【摘要】現(xiàn)在廣大農(nóng)村的高中生，由于種種原因，造成了其人文素養(yǎng)低下，嚴(yán)重妨礙了他們綜合素質(zhì)的提高，使得他們的發(fā)展空間縮小，本文嘗試從語(yǔ)文的角度，探討提高他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)行之有效的途徑，從而最終提高廣大農(nóng)村高中生的綜合素質(zhì)，拓寬他的發(fā)展空間。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 高中生 語(yǔ)文 人文素養(yǎng)

1人文素養(yǎng)的含義及意義

\"人文\"一詞最早見(jiàn)于中國(guó)古籍《周易》，該書中說(shuō)：\"觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。\"意思是說(shuō)：觀測(cè)天文可以知道自然的變化，而觀察人文可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。通俗地理解，人文指的是以人為中心的文化，人文的本質(zhì)是人性。人文素養(yǎng)的靈魂，是\"以人為對(duì)象、以人為中心的精神\"，其核心內(nèi)容是以對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，是一種為人處世的基本\"德性\"、\"價(jià)值觀\"和\"人生哲學(xué)\"，科學(xué)精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社會(huì)的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣性。

作為一個(gè)當(dāng)代農(nóng)村高中生應(yīng)當(dāng)具備濃郁的人文素養(yǎng)，懂得何以為人、為何而生，具備與人為善的品質(zhì)、求真求實(shí)的精神、相同的志向，對(duì)他人、對(duì)自然，對(duì)社會(huì)甚至對(duì)世界的高度責(zé)任感。具有一種：心胸寬廣，自強(qiáng)不息，樂(lè)觀向上的氣質(zhì)；一種自尊、自信、自謙、自持的精神；一種關(guān)心自然、關(guān)心農(nóng)村、關(guān)心農(nóng)業(yè)的情懷；一種求實(shí)致遠(yuǎn)、質(zhì)樸高雅的品格。提高農(nóng)村高中生的人文素養(yǎng)，是人的全面發(fā)展的需要，也是新課程標(biāo)準(zhǔn)的需要，對(duì)重塑農(nóng)村學(xué)生，提高農(nóng)村教育教學(xué)質(zhì)量具有深遠(yuǎn)意義。

2農(nóng)村高中生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

本人作為一個(gè)山區(qū)縣的高中教師，在進(jìn)入縣重點(diǎn)中學(xué)任教之前，曾在一所鎮(zhèn)級(jí)高中任教7年，來(lái)到縣重點(diǎn)中學(xué)任教之后，平時(shí)和廣大的農(nóng)村高中生也廣有接觸，深感現(xiàn)在的農(nóng)村高中生的人文素養(yǎng)低下，發(fā)展空間縮小。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.1政治、經(jīng)濟(jì)、法律常識(shí)貧乏。

2.2道德滑波，\"自私自利\"傾向嚴(yán)重。

2.3藝術(shù)素養(yǎng)蒼白。

2.4心靈空虛、對(duì)前途缺乏信心。

2.5沒(méi)有正確人生觀、價(jià)值觀。

3農(nóng)村高中生人文素養(yǎng)缺失的原因

3.1落后的農(nóng)村文化的影響

3.2缺失的家庭教育的影響

3.3落后的農(nóng)村教育的影響

3.4老師人文素養(yǎng)不高，人文意識(shí)淡薄。

4用\"語(yǔ)文\"來(lái)提高農(nóng)村高中生的人文素養(yǎng)的方法。

提高農(nóng)村高中生的人文素養(yǎng)方法很多，例如在農(nóng)村進(jìn)行普法教育、開展\"文化進(jìn)農(nóng)村\"活動(dòng)、凈化農(nóng)村的文化生活環(huán)境、進(jìn)行文明農(nóng)村評(píng)比活動(dòng)等。但我認(rèn)為，結(jié)合教育的實(shí)際情況，用\"語(yǔ)文\"來(lái)提高農(nóng)村高中生的人文素養(yǎng)，是目前最有效的方法。

4.1提高農(nóng)村高中語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)。

\"師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也 \"教師的素質(zhì)直接決定了學(xué)生的素質(zhì)。現(xiàn)在廣大農(nóng)村教師，本身的人文素養(yǎng)并不高，對(duì)人文素養(yǎng)的重要性認(rèn)識(shí)不夠，教育觀念、教學(xué)方法陳舊落后，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，影響或是致命的。要提高農(nóng)村高中生的人文素養(yǎng)，首先要提高農(nóng)村高中教師的人文素養(yǎng)，我們可以嘗試農(nóng)村、縣城教師輪換機(jī)制，使農(nóng)村高中生能享受到縣城重點(diǎn)中學(xué)高水平教師的教導(dǎo)，同時(shí)也可以拓展農(nóng)村高中教師的視野，提高他們的專業(yè)水平和人文素養(yǎng)，以反哺農(nóng)村教育。同時(shí)也可以通過(guò)提高農(nóng)村高中教師的待遇、對(duì)他們進(jìn)行定時(shí)培訓(xùn)等手段，以吸引高素質(zhì)的人材到鎮(zhèn)級(jí)高 任教、促進(jìn)農(nóng)村教師特別是語(yǔ)文教師的專業(yè)成長(zhǎng)和人文素養(yǎng)的提高。\"身教重于言教\"教師認(rèn)識(shí)到了人文素養(yǎng)的重要性、本身也具備了很好的人文素養(yǎng)，自然而然地就會(huì)在授課中、生活時(shí)對(duì)學(xué)生施加影響，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

