【摘 要】人的全面發(fā)展理論對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展具有重要的價(jià)值引領(lǐng)作用，不僅指明了最高目標(biāo)和發(fā)展內(nèi)涵，而且對(duì)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的發(fā)展提供了實(shí)現(xiàn)路徑。

【關(guān)鍵詞】馬克思 發(fā)展理論 大學(xué)生發(fā)展 路徑

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）21-0049-02

馬克思的人的全面發(fā)展理論對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展具有重要的價(jià)值引領(lǐng)作用，不僅指明了最高目標(biāo)和發(fā)展內(nèi)涵，而且對(duì)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的發(fā)展提供了實(shí)現(xiàn)路徑。

一 促進(jìn)人的全面發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義的本質(zhì)要求

促進(jìn)人的全面發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義的本質(zhì)要求。推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)，是大學(xué)生思想政治教育的題中應(yīng)有之義。重視大學(xué)生的全面發(fā)展，重視教育事業(yè)的發(fā)展，重視對(duì)青年人的培育，與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)時(shí)代的變化及時(shí)拓展大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)涵，是我黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。在新的歷史條件下，大學(xué)生思想政治教育必須以大學(xué)生的全面發(fā)展為根本目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育，以提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)為核心，全面培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和能力，使大學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事；大力培育大學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神，積極營(yíng)造他們求真、向善、達(dá)美的良好氛圍；積極推進(jìn)通識(shí)教育，密切關(guān)注人的精神世界的建構(gòu)，促進(jìn)人的精神生活質(zhì)量的逐步提升。

二 馬克思的人的全面發(fā)展理論推進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展

素質(zhì)教育是以促進(jìn)人的德、智、體、美等全面發(fā)展為根本目標(biāo)，培養(yǎng)和造就具有獨(dú)立性、自主性、實(shí)踐性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性等優(yōu)良品格的個(gè)體的一種育人模式。素質(zhì)教育能夠?yàn)槿说娜姘l(fā)展提供主體基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。大學(xué)生思想政治教育要秉承素質(zhì)教育的理念，深入細(xì)致地開展素質(zhì)教育，著重加強(qiáng)大學(xué)生做人的教育、做學(xué)問的教育和做事的教育，真正地增強(qiáng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐動(dòng)手能力。當(dāng)前條件下，科學(xué)技術(shù)高度綜合，學(xué)科交叉日漸明朗，從客觀上要求大學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的增強(qiáng)。據(jù)此，國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)提出了未來(lái)教育的四個(gè)支柱，即學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活和學(xué)會(huì)生存。大學(xué)生思想政治教育要以深入進(jìn)行素質(zhì)教育為契機(jī)，以提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)為核心，全面推動(dòng)大學(xué)生綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力的逐步提升。青年大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的主人，必須按照社會(huì)發(fā)展對(duì)未來(lái)人才的要求來(lái)指導(dǎo)自己，前瞻性地提升自我的綜合創(chuàng)新能力，培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)所需要的多方面的素質(zhì)。

三 馬克思的人的全面發(fā)展理論推進(jìn)通識(shí)教育，注重大學(xué)生精神世界的科學(xué)建構(gòu)

