xiàn)實世界的日趨冷漠與疏離，正是現(xiàn)代人最真實的生活和精神寫照。在劉曉東的諸多癥狀中，與現(xiàn)實環(huán)境不相稱的悲觀、自我評價的降低、各種焦慮的狀態(tài)、深深的罪惡感以及自殺的念頭已不僅僅屬于這個人物形象，而是整個現(xiàn)代社會的病癥。作者所要展現(xiàn)的也不再是單純的人物異化，更是把這種在現(xiàn)代人身上不斷傳染、蔓延的抑郁癥投射到現(xiàn)實的世界上，進而讓整個世界變成為一個異化的存在。

弋舟在《所有路的盡頭》中更多地選用“弱陽性”取代醫(yī)學名稱“乳腺癌”，也許“弱陽性”這種說法更兼具生理疾病和心理疾病兩種特征?！叭蹶栃浴蹦腥诵现酒阶酝觊_始便不斷遭受著他人的傷害，幼年時遭受過被中年婦女揪蛋的恥辱，青年時被猥瑣男人枕腿睡覺并辱罵，中年時被診斷為“乳腺癌”后又被老同學譏諷是“弱陽性”男人，最后因為疾病不得不切除一個乳房。雖然他作為生物個體的生理機能不停地被破壞，卻仍然孤獨地活著并熱心幫助陌生人。然而，新時代對他心中神一樣的詩人尹彧選擇了無視與摒棄，促使他選擇用自殺的方式去執(zhí)守內心固有的信念，并以此對時代所給予他們這一代人的評判做出了拒絕的姿態(tài)，他的死亡更散發(fā)出某種殉道的意味。小說敘述了邢志平作為生命個體在時代變遷中的真實生存經歷，表現(xiàn)了一代人所共有的生命體驗，借此撕開歷史的面紗，展現(xiàn)了異化時代的諸多病癥。

弋舟在“劉曉東系列”小說中還展現(xiàn)出異化的人際關系，尤其是異化的兩性關系。作品中人物的兩性關系大都是不和諧的，處于一種“靈”與“肉”相背離的狀態(tài)，也展示出現(xiàn)代人某種被異化的生存狀態(tài)。

《等深》中的莫莉與《所有路的盡頭》中的丁瞳，都曾經深切地愛慕過理想主義年代的風云人物，卻最終隨著時代的變化被另一種價值觀所挾持、所馴服。莫莉在婚姻上選擇敢于對社會怒斥的周又堅，卻又最終認為“作為一個丈夫，在這個時代，他的愛不夠”；丁瞳曾經的戀人是時代驕子般的年輕詩人尹彧，而最終結婚的對象卻是邢志平一個在新時代浪潮中獲益的商人。于是，為了道義可以陪伴癲癇病人的女生莫莉丟掉胸口的十字架，變成與上司有曖昧關系的女人；為了理想追逐年輕詩人的女生丁瞳丟掉羞恥感，變成有著極度物欲卻又無法忘記自己“曾經是一位詩人的情人”而日趨精神分裂的女人。這種兩性關系不再是平等的、純粹的靈與肉的雙向交流，而轉變成填補內心空虛的手段，甚至是一種赤裸裸的金錢關系，這也導致人物進入極度的人格分裂狀態(tài)。相比之下，《而黑夜已至》中的楊帆只是一個與學生父親同居的離異女人，但這種同居卻沒有感情的兩性關系也是“非正常”的。

顯然，弋舟在三部小說中并不是要討論什么是理想的兩性關系和婚姻觀，而是借被異化的兩性關系來展現(xiàn)被異化了的現(xiàn)代人所面臨的種種生存困境。

二 異化的原因

弋舟“劉曉東系列”小說展示了后工業(yè)時代中經濟的飛速發(fā)展對經濟結構的調整，進而引起的社會環(huán)境的整體變化。舊的社會關系逐漸被摧毀，各種新型的社會關系應運而生，在一定程度上影響了人類個體的價值觀念，并將其帶入被改變、被重塑的軌道。

第一，作品展現(xiàn)出經濟結構的調整對原有社會階層的改變，所形成的新型社會階層不斷分化、對立，人與人之間的矛盾也日趨增多、激化，這些都嚴重破壞了原本自然和諧的社會關系，呈現(xiàn)出被扭曲、異化的面貌，這主要體現(xiàn)在人物的朋友關系和兩性關系中。

從人物的朋友關系看，經濟全球化帶來的社會分工改變了社會對個人價值的衡量標準，人們更看重的是個體在社會中所發(fā)揮的作用，這嚴重影響了人際交往的正常發(fā)展，尤其在朋友關系的維系上，靠的不再是純潔的友誼，而是彼此的利益需要。而這種扭曲、異化的朋友關系嚴重割裂了人與人之間應有的情感紐帶，令每個社會人都變成孤獨的個體，與周圍人的關系逐漸疏離、淡漠，甚至相互仇視。