4.2編寫富含人文知識(shí)的鄉(xiāng)土教材。

從目前的實(shí)際情況來(lái)看，農(nóng)村主要還是在追求\"應(yīng)試教育\"。長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村教育\"克隆\"城市普通教育的模式，即除了不斷升入高一級(jí)的學(xué)校外，再?zèng)]有其他的功能。農(nóng)村與城市采取相同的教材、教法、進(jìn)度，這與農(nóng)村的實(shí)際情況相距甚遠(yuǎn)。由于在學(xué)校硬件、師資水平和資訊等方面的天然劣勢(shì)，農(nóng)村高中生根本不可能都去上大學(xué)，絕大多數(shù)的農(nóng)村高中生，只能成為極少數(shù)尖子生的陪襯，成為這種教育體制和目標(biāo)的犧牲品。他們中的大多數(shù)，苦讀三年只能回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，因?yàn)槿狈ι罴寄埽M(jìn)城打工沒(méi)門，搞二三產(chǎn)業(yè)無(wú)路，只好在家里閑著，面臨\"升學(xué)無(wú)望、就業(yè)無(wú)門、致富無(wú)術(shù)\"的尷尬處境，農(nóng)民感受不到教育的經(jīng)濟(jì)效益。因?yàn)楦惺懿坏綍局R(shí)的作用和好處，他們學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)大打折扣，無(wú)心向?qū)W、上課違紀(jì)、逃課滋事等種種現(xiàn)象就會(huì)層出不窮，長(zhǎng)期以往、壞習(xí)慣就會(huì)形成，嚴(yán)重地影響了他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的提高。為此，我認(rèn)為，我們可以充分利用當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源，編著當(dāng)?shù)貙W(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的鄉(xiāng)土教材。例如，筆者就利用當(dāng)?shù)刭Y源，編寫了兩本土教材：《悅城與龍母文化》、《德慶與孔子、孔廟》，利用龍母文化、孔廟文化教育當(dāng)?shù)貙W(xué)子，不但深受學(xué)生歡迎，也大大提高了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村高中生的人文素養(yǎng)。

4.3充分挖掘語(yǔ)文教材中的人文知識(shí)。

我國(guó)古今文學(xué)作品浩如煙海，佳作如林。在這座珍貴的寶藏中，蘊(yùn)藏著我們優(yōu)秀的民族民化傳統(tǒng)。中國(guó)文學(xué)史上，不僅誕生了司馬遷、陶淵明、李白、蘇軾、曹雪芹、魯迅、巴金、茅盾、郭沫若等世界文學(xué)大師，而且出現(xiàn)了《離騷》、《史記》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《唐詩(shī)三百首》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《牡丹亭》、《西廂記》、《家》、《雷雨》等宏篇巨著和藝術(shù)精品。這既是我們民族的瑰寶，值得每一位炎黃子孫自豪。同時(shí)也是全人類文化寶庫(kù)中的燦爛明珠，是我們中華民族對(duì)人類文明作出的巨大貢獻(xiàn)。語(yǔ)文教材精選了100多篇詩(shī)文佳作，雖然只是滄海一粟，但通過(guò)學(xué)習(xí)這些藝術(shù)珍品，不僅可以使學(xué)生掌握祖國(guó)無(wú)比豐富的語(yǔ)言文字知識(shí)，而且可以從不同時(shí)代，不同體裁的作品中感受到我國(guó)悠久的歷史文化脈搏，得到祖國(guó)博大精深的文化氛圍熏陶。只要我們深入挖掘語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的人文知識(shí)，就能提高廣大農(nóng)村高中生的人文素養(yǎng)，陶冶他們的情操，使他們成為一個(gè)適合現(xiàn)代社會(huì)需要的合格高中生。