在新的歷史條件下，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，人們的精神生活需要日益凸顯。從國(guó)際背景來(lái)看，各種文化相互激蕩，文化多樣化、價(jià)值沖突、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)的不一致、生活方式的多樣化等充斥著大學(xué)生的頭腦，網(wǎng)絡(luò)信息大量涌入。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)來(lái)看，改革開放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。歸結(jié)為一點(diǎn)，就是部分大學(xué)生的精神世界出現(xiàn)了精神空虛、信仰危機(jī)、道德滑坡等問題，這都在向人們昭示著一個(gè)道理：精神世界和生命價(jià)值意義世界的建構(gòu)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)具有更為重要的意義；關(guān)注人的精神世界與促進(jìn)人的全面發(fā)展具有內(nèi)在相關(guān)性。人的精神世界是人獨(dú)特的生存方式，關(guān)注人的精神世界是世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的呼喚，只有消除人的精神世界的痛苦和困惑才能更好地促進(jìn)人的全面發(fā)展。大學(xué)生思想政治教育要貫徹通識(shí)教育的基本理念，特別是要關(guān)注新的歷史條件下大學(xué)生精神生活的發(fā)展趨勢(shì)和最大限度地滿足他們的精神生活需要，幫助當(dāng)代大學(xué)生積極構(gòu)建充實(shí)的精神家園，明確人生的意義和價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保障。通識(shí)教育思潮與通識(shí)教育實(shí)踐產(chǎn)生和發(fā)展的一個(gè)極其重要的原因就在于對(duì)學(xué)生個(gè)體內(nèi)在精神世界和生命價(jià)值意義世界的關(guān)注。通識(shí)教育強(qiáng)調(diào)基本知識(shí)、基本價(jià)值和基本技能的掌握，強(qiáng)調(diào)通過(guò)打好人生持續(xù)發(fā)展的根基，借助于喚醒人的精神世界的追求來(lái)形成自覺學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、自我管理、自主創(chuàng)新的自我發(fā)展意識(shí)與自我發(fā)展精神。高校要通過(guò)對(duì)大學(xué)生的通識(shí)教育，幫助、引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)建健康的精神世界。

四 馬克思的人的全面發(fā)展理論營(yíng)造大學(xué)生求真、向善、達(dá)美的良好氛圍

馬克思人的全面發(fā)展理論堅(jiān)持科學(xué)精神和人文精神教育的統(tǒng)一，營(yíng)造大學(xué)生求真、向善、達(dá)美的良好氛圍。人文精神和科學(xué)精神如車之兩輪、鳥之雙翼，須臾不可分?？茖W(xué)精神的本質(zhì)是求真求實(shí)，人文精神的精髓是求善求美。從價(jià)值論上看，人文精神和理論又為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步提供思想、理論的指導(dǎo)和航向；從本體論上講，科學(xué)精神和技術(shù)為人文各學(xué)科的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。大學(xué)生思想政治教育，包括人文精神教育和科學(xué)精神教育，這兩方面要相互融合、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。其一，人文精神是首要因素，我們要深入研究當(dāng)代大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境，特別是文化環(huán)境，探究其內(nèi)心深處的精神世界，來(lái)幫助其應(yīng)對(duì)心理問題。同時(shí)，要用目的理性和價(jià)值理性來(lái)導(dǎo)引工具理性和科學(xué)理性。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活融合。學(xué)習(xí)是學(xué)生的首要任務(wù)，是學(xué)生的主要生命活動(dòng)，貫穿了學(xué)生的道德成長(zhǎng)過(guò)程。同時(shí)，審美教育和情感教育也是必要的。其二，科學(xué)精神教育也是非常重要的，大學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要學(xué)會(huì)生活。

五 結(jié)束語(yǔ)

馬克思人的全面發(fā)展理論是馬克思主義的最高命題和根本價(jià)值。馬克思人的全面發(fā)展理論對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展具有重要的價(jià)值引領(lǐng)作用，不僅指明了最高目標(biāo)和發(fā)展內(nèi)涵，而且對(duì)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的發(fā)展提供了實(shí)現(xiàn)途徑。當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展，必然是大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。大學(xué)生思想政治教育要通過(guò)在大學(xué)生中加強(qiáng)人文精神和科學(xué)精神的培育，積極營(yíng)造大學(xué)生求真、向善、達(dá)美的良好氛圍。

參考文獻(xiàn)

[1]馬克思恩格斯全集（第45卷）[M].北京：人民出版社，1985：384

[2]馮登立.論馬克思人的全面發(fā)展理論與當(dāng)代中學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)[J].少年智力開發(fā)報(bào)（文綜專頁(yè)），2011（3）

〔責(zé)任編輯：范可〕