《所有路的盡頭》中的邢志平在大學時代并不被人所熟知，但相比于老同學們在物質化大潮沖擊下的無所適從以及相繼逃離、失蹤，他迅速地積累起驚人的財富，一躍成為經濟時代的寵兒。也正是這樣的反差，讓他遭受了更多的譏諷，老同學嘲笑他是“弱陽性”男人，僅因為“大家多少都會覺得一個富人不怎么順眼”，“誰讓邢志平看起來比大家都要混得好一些呢？”即便心有愧疚也不敢安慰他，因為“跟一個富人親昵是要冒輿論風險的”。社會階層的不斷對立，讓單純的同學關系呈現(xiàn)出沖突、對立的狀態(tài)，令邢志平陷入深深的孤獨，他只能依靠翻看校友錄尋找共度生日的人。由此看來，他與劉曉東的友誼一開始便是不正常的，他們只有在孤獨時才會想到對方，甚至在共度生日后的一年內從不聯(lián)系，直到來年過生日才再次相聚。這種異化的朋友關系變成填補內心的空虛手段，也在一定程度上添加了不少功利性色彩，正如尚可找邢志平只是因為他是極其成功的書商，而尚可需要出著作，需要評定高級職稱。

同樣，邢志平與妻子丁瞳異化的兩性關系也是新社會環(huán)境下的產物。丁瞳在大學時代愛慕的是詩人尹彧，但當物質化大潮里將一切價值都改用金錢衡量時，她便在婚姻上選擇書商邢志平。然而，正如同兩人在管道中的第一次性生活，建立在物質基礎上的兩性關系無疑是異化的，他們獲得的只是一種暫時的感官的愉悅與滿足，在心靈上卻無法擁有幸福感，這種兩性關系必然是走向破裂、瓦解的。

第二，新的社會環(huán)境也引起個體價值觀念的改變，進而影響新的價值觀念的重塑。經濟的飛速發(fā)展以及生活的日益舒適令人的物欲無限制膨脹，一方面導致個體對價值的認識逐漸被物化，甚至完全將個人價值等同實際商品價值，另一方面也加重了經濟收入、社會地位等因素在衡量價值標準中的重要性，社會個體關于什么是價值以及如何進行價值判斷的認識正日趨歪曲、異化。

在弋舟的“劉曉東系列”小說中，絕大多數(shù)女性形象的兩性生活是不幸福的，究其原因，主要是她們價值認識的異化。在丁瞳眼中，成功書商邢志平是新時代中價值的代名詞，對希望過體面生活的她來說，邢志平便是其婚姻對象的最佳選擇。在莫莉眼中，總經理郭洪生的價值是他手中的權利，之所以與郭總保持曖昧的兩性關系便是希望郭總能在工作上幫助她。這種錯誤認識嚴重影響著這些女性人物的人生抉擇，兩性之間已經失去曾經美好純真的感情，只剩下個人的利益與需要，完全變?yōu)楫惢睦骊P系。

同時，異化的價值認識導致價值判斷的異化，個人的價值被放在市場中進行衡量。在新的社會環(huán)境中，無錢、無權、無地位便被認為沒有價值，甚至一無是處；反之，有錢、有權、有地位則被看做社會中的“強勢階層”。

在《而黑夜已至》中，少女徐果認為自己是毫無社會地位的小歌手，根本無法從車禍的肇事司機橫田集團董事長宋朗手中要到賠款，必須尋求同屬“強勢階層”劉曉東的幫助，即便劉曉東一再強調他只是個與法律不沾邊的藝術史教授。毫無疑問，徐果這種異化的價值標準是新社會環(huán)境下的產物，在她看來，個體的社會身份是判斷人社會價值大小的標準。與徐果相比，成長于理想主義時代的莫莉對社會環(huán)境的轉變有著更敏銳的感觸，這也必然會對她的價值判斷標準帶來更直接的影響。她曾經崇拜周又堅并選擇其作為婚姻伴侶，但當毫無生活能力的周又堅在新時代中沒有了發(fā)言的余地，而她不得不擔負起整個家庭的負擔，莫莉最終選擇與郭總發(fā)生了性關系。這種選擇與其說是在心理上對周又堅個人價值的否定，不如說是對新的社會環(huán)境下產生的價值標準的認同。

在弋舟的“劉曉東系列”小說中，社會經濟的飛速發(fā)展帶來巨大的物質財富的同時，也嚴重破壞了人與人、人與社會之間自然和諧的關系，并走向扭曲與異化。個體的人演變成物欲的奴隸，對個體價值的認識陷入迷茫與恐慌，價值判斷標準最終走向異化。作者弋舟如同手持柳葉刀的醫(yī)生，冷靜而仔細地剖析著新社會環(huán)境中個人生理和心理的種種病態(tài)化表征以及畸形化的兩性關系，將一個異化的世界清清楚楚地展現(xiàn)在讀者面前，讓人在恍然大悟之際也不禁瞠目結舌。

參考文獻

[1]弋舟.等深[J].烏江，2012（5）

[2]弋舟.而黑夜已至[J].十月，2013（5）

[3]弋舟.所有路的盡頭[J].十月，2014（2）

〔責任編輯：范可〕