例如，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)《阿房宮賦》、《藤王閣序》、《中國(guó)建筑的特征》等課文引導(dǎo)學(xué)生感受中國(guó)建筑文化的博大精深、富麗堂皇；通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》、《孟子》、《師說(shuō)》、《勸學(xué)》、《過(guò)秦論》等名篇，使學(xué)生重溫古人的教育理念、治國(guó)思想和為人哲學(xué)；通過(guò)《蜀道難》、《荷塘月色》、《故都的秋》、《老人與海》感受山河大海的壯麗柔美；通過(guò)《蘭亭集序》感受中華民族出類拔萃的書法藝術(shù)；通過(guò)《琵琶行》、《李憑箜篌引》感受中國(guó)古典音樂(lè)藝術(shù)之美；當(dāng)然還可以通過(guò)《燭之武退師》、《謙頗藺相如列傳》學(xué)習(xí)怎樣外交，通過(guò)《寡人之于國(guó)也》、《種樹郭蠹駝傳》學(xué)習(xí)怎樣治國(guó)……

廣大教師還可以充分利用教材，豐富農(nóng)村高中生的精神世界和處世經(jīng)驗(yàn)。例如，從司馬遷身上我們學(xué)到了什是大丈夫，從屈原身上我們知道了什么是愛(ài)國(guó)，從李白身上使我們明白了什么是自由，從陶淵明身上使我們明白了什么是淡泊名利，從蘇東坡身上使我們學(xué)到了什么叫節(jié)操；藺相如教會(huì)了我們?nèi)绾螌捤?，廉頗教會(huì)了我們認(rèn)錯(cuò)，劉邦教會(huì)了我們?cè)鯓幼鍪最I(lǐng)，項(xiàng)羽教會(huì)了我們什么會(huì)失敗、《我與地壇》教會(huì)了我們?cè)鯓用鎸?duì)厄運(yùn)……

只要我們?cè)谌粘＝虒W(xué)當(dāng)中，有意識(shí)是挖掘教材中的人文因子，廣大農(nóng)村高中生貧乏的心靈就有望得到滋潤(rùn)，他們的視野就有望得到拓展，他們的知識(shí)就有望得到豐富，他們的人文素養(yǎng)就有望得到提高。

4.4在農(nóng)村高中開展讀經(jīng)活動(dòng)。

一本好書，就是一個(gè)好朋友、好老師。《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《增廣賢文》等經(jīng)典著作，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史沉淀沖涮，留傳致今，還廣為傳頌，近些年來(lái)還興起了國(guó)學(xué)熱，事實(shí)證明，這些著作無(wú)論在待人接物、教書育人、修身治國(guó)、為人處世方面，都有真知灼見(jiàn)、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。這此著作在農(nóng)村中也有廣泛的群眾基礎(chǔ)。廣大農(nóng)材村高中生，不時(shí)開展這樣的讀經(jīng)活動(dòng)，不但可以活躍學(xué)校的讀書氣氛，還可以使學(xué)生得到古代圣賢的\"教誨\"，我們廣大的農(nóng)村高中生的人文素養(yǎng)也一定會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

4.5用\"語(yǔ)文\"營(yíng)造校園人文氛圍。

校園是人才的搖籃，校園文化不僅是維系學(xué)校發(fā)展，興旺的精神支柱，而且對(duì)學(xué)生身心和諧發(fā)展起到促進(jìn)、導(dǎo)向、約束、規(guī)范教育作用。校園中用\"語(yǔ)文\"營(yíng)造良好的人文素養(yǎng)教育氛圍，可以陶冶學(xué)生的審美情趣、活躍校園文化，豐富學(xué)生的課余生活以及抵消消極頹廢文化侵蝕，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。語(yǔ)文教師可發(fā)揮自已的才華，充分利用校園廣闊的空間，營(yíng)造動(dòng)感的文化氛圍，更好地實(shí)施人文素質(zhì)教育。我們可創(chuàng)辦各類文學(xué)社團(tuán)，編寫校歌校史，出版富有文化色彩的墻報(bào)，組織校園文化廣播，定期不定期舉行課文小表演、演講比賽、讀書會(huì)。例如可組織\"百詩(shī)頌中華\"\"學(xué)生作品報(bào)告會(huì)、\"篝火文化晚會(huì)\"、\"迎春書畫展\"等活動(dòng)，使人文教育滲透在校園的每個(gè)角落，給師生創(chuàng)造一個(gè)富有時(shí)代美感而又適合農(nóng)村學(xué)生審美特點(diǎn)和情趣的文化活動(dòng)空間，讓學(xué)生在古今中外文化藝術(shù)的氛圍中受到良好的人文熏陶和教育，這樣，不但有利于增強(qiáng)學(xué)校的內(nèi)聚力，也必然有利于農(nóng)村高中生的健康成長(zhǎng)，促進(jìn)他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的提高。

綜上所述，我認(rèn)為，通過(guò)語(yǔ)文課堂以及充分利用校園的有利條件，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村高中生的人文素質(zhì)教育，是促進(jìn)廣大農(nóng)村高中生人文素養(yǎng)的提高，使他們能趕上歷史的潮流，成為新時(shí)期的\"四有\(zhòng)"新人的一個(gè)行之有效、易于操作的有效途徑。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]張潔 王世紅 主篇 《人文素養(yǎng)》天津大學(xué)出版社 2012-09-01

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