【摘要】我國(guó)素有禮儀之邦的美稱，有著幾千年的文明史。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與文明禮儀總是息息相關(guān)的，倘若人們舍棄了講文明、有禮貌的美德，人類的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展就無從談起。

【關(guān)鍵詞】文明習(xí)慣培養(yǎng)

習(xí)慣是靠從小養(yǎng)成的，講文明、有禮貌的習(xí)慣亦然，因此，在小學(xué)階段，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生講文明、有禮貌的良好習(xí)慣是如此的關(guān)鍵。那么，作為老師，教會(huì)學(xué)生知識(shí)的同時(shí)也肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生講文明禮儀的光榮使命。然而，我們又該怎樣更好地培養(yǎng)小學(xué)生講文明、有禮貌的良好習(xí)慣呢？我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)著手。

1向?qū)W生給文明禮儀下定義。有些學(xué)生因?yàn)槟昙o(jì)小，也許并不清楚使命叫文明禮儀，那么更加不知道在日常生活中怎樣做才算是講文明、有禮貌。所以，首先我們必須向?qū)W生解釋說明什么叫做文明禮儀，只有學(xué)生知道了文明禮儀是什么，他們才做得到講文明、有禮貌。

2樹立榜樣。作為為人師表的我們，不能一味地教育學(xué)生要怎么去講文明，而自己卻無動(dòng)于衷。相反，老師自己先要行動(dòng)起來，帶頭做到講文明、有禮貌。畢竟，學(xué)生與老師接觸的時(shí)間還是比較多的，我們的一言一舉都會(huì)對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。所以，在講文明、有禮貌這美德上，老師理應(yīng)做到表率作用。

3要互動(dòng)。首先，我要解釋這里的\"要互動(dòng)\"是什么，其實(shí)這是一種現(xiàn)象，就是說平常我們老師都會(huì)要求學(xué)生見到老師時(shí)要主動(dòng)向老師問好，這么做確實(shí)是沒錯(cuò)，但我們?nèi)绻晕⒘粢庖幌拢蜁?huì)發(fā)現(xiàn)有些老師當(dāng)學(xué)生向他問好時(shí)，他自己卻對(duì)學(xué)生的文明禮貌行為不作出回應(yīng)。老師的這種做法本身就是不禮貌的表現(xiàn)。我們口口聲聲說要學(xué)生講文明、有禮貌，自己卻沒有做到有禮貌。尊重是相互的，所以在學(xué)生對(duì)我們老師問好時(shí)，老師也要有禮貌地作出回應(yīng)，即互動(dòng)。

4多鼓勵(lì)、表揚(yáng)學(xué)生的文明、禮貌行為。對(duì)于小學(xué)生來說，老師的鼓勵(lì)與表揚(yáng)是他們最大的動(dòng)力，是個(gè)無形的助推器。所以老師要積極鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成講文明、有禮貌的良好習(xí)慣。鼓勵(lì)他們?nèi)プ鲋v文明、有禮貌的事情。當(dāng)學(xué)生做到講文明禮儀，老師要及時(shí)給予表揚(yáng)。

5多帶領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐。老師培養(yǎng)學(xué)生講文明、有禮貌的良好習(xí)慣不在于教會(huì)他們這方面的理論，而是要落到實(shí)處，也就是實(shí)踐?？梢岳谜n余時(shí)間多帶領(lǐng)學(xué)生參加各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如：讓學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士，清潔校園及校園周邊環(huán)境；到鄰居幫助老人做些力所能及的家務(wù)活等。這樣既可以提高小學(xué)生做事情的能力，又可以培養(yǎng)學(xué)生講文明、有禮貌的良好習(xí)慣。